因为考大学失败,刚刚告别高中时代的都市青年平野勇气(染谷将太 饰)站在人生的十字路口。他偶然被林业培训生宣传材料上的美丽女孩所吸引,于是脑瓜一热来到三重县一个连手机信号都没有的偏僻小山村接受为期一年的林业培训课程。一开始他吊儿郎当,毫无干劲儿,因此饱受前辈饭田与喜(伊藤英明 饰)的斥责。正当勇气准备逃离之际,与封面美女石井直纪(长泽雅美 饰)不期而遇让他鬼使神差地又回到宿舍。前期培训结束,勇气随着饭田前辈来到神去村,跟随师父(光石研 饰)开始实地修行与学习。严苛的环境打磨着这个都市青年的骄傲和浮躁,不知不觉中他已成长为足以独当一面的优秀伐木工……
本片根据三浦紫苑的同名原作改编。
一到七岁时,我生活在中国最北的小乡镇,家在镇子的东山根儿,奶奶家在西山旁,大姑家出门走十步是北山,老姨家在南山脚下。青翠林海,草木疯长占据了整个童年。外面的人叫这里林区,报纸的名字叫林海日报,第一次听说这里上了中央新闻是一场大火在大兴安岭烧了三天三夜,万众可惜,我内心却感觉九牛一毛——林海之大,无穷尽也。 这个地方,叫莫尔道嘎。 和神去村相仿,莫尔道嘎也有几个特别之处。1:靠山吃饭;2:夜不闭户;3:火车没有下一站;4:冬天最低气温达到零下五十度;5:这里有一个莫尔道嘎原始森林公园。其实它的特别远不止此,但这几个确实我记忆点最闪光的地方。 上次回这里,与家里聊天时,得知小镇平时有大约5000人口,逢年过节,能涨到40000,火车只有一班绿皮,巴士也一样,所以春运也会一票难求。 和那些学了林业想往山里跑的人不同,我们拼了命的想离这里远一些,去见见大世面。它没有麦当劳肯德基,没人认识巴黎世家、库奇,没有超市、专卖店,没有顺丰、申通;前两年甚至没有中工农建四大银行。物流是EMS,储蓄是邮政和农村信用社。洗澡是大河,厕所是两块木板撑起来的茅厕。朴实无华是人们的优点,落后是它的宿命,考上大学是光宗耀祖,出个国一定是上辈子全家都在积德。如果一一列出,相信这能剥离许多人的生活常识,可你们偏偏对这样的地方有所向往,是啊,它是个悠然自得的哪啊哪啊,它是神去村一般的深山人家。 深山人家靠山林树木,松子榛蘑养孩子走出深山,但似乎无一把这个新鲜的世界带回去。 尽管莫尔道嘎没有外面世界的一切,可我回想它时仍然常含泪水,因为不能不对它爱的深沉。 说说关于大山的记忆吧,我出生没多久,爸爸作为一个道桥工程师就常年在外面工地,而老妈在我不到一岁时就上山看点儿——看点即是看山,在林子里生活做饭,防止偷偷伐木卖钱的人出现。由此导致,我妈在她下山回来后,刚回牙牙学语的我不肯叫妈,叫姑姑。 离家二里地有一个贮木场,我们平时点火做饭都是去那里拉树皮和锯沫子——伐下的树木圆柱都运去那里,长年累月后树木上的皮掉了一地的琐碎,用耙子将地表面的干树皮剥进麻袋,然后拉回家,就可以生火了,而锯沫子顾名思义就是在贮木场里锯木头落在地上的木渣,堆起来都是小山一般高,这两种东西足以长期点燃整个镇子的炉灶。 除了贮木场外,我们那还有一个大厂,叫雪糕把厂,没错,就你乃们这些人吃雪糕的那个木把,我们用这种木把编织精美的小木框和蝈蝈笼子。一到夏天,漫山遍野的蝈蝈叫,无数的油蘑、草蘑、棒槌蘑雨后一夜疯长,成片成片的笃市(蓝莓)和雅阁大(红豆)、子部捞几(旱葡萄)等着我们去采摘,山上的清泉野果、过年时的野味山货、河里的小鱼贝壳、丰富了我们整个童年,多少次与人聊天谈起家乡,我都深感荣幸在那里成长过。 姥姥家院子有个油锯,就是神去村中的那电锯,打小至今没碰过,因为大人说危险,许多时候油锯不在了,就是大人们扛着它进山了,一去两天,他们没什么护膝设备,就是粗布粗衣,麻线手套,坐在晃晃悠悠的卡车上,一行六七人都跑到没人影的地方,往往回来时,除了伐木,便是额外收获的野果蘑菇,偶尔还能打到狍子野猪和山鸡,不过要是遇到熊瞎子,万夫莫当,所以至今也没吃过熊掌。我记得清楚,老爸有一张照片,肩膀上停一鹰,巨帅,说是当时喂了一年半,后来飞走没回来,我们房檐常见燕窝,柈子落(柴火堆)上常跑松鼠,是吧,没有科技时代产物的地方,便是这些原生态的美好与感动了。 共鸣的电影联接无数的记忆,神去村的山影叠加了我的故乡,所以唠唠叨叨这些琐碎,希望人们更了解林区这样的地方吧。毕竟是大山的养育,所以我们也有封山一说,伐木的人也有些细节的仪式,也听过山神的种种,却未曾有神去村那样的纯正的信仰和敬畏之心吧,所以比之起来,同为山中客,我们自有惭愧不足。 作为山的孩子看这部片子,拍的是绝对是极好的,除了山神和男主冲锋神技,几乎完全的写实,那蛇酒,也是我们几乎家家都有的玩意。有个剧情点,就是纽约来妞,让男二性奋不已,确实,在我们那种小地方,出国都是难能可贵的事儿,何况那是电视里所曾说过的,纽约那种地方,所以虽然有悖道德,却又展现出山里人对外面世界的好奇和渴望,他们只是体验而已,内心却不曾不忠于山,打心底认为自己世世代代该是大山的子孙,所以只是体验,并不会去不顾一切的追求。 城市街头的对比,也是恰到好处,男主在深山磨炼一年回去,行动处处透着不和谐,这也是我们出来北漂沪漂的人常见的心理——我们回去能做什么?与家里的三观完全相悖,节奏也踩不相同,所掌握的技能都是在这样的城市里才能有所运用啊。除非心中有爱,有个小芳绣着爱罗勇武,等着我们回归故里,生死相依。 总个结,自然是值得敬畏的,依山傍水的百姓更能体味到其中的深意,也请城市森林下的人们,能怀着一颗回归和感恩的心,在探索旅行时,对乡下人多些友好,少点嫌弃,对并不便利的生活环境多点包容体验,少来挑三拣四之心。万物皆有因,我们有蓝天白云青山绿水,你们有西餐商场WIFI电梯,大家都是公平的,别怀着羡慕之心看此处,说不定呆几天你们就厌倦了露天茅房公共洗浴、生火做饭蚊虫蛇蚁,所有的愿景都起始于未曾感受,如果做好了由奢入俭的准备,请怀着大爱之心—— 慢行到神去。
比起《哪啊哪啊神去村》,香港人把这部电影译为《恋上春树》,无疑是更符合信达雅的标准。而在大多时候,港译总是走的剧透和噱头路线,实在令人不敢恭维。 这种青春、励志、热血和半治愈类型的电影,也是平成年代日本电影的一大特色。从1989年周防正行《五个光头的少年》到《五个相扑的少年》,中间泷田洋二郎《入殓师》超越巅峰,到2013年石井裕也《编舟记》,从一群人到一个人,从愣头青到内向男,影片讲的其实都是一回事:主人公克服重重困难,用一年或一辈子的时间,专注于某项不起眼的、与现代社会脱节的工作职业——从当和尚、相扑手、入殓师到编字典。矢口史靖也是其中一员,从《五个扑水的少年》、《摇摆少女》到《快乐飞行》,他乐衷于讲述新手被踩,菜鸟初飞。看似千篇一律,实际上总有新意,回味无穷。这回的《恋上春树》,正是励志喜剧的又一佳作。 不难发现,这些电影的主人公,他们的初始动机并不是发自内心的热爱这项职业,有些是祖辈父辈的羁绊,有些是稀里糊涂的尝试,还有些纯粹是喜欢一个女人,老师或者是教练。显然,只有把冲动模式从洗脑机器的国家大义,下放到普罗大众的基本欲求,一部电影才会真的贴近和俘获观众。类似心理机制的构建,还有韩国的《国家代表》、台湾的《海角七号》,它们也在做一些破铜烂铁变废为宝的类型故事。 看完《恋上春树》,首先想到的居然是这句话,“十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人”。比之2013年横扫日本国内电影奖项的《编舟记》,《恋上春树》在娱乐性上实在强出太多。在以技术见长的大片时代,电影把故事背景设在了远离现代化工业的林区。手机这种高科技产物,连块砖头的作用都比不上。村子里人口稀少,通讯更是基本靠喊。受益于祖祖辈辈种下的参天大树,它拒绝了被未来浪潮席卷的可能,树在人在。你砍完了先人种下的树,那么,你还得种下同等多的树,就像人类自身的繁衍,生生不息。 由于竞争激烈,大城市里没有废柴主人公的位置,可神去村却给他留了一张牌。剧本做出这样的编排,除了物尽其用之说,更多是在给年轻人的生命价值观做引导。很多人朝九晚五,还自得于无休止的加班,更在朋友圈上炫耀工作干劲为荣,却从没有真正想过,那是不是自己真正喜欢的工作。即便不喜欢,时间长了,也患上斯德哥尔摩综合症。看,我都这么努力了……应该是喜欢了吧,暂且安慰,自我麻醉。 《恋上春树》逆其道而行,废柴想着一逃再逃,结果发现还是没逃掉。面对枯燥的伐木生活,他必须有一股精神上的力量支撑,于是,封面女神成了他的原始动力。从演员外形也不难看出,废柴孱弱胆怯,而村里的大哥一副好身板,健康、强壮又自然。从人的外形到大树的拉升镜头,《恋上春树》毫不掩饰地暴露着大自然的伟大。也是在闻得树叶的芳香,情不自禁地哼起了伐木工人之歌,废柴发现,自己好像已经习惯或者是喜欢上这份工作了。 如果仅仅是日复一日的砍树,哪怕还有木材生产最终在都市获得利用,那么,《恋上春树》好像还是出世太远。所以,电影仍然需要一次意料之外的升华努力。于是,祭典成了一个戏剧上的冲突高潮,更是日本民俗的一次奇观展现。从天而降的巨木,不仅是人类熟悉的原始生殖崇拜,更是从神灵到人间的一次形象演化。搭建中间桥梁的,正是那片莽莽苍苍 、树大根深的森林。这股与自然和谐共处的潮流,远从宫崎骏的《风之谷》开始,历经了河濑直美在《萌之朱雀》的歌谣,阿比查邦在《热带疾病》的梦魇,共同搭建了东方的神秘主义。 很多电影教我们要往前看,要追逐物质金钱名利,就像爆米花片,植入的都是时装汽车奢侈品。可日本电影却经常告诉我们,除了慢一点,你还得往回看,看看天,拜拜灵。它植入的居然是一些“不务实也中用”的价值观,是久居都市的人类所无法体验的生命原始快感。不得不说,这种片子,在其他国家真的不太找得到。【《名牌》】
黑头发黄皮肤的日本人歌唱他们的传统文化时,近邻的我们羡慕痛惜的同时实在应该反省谴责,没有自我谴责忏悔的勇气与度量,其本身比破坏更让人齿冷。 当我们披上唯物的大氅跨上无神的坐骑,把习俗文化传统格调统统打碎践踏,不破不立推倒重来的革命精神是多么的无知冷酷麻木猖狂。 当我们想重建时,我们什么都打捞不到,根已经断了没了,我们可悲的在可怜的遗址上用可笑的钢筋水泥塑造历史的意境,我们在新址前拍照留影告诉孩子,这就是历史。历史的样子,我们不想说,因为说了也没什么用跟自己也没多大关系,当我们想说的时候,说实话,我们发现其实不是很清楚,只剩下含糊其词抓耳挠腮支支吾吾。 我们告诉孩子,迷信是愚昧的不对的,传统是老套守旧俗气,我们声音很大穿着干净的新衣服处处透着土气。 迷信除了愚昧也有优雅的一面,那是一种情趣,一种坚守,一种宁可信其有的敬意,一个狂欢的节日,当我们赞叹科学的同时给迷信留条退路,这退路也是人类疯狂攫取的刹车。 有时候,一根筋和有点二的日本人是可爱的和可敬的 这当然是一个童话故事。 宁愿相信和当然不信中间有很多故事,有初出茅庐自然什么都信的故事,有曾经沧海仍然心存理想的故事,有芸芸众生成熟老道的故事。吹着冲锋号的年轻人,打着退堂鼓的中年人,鸣金收兵晒太阳的老年人,相信什么不相信什么,不过是个时间问题。 当然也有逆光行走的家伙,一帮少得可怜也不招人待见的家伙让他们自由自在的自生自灭吧。 ps:爱罗武勇——i love u
真•大片。染谷爬上木头的一刻明白了屌丝的字面意思哈哈哈
意外的好看 简单质朴纯真活泼可爱 怪不得宫崎骏想拍 根本就像是另外一版龙猫 染谷颜艺不用睁眼都厉害 伊藤英明这种男前角色太棒了! 爱罗武勇梗没翻译有点可惜呐~向山进发吧!带着敬畏!
最后乃神来之笔
这样的题材能拍成这样,简简单单,轻轻松松,很厉害。染谷将太真是天天见啊。
矢口史靖导演真是拍“行业剧”的高手,活活泼泼、好玩有趣,《哪啊哪啊神去村 WOOD JOB》就是伐木工人的宣传片,枯燥乏味的体力劳动活,被他拍出了男性幽默、传统民俗和山民真爱,绿色养眼。和以前拍的“飞行员”、“机器人销售员”、“花样游泳队”、“铜管乐团”、“银行职员”一样有趣。四星推荐。
励志喜剧,笑声很多,“可看性”比《编舟记》强。大城市里没有废柴主人公的位置,神去村却给他留了一张牌。
就是喜欢日片里的那一点点慢
林业是这样:工作做得好不好,要等死后才能看出来。……啊!
故事的底子太好了,没办法,这么通俗的笔法,还是忍不住五星推荐!
1.讓演員親自上陣,不論伐樹還是真正爬到異常高的大樹之上,都讓電影變得異常生動;2.當他聞了下樹葉,主動唱起那首伐木者之歌時,突然很是被觸動;3.砍掉百年大樹時,雖然震撼,但還是覺得很心疼
一个日本知识青年上山下乡,接受贫下中农再教育的故事。
本来想去练听力的,结果他妈乡音这么重
瞧人家青春片拍的,这么的轻松欢乐,我大天朝那些苦逼作死的爱情戏码简直狗血俗套low到爆了。虽然这片子同样也是主旋律,一切也都在预料之中,但是喜剧元素、人物成长和节奏掌控简直是大师水准,这片子可以拿来当日式青春喜剧的样本戏了,矢口史靖导演精准的手艺活每每都让我想到朗·霍华德。★★★★
日本人总是能把冷门职业剧写得如此生动感人,最早的始作俑者能回忆到《铁道员》吧,从扑水少年到消防员到编字典的这次又是伐木工,实在太神了,极其有爱充满正能量的故事
在电影院放声大笑
和去年《编舟记》一样,日本电影有一种特质是始终它国无法模仿不来的....
前面很拖戏,到后面就渐入佳境。伐木从技能变成了人生。男主真是天生喜感啊,那五官加怂样儿简直就像kuso漫画里走出来的~~~
这片子确实太可爱了,简直就是夏天雨后泥土里的那种味道,让人无法不怀念大东北的林区啊。与很多人喜欢冬天去大东北看林海雪原相比,我偏执狂一般地迷恋林区的夏天。夏天的大小兴安岭是有灵魂的,哪怕一株再不起眼的小树,你都能感觉到他们的呼吸和心跳,那是一种生命的张力,能感染整个世界的幻术。
除了找小男孩那段處理得有點突兀之外,其他也很不錯,輕輕鬆鬆,將敬業樂業,還有與大自然和諧共存的態度都一一表現出來
矢口史靖真是废柴少年们的好伙伴。