1 ) 人民不需要自由,傻逼不值得拯救
文 | 阿嬷
“假如一间铁屋子,是绝无窗户而万难破毁,里面有许多熟睡的人们,不久都要闷死了,然而是从昏睡去死灭,并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来,惊起了较为清醒的几个人,使这不幸的少数来受无可挽救临终痛楚,你倒以为对得起他们么?”
“几个人既然起来,你不能说决没有毁坏这铁屋子的希望。”
这是《<呐喊>自序》中鲁迅先生与钱玄同先生的一段对话,在一个人人麻木昏睡的年代,做一个呐喊的猛士是寂寞又悲哀的。在一个人人说假话的年代,做一个讲真话的正直人最后的结局可能是毁灭的。俄罗斯电影《危楼愚夫》(又名《白痴》)讲的便是这样一个「呐喊」的故事。
生活在俄罗斯小镇的迪马·尼基丁是一个正直老实的水管工。除了非同寻常的正直,没有任何值得人称赞的闪光点。一天晚上,发生一起水管爆裂事件,他发现一栋九层大楼因年久失修即将坍塌,全楼八百多人危在旦夕。于是,他开始了自己的拯救之路。
如果按照好莱坞经典叙事的套路,一个正直善良的普通人,一次突发的危险事件,我们的主人公迪马在接下来必定会遭遇重重险阻,然后一一克服,最后成功救下全楼民众,甚至让大楼转危为安,迪马在一系列遭遇中完成某种自我救赎与人生升华,实现从平凡到伟大的激动人心的英雄之路。
很显然,迪马不是超人,他不过是个正直得有点一根筋的可怜人,他生活的世界也不需要孤胆英雄,那是一个将清醒者打昏,让讲真话的人闭嘴的世界。
◑人人都在偷盗,你为什么不拿?
“你总说我们不需要不属于我们的东西,但是从未有东西属于我们。”
从餐桌上母亲对父亲的抱怨,我们可以知道,迪马的正直很大程度上是遗传自父亲,在人人都偷盗的年代依旧严格自律、贫困一生的老实人。他做了一辈子的吊车工,他会主动更换楼道里坏掉的灯泡,修理被年轻人踩坏的公共长椅。他没有朋友也没有敌人,他活这一世什么都没有。
母亲近乎控诉的抱怨,是她糟糕一生的最后挣扎,很显然,自己和丈夫的人生已接近盖棺定论了,她唯一可以报以希望的便是儿子迪马。他年轻、上进,正在准备工程师考试,人生还存在可能性。
迪马一家人,就像世界上大多数的普通人一样,不违法乱纪,也发不了大财,奔波生计,抱怨生活,耐着性子过完平凡无奇的一生。
如果迪马没有发现大楼墙壁上的那条裂缝,或者发现了也只是像其他人一样,多看两眼便接着过自己的生活去了,也就不会有后来的故事。
不幸的是,迪马比一事无成的父亲还要正直,在得知大楼即将坍塌之后,不顾家人劝阻一意孤行,在黑夜中穿行奋战。
他选择做那个在黑夜里呐喊的人。
◑没有一个人是干净的,没有一个人值得拯救
片中两次展现迪马的黑夜穿行,跟着他的身影,我们看到了两重不同的人生,它们都烂透了。
第一重是既得利益者,他们是二八定律里那20%的少数者,他们掌管着这座城市的财富、权力和大多数人的生死。
这里没有一个人的手是干净的。官员不作为,监守自盗,上贿下赂,粉饰太平,整个国家都沉浸在贪污腐败中。当得知危楼即将坍塌时,互相推卸责任,为保住大局,做掉相关局内人,毁尸灭迹,一切当作什么都没发生。
事实上,八个人的死活和八百个人的死活对于当局者来说,只是数字不同而已,他们压根不担心这些人的死活,他们只在乎数字对自己的官位造成的危害。
但在迪马眼里,八百个人便是八百个像他一样活生生的生命,这无疑是天大的事。在知道了当局者的黑暗阴谋后,迪马选择自己去拯救这些人。
而这里又是怎样一重人生呢?迪马冒死去拯救的又是些什么人?
酗酒施暴妻女的丈夫,烂赌成性的懒汉,在楼道吸毒和楼顶做爱的年轻人,无人看管的老人。这里面的每一个人不是被捕就是坐牢,没有一个人是无辜的。
这是一群被社会放弃同时也自我放弃的人,他们生来贫贱,自甘堕落,麻痹度日,像畜生一样生存着,然后像畜生一样从这个世界上消失。
当迪马一层一层楼,一个一个门去敲,告诉他们楼要塌了的时候,他们只是茫然,不知所以地下楼。
他们来到楼下,像久不见天日的蛰伏动物。看着巍然不动的大楼,他们感到自己遭到了戏弄,他们对迪马拳打脚踢,无情踩踏。然后若无其事地回家,继续他们的垃圾人生。
烂掉的不止是大楼,而是整个国家,需要拯救的不是嶙峋的躯体,而是病态的灵魂。每一个人都活得像动物,死得像动物,生命无足轻重。
正如鲁迅先生所言:凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客,病死多少是不必以为不幸的。
而在一个人人都麻木的年代,孤身呐喊于众而无人回和的猛士犹如白痴,声嘶力竭的模样又是何等悲哀。
2 ) 危楼将倾,愚夫何存?
俄罗斯导演尤里•贝科夫拍了一部《危楼愚夫》,直击社会堕落,编剧一栏赫然写着陀思妥耶夫斯基,说是致敬了《白痴》,小说没有读过,估计指的就是本片中迪米特里•尼基丁这样的人。
尼基丁是个普通的水管工,之所以能够成为本片的主角,是因为他是个稀有品种,一个好人。
但影片仅围绕着两个名词展开,危楼和愚夫,并没有好人。
影片开端,一幢破旧的大楼便呈现在观众眼前,大楼里住的都是下层人,吵闹声不断,一名叫考亚的男子因为钱的丢失向家里人施暴,不小心导致了热水管道的爆裂,迪马(尼基丁小名)与两位修理工前往查看,发现考亚的卫生间有一条裂缝,他一下子觉出不对,迅速跑到楼下,呈现在他眼前的,是两条巨大的从楼底一直延伸到楼顶的裂缝,并且地基发生了位移,整栋楼开始倾斜。根据房管局长费多托夫的说法,该楼建的时候太着急,修在不稳定的地基上,38年来修过两次,但都是敷衍,都是向监管的人塞钱,实际上并没有真正的大修。这就是影片中表面意义上的危楼。
当迪马向女市长尼娜反映了这栋危楼的情况后,尼娜以及所有部长都是不可置信的,他们首先还沉浸在生日晚会的喜悦气氛当中,沉浸在多年榨取油水而并未出现较大纰漏的庆幸当中,其次对于迪马这样一个无名小卒并没有放在眼里,认为他的话不具有参考价值,他可能只是个疯子。当迪马以他学到的专业知识有力印证了他的结论的时候,这些人坐不住了。按照迪马的推测,危楼在24小时内定会倒塌,里边现住的820人的安置成了大问题,这个城镇根本拿不出多余的住房,难道要让这些居民睡大街?毫无办法的部长们开始互相指责,但谁都知道,他们没有人能逃得了干系,他们的屁股上都沾满了屎。女市长的情绪也失控了,她坦白她确实贪了污,但她也要打点上头,她也要生活,要养家养孩子,官场生态就是如此,她能怎么办?她开始数落在座的部长们,卫生部长偷了所有供给,设备卖了一半,警察局长把警察局变成了黑社会,消防部长整天坐在那里签署文件,但市里十年没发生火灾了,政府仍在分配基金去购买消防设施,而房管局长费多托夫又干了什么呢?豆腐渣工程。她还说,讲到“腐败”就永无止境,整个国家都生活在贿赂中,没有钱你什么也做不到。根据秘书提供的数据,政府维修预算的赤字已经达到了1亿2千万,而安置这些居民需要2亿6千万,这些钱从哪里来,尼娜接近崩溃了。尼娜决定找萨福诺夫求救,但这些人都是“大难临头各自飞”,没有任何感情可言。这是影片中深层意义上的危楼,官场的危楼。
尼娜身边的光头,也是当初提拔尼娜的人说了一番话,这段话值得去回味,它泯灭了这些人作为人尚存的那一点儿良知,他说,你什么时候开始关心起民众了?因为他们当中的800人可能立刻丧生,一个个死去吗?你从预算的每一个项目中拿走你的一份,路修得和狗屎一样,到处是洞和凸起,每天都有事故发生,人们酗酒、互相残杀,因为没有正当的工作,工资还不如乞丐,孩子们浪费生命在地下室长大,学校一片混乱,老师和医生都快饿死了,老人和残疾人也就比死人好一点。他还说,如果平均分配的话,没有人能得到任何东西,每个人都会一样穷。
我承认这个光头说的有道理,但他的道理是建立在无情撕裂民众的基础上,正是因为他这样的人存在,让整个为官的队伍沆瀣一气、勾心斗角、惨无人道,800多人的生命在他们眼里跟一条狗没有分别,最后他决定隐瞒一切,让危楼继续危下去,并让房管局长和消防部长做了替死鬼。
危楼将倾,但危楼里的人无人知晓,原因是政府无力安置,钱都被他们分光了,如果危楼塌了,居住在里边的人死了,这些看客们就是凶手,但他们毫不在意,他们甚至说,死的都是些愚民,无足挂齿。
房管局长费多托夫在危楼里检查的时候,遇到了一些危楼里的人,他不止一次表达了憎恶的态度。他说,这些人需要修理他们的脑子,而不是管子。他还说,那里住着的都是垃圾、废物,是些该死的人。从电影截取的那些危楼里的居民来看,费多托夫的看法不无道理,他的看法也代表了几乎所有政府官员的看法。影片一开始出现的考亚这个人物,就是典型的废柴,他赤裸上身,暴打妻女,只需一眼便知常年与酒精和毒品打交道,无聊时与另几个废柴围在一起打牌说笑,打牌的这些人一副病态,完全是破罐破摔,就在考亚问妻子要钱的时候,另一间屋里传来了夫妻的争吵声,那个男人也不是什么好货,成天只知道窝在沙发里看电视,而半夜的过道里,一帮小混混儿斜倚着墙,一副要死不活的样子,抽烟吸毒搞破坏,跟电影里的丧尸没什么分别,深刻诠释了何谓“行尸走肉”。这些人构成了电影里最直观概念上的愚夫。
影片还呈现了另一类人,他们并没有自暴自弃,但在观念意识上被腐化了,他们分不清是非善恶,他们的行为倾向由别人来决定,缺乏自主,这一类人也逃不脱愚夫的范畴。比如迪马的母亲、迪马的妻子玛莎,甚至是后来的迪马的父亲伊万。母亲让迪马买下伊万勒夫的车库,迪马没有表态,母亲便十分生气,说他们父子是一个模子刻出的两个傻子,只知道在心里保持正直,然后吐了一堆辛酸,说伊万总是说我们不需要不属于我们的东西,但是从未有东西属于我们,别人都在为自己拿东西,伊万从来不拿,现在的迪马也是。于是,好好的一顿家庭晚餐在不愉快的数落之下彻底被毁。母亲为整个家庭着想的初衷也许无可厚非,但违背道德而行偷盗之事可取吗?答案不言而喻。母亲的观点是人人偷,他们不偷就是傻,是落后,这也是缺乏自主意识的表现,是愚昧。举个简单的例子,一老人摔倒,路人皆看,不扶,问其中一人为何不扶,答曰人皆不扶,为何我扶?母亲鼓励投机取巧的意思与此相同,人皆偷,为何我不偷?
迪马的妻子玛莎恐是受了母亲的影响,或者受了整个社会的熏染,她的观点也大致相同。吃饭那场戏以前,玛莎告诉迪马要学着贿赂,迪马当作没听见,吃饭的过程中,看着母亲发火,玛莎一句话没说,估计母亲已经说出了她的心里话。迪马半夜爬起去找女市长,玛莎十分生气,然后迪马急匆匆回家说是要带着妻儿跑路,但半路上停下了,迪马仍旧放心不下危楼里的居民,玛莎彻底失控了,她说,你该为我和安东考虑,大楼里的人与你无关,这个烂摊子是那些偷窃的人造成的,你去劝说都是徒劳,对于我们来说他们什么也不是。这句话激怒了迪马,因为她藐视了生命,明显的利己主义,没有人性,没有同情心,迪马说,他们活得像动物,死得像动物,因为我们对于对方都无足轻重。
在整个家庭里面,只有父亲伊万是站在儿子一边的,迪马之所以会形成这样的三观,不得不说是来源于父亲的正面影响。伊万活了60年,看到别人偷管子,他说那不属于我们,当灯泡被别人偷了,他私下换上,当楼下的长椅坏了,他主动修好,他这一生都秉持这样正直的心态。正因为如此,母亲相当不满,骂他没出息,也没教好儿子,导致家庭的未来一片黯淡。于是,伊万的内心产生了动摇,他这一生实在窝囊,没有朋友也没有敌人,人们像避开瘟疫一样避开他,他觉得他做错了,所以最后迪马选择去救那些危楼里的人的时候,他犹豫了,他不得不对现实妥协,他说,这个世界从未改变,意思就是迪马改变不了这一切。
于是,迪马成为了片中唯一一个仍旧保持正直的人,唯一一个好人,唯一一个与愚夫划清界线的人。
但在所有愚夫的眼里,他才是真正的愚夫。母亲骂他,妻子数落他,就连父亲也开始质疑他的行为,费多托夫说,你是来自其他星球或者什么地方吗?迪马被彻底孤立了,人们难以想象还有他那样的人存在,简直不可思议。影片结尾,这种不相信的情绪达到了高潮,当危楼里的所有人聚集在楼下,而危楼并没有塌掉的时候,考亚拉着迪马说,这是我们的英雄,他是真的汉子,他如此勇敢,看他拯救了多少人,这世界上还是有正派的人的。这一番话明显是讽刺,意思是说这个傻瓜骗了我们,考亚当先打了迪马一拳,然后一群暴民蜂拥而上,拳打脚踢。影片最后,迪马蜷缩在地上,一袭红衣,分外惹眼。
值得一提的是影片的片尾曲,出自前苏联摇滚之父维克多•崔1989年的一首歌《平静的夜》,随着富有节奏感的乐声一遍遍响起,维克多那低沉的嗓音划破了夜空,“那些躺下睡去的人,祝你们晚安,夜是如此静寂”。这首歌在片中也出现过一次,当迪马怀着一颗拯救万民的心奔跑在去往女市长庆生宴的路上,音乐响起,与片尾不同的是,当时的音乐给人的感觉是充满希望的,片尾同样的音乐响起,留给世界的却只剩落寞。
影片的结尾是开放式的,我们并没有看到大楼的坍塌,但我们知道大楼一定会塌,被埋在废墟里的人们也许会后悔,但又能怎样呢?他们可能已经死了,或者正在死的路上,危楼将倾,愚夫何存?
3 ) 生活中只有一种英雄主义,那就是认清生活的真相之后依然热爱生活。
(本文只想diss导演,与剧情无关)
看完第一反应就是不喜欢,甚至有点恶心,但又说不上来讨厌的点在哪里。
直到听到同学引用的一句名言,恍然大悟,索性就把这句话当做标题。
整部电影描述了三种人:
腐败,贪婪,勾心斗角的政府官员;
生活不幸福,却又麻木不仁的市民群众,包括泛泛描绘的危楼居民,和特写的主人公母亲;
以及正直勇敢的主人公父子俩。
而让我觉得讨厌的点在于,导演一直在暗示(或者引导观众这么想),第二种人的不幸福,全都来源于政府的腐败昏暗,甚至他们的自甘堕落,他们的抱怨不已,都是政府的恶行之果。
诚然是有关系的。但这种把政府腐败当做一切一切罪魁祸首的表述方式,像极了一个总爱为自己找借口的懦夫。
即使政府不腐败,那些偷东西的工人还是会钻空子偷东西,那些吸毒酗酒的人还是会继续堕落,男主母亲还是会继续抱怨,哪怕生活变得很好,总有供她抱怨的东西,对吧。
而对于男主父亲,即使还是在这种经济衰败的环境下,换个不那么怨妇的老婆,生活就会很幸福。
我想这也是《摩登时代》《城市之光》《活着》这些作品能称为艺术品的原因吧,相比之下,这部电影更像发泄品。
4 ) 夫妻发现楼房将要垮塌挨户敲门疏散救60余人
新网遵义6月9日电 题:贵州遵义居民楼垮塌无伤亡 夫妇深夜喊出全部邻居
“幸亏他们夫妇提前发现墙出现了裂缝,挨家挨户敲门呼喊,才让我们全部安全撤离。”站在楼房垮塌的废墟前,一名住户这样告诉记者。
9日凌晨,贵州省遵义市汇川区高桥镇鱼芽社区河边组一栋居民楼一居民楼垮塌,没有造成人员伤亡。该居民楼高7层,有68名住户。
记者在现场看到,一片废墟里散落着碎砖块和居民家中的沙发、塑料凳、床单等物品,在废墟四周已拉开了警戒线,当地消防、供电等部门正在现场有序调查了解情况,处置善后事宜。
深夜里将邻居全部喊出楼房的是骆开素和她丈夫姬元奎。
39岁的骆开素家住在6楼,丈夫平常在外搞建筑,她在一楼租了门面开小卖部。“凌晨1点多,我和丈夫准备关灯睡觉时,发现房间一侧的墙壁有裂缝,而且墙面的石灰在掉。”骆开素说。姬元奎当时就警醒起来,两人赶紧上楼一层一层的敲门,把楼房的住户全都喊醒后集中在一楼的空地里。
骆开素回忆,部分人进楼查看了四周的墙壁认为不会有问题,大家又回到家中。“我们回到屋内,发现墙壁的裂缝面积开始变大了,而且还有‘咔’‘咔’‘咔’声音,裂缝是横向裂的,我们觉得不放心,又穿着睡衣逐层去喊大家。”骆开素说。
整栋楼的居民转移到安全地带半小时后,楼房便坍塌了。目前遵义市政府对居民进行安置的同时,房屋垮塌原因也正在调查中。遵义市委市政府要求对隐患点和危房要立即采取整改措施,对违法建筑及时拆除,从源头上消除灾害隐患,最大限度减少灾害损失,确保人民群众生命财产安全。
5月以来,贵州省大部分地区出现持续性强降雨天气过程,局地突发性暴雨引发山洪地质灾害,造成人员伤亡和财产损失。贵州省已下发关于加强汛期地质灾害防治工作的紧急通知,进行汛期地质灾害防范,要求各部门做好灾害监测和预警预报。
5 ) 易被忽视的两处设计
1.男主季马从枪决现场回到家,对家人说要立即逃亡,除了妻子(母亲也瞬间明白)表示犹疑之外,父亲立即应允了这一行动。这一笔或许为很多人所忽略了。这是背离惯常逻辑的,一般而言,这些发生于生活中的突发事件,需要得到争执、权衡、理解之后,才能展开。但发生在电影中的这个即将改变这家人生活轨迹的事件却在瞬时间得到了推进。如果观众曾经阅读过曼德尔斯塔姆夫人的《回忆录》(这类观众自然少之又少),对这些反常就不会感到陌生。虽然在这本回忆录中,曼德尔斯塔姆夫人回忆的是丈夫的各种流放经历,但在极权政体下的人们已经自动养成了惯性:一旦“流放”的命令下来,他们就着手准备出行的衣物,而不是寻求官方的理解,抗争官方下达的这一决定。因为他们是太清楚了,这只能是徒劳之举。
因而,《危楼愚夫》中的这笔易被忽视的设计应当从这一角度去理解。经过集权政体“洗礼”的父母自然比在后-苏联时代成长起来的下一代,更“懂得”应对政治危机,父亲的应允可以被看成是从上个世纪延续到新千年的自发反映,而母亲的询问则是因为作为女性天然的敏感与脆弱,她肯定已经明白了导致事态的缘由(虽然具体的还不清楚),因而在丈夫的呵斥下,她陷入了沉默与悲痛。在此情况下,妻子显得无知,她吵扰、抗拒,对事态的缘由寻根问底,这是因为她并没有经历过那段黑暗的岁月,因而并未形成在灾难降临的情况下会产生的自动反应。
比之于散布在影片中对当今俄罗斯政治运作的直接揭露,这一无心之举显得更为成功,它说明了这片国土上的普通人民依然不曾从集权政体的阴影下逃脱出来,这种在灾祸横行的社会中养成的自保心理依然萦绕于他们身上。
2.这就引出了影片中第二处易被观众的设计,当季马与妻子分别,从危楼回到家里(我们不知道他是怎么回来的?徒步还是坐车,我们也不明白逃往之途中夫妻俩到底开了多少距离才到达这座危楼,因为发生在车里的对话显然不短,这是影片值得为人诟病的地方之一),展开了一段父子俩的对话。当明白发生的具体事情之后,父亲陷入自责,他讲到了自己的酗酒、不务正业,对家庭疏于照顾,没有花时间好好教育自己的孩子“懂得如何生活”……这一些对话是让人惊讶的,它会发生在这一人命关天的时刻,因为他的儿子如果不逃往,一定会死。父亲既未劝这个儿子赶紧逃跑,也丝毫没有理解儿子回来的举动;反而是将儿子陷入现今生死存亡的危难归罪于自己对儿子教育的缺失。
其实,观众与季马一样明白父亲口中的“生活”指的是什么?所指的难道不正是一个人在极权社会中应当怎么生存?对于腐败的社会现状,他应当这样:睁一只眼闭一只眼,宁可息事宁人,也不可向反抗权力;能少管就少管,我们普通人哪斗得过当权者。这自然是一位从极权社会中走出来的老人的“金玉良言”,饱含着“智慧”;但这同样是一种屈服的奴役之态。通过这种不起眼的设计,导演完成了对极权政体的反思。
3.比之那些直接的反讽情节——比如对各部长间贪污往事的揭露、最后颇具讽刺意义是唯一一位敢站出来喊出“皇帝的新装”的被认定为无知闹事,最后竟被殴打于地不起……——前面两处设计显得隐蔽、微小,因为不太能引起关注。但这两处却是全片相当有价值的两笔,对于警示观众反思历史,揭示极权社会中人的运作方式具有重要启示作用,因而不该被忽视。
6 ) 论一个灰色羽绒服的被打。。。。
看过电影的人都知道,最后的结尾处,男主被一群愚夫们所痛殴,在这个极度混乱的场面当中,还存在着另外一个倒霉的家伙,他也被打了 ,而且身穿灰色羽绒服,那我们下文当中就暂且称呼他为“灰色羽绒服”吧。。。
之前看豆瓣电影页面的问答区域,有人问最后那个跟他一起被打的穿灰色羽绒服的是谁?。一个叫自由过客的豆友的回答是“男猪被打时,左边那几个想进去掺一脚的挤不进去,随便逮了个人暴力发泄一通。。。。千万不要围观群体性斗殴事件,很可能莫名其妙就这样被附带伤害了!”
然后在这个回答下面还有一个回复,来自豆友:周笑天。。。他的回复是:“每当我看完喜欢的电影都会热血沸腾。以至于我有想要纠正你的冲动,: 1,“随便逮了个人暴力发泄一通” 你再认真看一遍,灰色衣服的是劝架的,他可能是危楼里面唯一一个有正义感的人,周围愚昧的百信就揍他,所以不是你讲的挤不进去,发泄一通。 2,”千万不要围观群体性斗殴事件“ 显而易见,你是事不关己高高挂起,你就是社会中那类愚昧麻木的人。当然如果你主角,你肯定不会去管这座楼里面的所有性命。你的价值观和主角的亲人是一类。怕受到伤害。 3,你可知道有浪潮和革命,必定有牺牲,因为当有人揭露真相的时候,必定会困惑愚昧的众生,以为这会打乱他们像猪一样活着的方式。 4,为什么结尾有一个灰色羽绒服的人,我想导演这么安排的意思,就是一个救世主倒下了,会有另一个站起来。只是不想现实生活中像电影里一样,只有主角一个人在战斗。 5,我很高兴我看懂了。你们这些点赞的人没看懂。尔等鼠辈。俺老孙装完逼,苏服睡觉~”
好吧,对于周笑天的这个回复,第2、3、4点我都还是比较认同的,但是第1、5两点我是完全不同意的,这也是我写这一篇胡言乱语的文章的初衷——反驳周笑天的第1、5两点。。。(也许我就是在春节假期间极端无聊到蛋疼才会写这个东西的吧。。。。唉)
以下算是正文部分:
你看懂个鸡毛,我重复看了好几遍,没有看出灰色羽绒服这哥们是劝架的!!!!!!
第一:作为一个正常人劝架的基本动作无非就是用手抓住施暴者的衣服或者用身体去拦住施暴者,或者就是语言上面的劝解,影片结尾那个穿灰色羽绒服被打的,我反复看了镜头当中他手的移动和相应的动作,就两个字“推搡”,根本没有看出来任何拉扯施暴者的衣服这个动作,反而他的手还推搡了前面的施暴者几下(有意或者无意的)。。。。如果你要说他心里面是想劝架的但是还没来得及过去就被围殴了这种理由,下面我会分析的。。。
第二:之所以这个穿灰色羽绒服的被打,是因为他运气不好。。。。请仔细看一看打这个灰色衣服的有哪些人就知道了,前后一共四个人。
在被打的灰色衣服哥们正面最开始有两个,一个是之前率先给男主腹部一拳的老酒鬼(或者叫老流氓更合适),不过他只是揪着灰色羽绒服的领口推搡了两下甚至没有来得及有效挥拳击打就迅速退出战团了。一个是穿黑色夹克(不太确定)的壮汉,这个壮汉既是率先对灰色羽绒服发动攻击的人,也是打得最狠得一个。至于为什么他率先发动攻击,电影里面有一个细节很有意思,就是在群殴男主但是还没有群殴灰色羽绒服的时候,由于人群的推搡,这个灰色羽绒服的左手手臂很不凑巧的触碰甚至是阻拦到了黑色夹克的壮汉和这个壮汉前进的方向(不管这个阻拦是不是有意或者无意的)。
当然简单的触碰并不会让这个壮汉出手打他,但是为啥这个壮汉还是在跳出来之后动手了呢?
原因大概有这么几点:1、最直接的猜测就是这个壮汉是和那个老酒鬼一样,也是一个老流氓,这种浑水摸鱼的事情最喜欢干了.。。。。。。。。。。2、这个穿黑色夹克的壮汉当感受到他的胸膛受到来自灰色羽绒服的左手的触碰时,感觉到一种被侵犯的趋势,所以跳出来之后反击。。。。。。。。3这是一群麻木无知的愚夫,再加上这种极度混乱的场景,特别容易形成勒庞所说的“乌合之众”!!!!!!群体的极度亢奋、无理性、智商低下、情绪化、极端化。。。所以真是逮谁打谁。。。。再加上灰色羽绒服后面还有一个深褐色羽绒服的家伙一直在推他的背。。阻碍灰色羽绒服的活动自由程度。。。。让这个灰色羽绒服很不幸成为了最莫名其妙被打的。。。。。。。。。。以上才是灰色羽绒服被打的综合原因。。。。但是至少能说明一点就是这个灰色羽绒服被打真的不是因为他去劝架!!!!!!!!!!!!
然后我们接着分析这个灰色羽绒服如果不是去劝架的,那他到底是干嘛的?
很简单,他就是一个处于极度混乱场景不知所措的“愚夫”,遇到突然的混乱,他不知道要怎么做,到底是远离战团还是冲进去挤进去也参加到打人的队伍中去?你要问我他心中到底有没有劝架或者施暴的念头,我说可能有,也可能没有,但是他拿不准!!!他犹豫不定,于是他决定一方面不要擅自行动,另外一方面看着大流群众在干嘛,以决定接下来该怎么做。可惜在这种情况下想要保持自己不擅自行动同时还要免收他人影响是何等的困难!!!!!这个灰色羽绒服的家伙不可避免的受到了来自各个方向的推搡,他也不有自主的成为了推搡的力量之一。。。他想极力控制住自己的身体不受到推搡的影响,于是乎试图用手来推开别人或者是仅仅是为了维持自身的身体平衡。。。然而很不幸的是他的手移动到了黑色夹克的胸上。。。
于是乎后面的一切都顺利成章的展开了。。。。在受到老酒鬼揪着领口推搡、黑色夹克正面重拳攻击、背后深褐色羽绒服一只推着背限制活动自由程度的同时以及之后,更多的愚夫们开始对这个灰色羽绒服进行补刀。。。。。比如一个满脸络腮胡,发际线奇特,身穿浅灰色西装(这个不太会形容)的大叔也对灰色羽绒服的右侧和右后侧进行了有效击打。。。。。。。一个全身黑色上身应该是黑色绒毛衫(针织衫??)的家伙对躺在地上的灰色羽绒服的背部进行了有效的腿部击打。。。。。。。接着另外一个穿黑色夹克的光头大叔在战斗接近结束的时候又对灰色羽绒服的背部进行了腿部击打。。。。。。。。。。。。所以我前面说这个灰色羽绒服运气不好啊,就算被打的不是他,也会有其他人被打。。。。这就是导演想给我展现出来的愚夫们之间的相互残杀相互拖累。。。无一人幸免直至毁灭!!!!!!!!
根据我多年在类似场景中当类似的被打角色的经验来看。。。这个导演当年一定也是经常打群架的主啊,连一个灰色衣服的人被打都设计得这么细致,看来当年和我一样一定没被少打过(流泪)。。。。。。
综合以上分析可以看出周笑天第一点所谓的这个灰色羽绒服是去劝架的这个观点是站不住脚的,没有有力的证据加以证明。。。。。所以他对角色的理解是有偏差的。。。因此他的第五点也不能成立,即他看懂了这个电影,至少这个灰色羽绒服被打的原因他就没看懂。。。。当然也有可能我是鸡蛋里面挑骨头。。。说实话他说看懂了这个电影指的是电影想要表达的大部分意思那我觉得他还是看懂了的。。。
感谢各位也是闲的蛋疼看完了我这个吐槽长文。。。祝各位新年身体健康,工作顺利。。。
结尾导演处理得相当高明:楼未塌,楼已塌。老毛子随随便便拍一部这样的电影就可以很轻松地把我们甩出一百条大街,和韩国电影的自黑不同,俄式自黑显然段位更高,不知道是不是错觉,西方人的反思精神总是比东方人更为彻底。五星极力推荐
剧情还不错,脑洞也开的蛮大,但总感觉捧得太过了。
我们一起像猪一样地活着,也会像猪一样地死,就是因为我们彼此什么都不是。
最后的结局看哭了。当然可以找到很多批评它的理由,太过直白,主题现行,人物不够真实等等。但是它有直击人心的力量,可以唤醒心底已经锈掉的情感。卡夫卡说得太对,善在某种程度上是绝望的表现。
有些人活着他已经死了,大厦将倾独力难支,生逢人命不如猪狗的混沌乱世,理想主义微光彻底熄灭,腐朽贪官麻木看客,某种体制的特产,千里之堤毁于蚁穴,极漂亮的自黑到底,老毛子依旧有骨气;卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭,我不相信梦是假的,我不相信死无报应。
见过挺多政府人员,他们跟老百姓一样:爱钱好拼爱家好色;无助无趣无耻无德。这片子的主人公和很多电影英雄一样,在影片中表现出如此全方位的比普通人高出一截的良知,我从未在现实中见过。现实,就是恶心的、充满一时温情的、稍微有些让人抱有希望的、绝大多数时候使人想离开的。
以一座危楼来映射社会,腐败、冷漠,黑的让人看不到光。官员目无法纪,百姓醉生梦死,即便是难有的一股清泉也无法使这浑浊之水有任何改变,无奈、心寒。★★★★☆
手法相當高明的一部電影,將危樓隱喻當下搖搖欲墜的俄羅斯,貪汙包庇橫行無阻,社會的冷漠早已掩蓋了自己的良心,當一個人挺身而出卻把他當成笑話,800隻待宰羔羊的生命,掌握在銅臭味極濃的政府走狗,電影中也道出黑暗騎士中的社會理論,是否一群罪犯就該被犧牲?是否人又有決定別人生命的權利?
我的年度十佳,那种中国导演梦寐以求,也没种没能拍出来的片子,相比《利维坦》,这部更加的娱乐,更加类型片化。简单的一夜时间,将俄罗斯的政治体制黑的体无完肤,片中的角色就像鲁迅笔下的那些小市民一样麻木,将整个社会比作从根基开始坍塌的危楼,干净利落的不给观众留一丝光明的念想。★★★★
全片最喜欢季马半夜去找镇长的长镜头,街区后退,步伐向前,内心坚定,推进流畅,是在这个阴沉、冷漠、寒冷、上层贪污腐败下层偷盗暴力的故事中唯一让人感到温暖的时刻。那瞬间,季马似乎有了伊阪幸太郎故事里主人公的光环,任性又义无反顾地和整个体制对抗。可惜童话总是美好现实总是可悲。
硬朗,结尾加分,80后尤里·贝科夫 ,算俄罗斯硬骨头导演之一,像《利维坦》一样直逼现实生活,不煽情,不矫饰,通过危楼这个比喻,特写参议会一群官僚的奢侈生活贪婪嘴脸,对俄罗斯的政局真是悲观透底了,片尾父亲对儿子的话,令人绝望“快走吧儿子,这里永远都不会有变化了,永远不会。”
温柔而正确的人总是难以生存,因为这世界,既不温柔,也不正确。
易被忽视的两处高妙设计:逃亡的迅速理解以及父亲对“教育失败”的自责。力荐。
“愚”的是欲扶将倾大厦之人那逆境而行的痴勇,带出了悲壮和绝望刻画入骨,现实往往更无力。说起来我朝也是题材大国啊,嘘〜
一切都朽坏了,危楼将倾,而“愚夫”,从来都是一腔孤勇的吹哨人。这是老大哥家的事,也是我们家正在发生的事。悲从中来。
快走吧儿子,这里永远都不会有变化了,永远不会。
活得像动物,死得像动物。上层也麻木,底层也麻木。最痛苦的莫过于那些铁屋子里先醒过来的人,长夜漫漫,独自醒着,不能发声,发声必死无葬身之地。
800个人一起死才会有人注意,一个一个死便无人问津。贪腐并不局限于某个国家地区,这是人性的弱点体制的漏洞。底层人如蝼蚁一般生活愚昧无知暴力荒谬,官员又昧着良心做地下的勾当心狠手辣狠绝无情。那裂了缝的墙其实横亘在每个人心底,非常惊艳,直击人与社会的矛盾关系。导演你欠我们一次危楼倒塌!
“假如楼没有塌,他就永远是那个造谣的人”
愚公移楼,一夜奔波。家中吵闹不休的饭桌,官员纸醉金迷的派对;腐败恶果利害纠葛,兔死狗烹草菅人命。可以接受妻子母亲感性上的无法理解,却不能接受理想主义父亲的自责,终于选择做堂吉诃德自寻死路,却被自己想挽救的群魔打败……电影语言过于简单直白,但故事内核足够尖锐强大