这部影片在我无法打分。若说艺术成就本不足一提，若说思想水平又是那样的充满意识形态。这本是属于时代的影片。离开了那个时代，意义便近乎为零。
但在我，这是属于记忆的影片。属于记忆，便不再执着于臧否。只是想说说记忆，和那个时代里的人们。

1. 老虎灶，龙华烈士陵园

这部影片，在父母一代是影响深刻的。谁不知道那句“同志们，永别了”。谁不知道世上有永不消逝的电波。但在我，80后，这部影片得以存在于记忆中，却有两个原因。

一个是老虎灶。片中有个场景，是把小纸条塞在热水瓶盖上传递情报。过去在上海能够打热水的公共场所，叫做“老虎灶”。这个片子取景的老虎灶，便是外婆住的地方。老妈很早就告诉我，永不消失的电波那个老虎灶就是那里拍的。

等我有记忆起，那老虎灶早就不见了。但我却隐约记住了这个电影的名字。

时隔很久以后，小学组织去龙华烈士陵园春游，校长说这里长眠着很多著名的革命烈士。譬如……李白烈士。

全场轰然，因为大家只知道唐朝有个李白，如何会有人也叫李白？而且成了革命烈士。紧接着又说有“邹韬奋”，识字不全的我等只觉得“韬奋”二字实在使人联想丰富。于是有几个已经笑倒。

校长大怒，斥责小P孩们不严肃，在烈士陵园喧闹，我们忍着笑，听校长继续说，李白烈士是永不消逝的电波的原型。

哦，自此，我知道了李白的名字。又一次记起了这个电影的名字。

2. 孙道临

90年代中晚期上海正流行着“爱国主义教育”，暑假便有革命老片的重播，还有几个爱国主义教育基地的宣传片颠来倒去。

其中就有李白烈士故居的宣传片，配合的画面正是电影的最后。一个发报员戴着耳机，双目炯炯的望向前方。之前不是没看过革命老片，一个个要么灰头土脸的搞地道战，地雷战，要么是高大全的一副舍我其谁的模样，可是这个发报员却与众不同——

温和从容。

于是我决定去看一下这部电影。其实也说不上有什么很大感想，只是确定了孙道临的确气质出众。哪怕演革命烈士，依然掩不去骨子里的文气。

之后，孙道临先生有出书《走进阳光》，其中回顾了拍摄此片的经历。他自己倒是不太满意的，因为前期的李侠太过油滑，仿佛为了装而装，但后期自己调整了之类。我倒不以为然，只觉得那个从延安到上海的李先生，草帽白衫，清朗微笑，十分美好。

出书时孙老年届80，后逝世于2007年年末。

对于这样一位半生经受着文革的优秀演员，一生如此，不得不说我感到可惜。后来我回顾了他大部分作品。依然觉得他是真正充满着民国知识分子气息的演员。

3. 李白烈士

以后，我爱屋及乌，开始对故事原型发生了兴趣。（也是我今天依然如是的考据癖起始）。

据说，江青是很喜欢这部电影的，甚至想要把它改编为样板戏，但是实在表现方式太难，（一个发报员你不能老让他手舞足蹈的唱京剧），稿子都已经草拟了，效果不佳，于是作罢。

邓颖超在看了这电影后特地点名要照顾故事原型的家属。于是就有了后来的李白烈士故居。

李白烈士，生于1910年，湖南人，电影以他的事迹为主，穿插另外两名在上海白区的秘密发报员的事迹。（这二位同志，一位秦鸿钧也被捕牺牲了，另一位巧妙的利用了墙纸的拼花图案而藏过了发报机，得以幸存。）

李白烈士，出身贫苦，参加红军，走过长征，文化基础薄弱，但勤奋好学，最终成为了优秀的发报员，抗战时期被派往上海工作，和工厂女工裘慧英结为假夫妻，日久生情，结为伉俪，生有一子，两度被捕，前一次经营救出狱，后一次没有活着出来，被杀于上海解放前20天，终年39。上海解放后，寻出烈士牺牲地，敛尸重埋于龙华。现墓存于上海龙华烈士陵园。

我知道现今有很多国军粉。但我还是想说，48年到解放这一段，屠杀共产分子的历史也的确是丧心病狂的。许多年前我在比利时的二手书店买了一本《Life》当年驻华记者的上海街拍，到处的白色恐怖，到处的人头和尸首，枪决，我可以说，在那样的时代里，也难怪人们要对某党失望了。

又想起初中的一个傍晚，我在四川北路乱走，忽然天色就糟糕起来，紧接着就下雨了。我鬼使神差的和同学不知怎么就走到了天鹅宾馆附近的一条弄堂，看到了暗夜里的几个字“李白烈士故居”。

我们于是就在那个雨夜参观了李白烈士的故居。我至今还在奇怪那个夜里，怎么这个故居还是开放的。黑幕里亮着橘黄色昏暗的灯光的老宅子。参观者也不止我们两个，还有一对中年夫妻。管事的大叔让我们在本子上签下名字。就让我们上楼了。

三层的日式民居，电报室在最上的一层。楼梯窄而陡。二楼墙上全是李白烈士的照片。其实他本人的照片也实在不多，多是为了表现历史背景的照片。最后几张便是在浦东重敛尸体的档案照，虽说已无生命，还能看出累累伤痕。实在是……

历史上，李白在第一次被捕前一刻连发了五个”再见“，这就是”同志们永别了“的来源。

因为电影，李白烈士也被人熟知了，不独他，也是整个地下的情报系统。

而他的家属在文革时也保全了。大概也可说是“不幸之大幸”吧。


4. 理想主义

我一直有想说这几句话。我固然讨厌意识形态剥夺个人自由，但又承认在那个时代，中国是必须需要一个radical party来解放思想的。我知道很多人不喜欢解放这个词，但解放就是解放。

如果没有这个阶段，妇女平等首先就是不可能实现的，就连识字这个基本的文化素养，也不可能普及到那个程度。那个时代的很多GCD人，是理想主义者。

那个时代。

我已经很久不看国共党史了，民国时期的斑斑血泪，本也很多，又何谈之后。

很多事情终是不可调和的矛盾。我们也已经看到，发展资本主义经济的最终结果已如毛所云“产生新的特权阶级“，但一味追求阶级斗争又是什么结果我们也早已看到。

这部电影也随同那些记忆已属于我的历史。

最终，我可能还只愿想起那个炎热的下午电视上忽然出现的一个面部特写。

能有理想主义的人，还是真好。不管以后是什么，总比那些一生只为名利浮云的人，强得多。

       从同学那拷来很多电影，这部因为失误分到了欧美一栏，心说名字好熟悉，一播放，“八一”搭配着激昂的音乐就出来了，基本上除了很小的时候看过地道战，就没看过黑白片了。等着演员名单一出来，呵，竟然是孙道临，这不是平凡的世界里的超级偶像派明星么，果然我这样肤浅的人类，会因为颜而选择看这电影。
    我真是没想到，50年代有制作如此精良的电影，剧情合理，演员的演技也如此专业，就当时的物质条件而言，我真的深深折服。我从没抱着什么专业的眼光看电影，就当看故事。再肤浅点，我就是看脸，从这两点出发，这部，就是好片！
     原以为我的审美是没法体会当年的偶像派，没想到，李侠同志出场不到两分钟，我就似乎回到那个痴迷孙道临的年代，除了标致的长相外，更重要的是他身上富有正义感的性格内涵，不讨论政党立场，一个人，可以坚持自己的信仰，并为之饱受折磨而毫不动摇，这不就是一种伟大的精神。又开始熬鸡汤了，不知道最近是吃了太多鸡精还是怎样，前方马上要上纲上线了。
    按常规，我到此处是该升华一下，我们都应该有信仰有梦想之类，没错，就拿我想看脸这个信仰来说，美是一定要追求的，不论什么年代，哪怕画质不好，更别因为没有色彩，就放弃欣赏一个偶像的机会啊……