1 ) 不再只是一昧圣父推崇教义
看电影心得有人形容男主BenHur像基督山恩仇记。故事明线跟復仇有关,但是这过部电影的隐藏版男主是耶稣。故事架构在凯撒大帝统治的帝国,男主是虚构的人物,耶路撒冷的贵族。中间省略大段曲折,总之男主冤案被降为奴隶打免钱工,最终在復仇路上真正领略到善的真意。那份善意来自耶稣自由意志的奉献。男主是虚构的,但是故事想表达的和圣经类似,不同的是导演叙事角度有区别。导演本身是无神论者,为了电影特别到耶路撒冷搜集资料,起初是抱着找到反驳的证明,却在搜集的过程相信耶稣真实存在过。所以叙事上耶稣是隐线,用凯撒统治和受苦人民反衬耶稣善意的精神。在历史背景的烘托,耶稣是真实的人物,他不是神话也没有法术,他有的是在苦难寻找善美的强劲心志,当他说只有爱才能不在做奴隶,因为凯撒在民众心裡散播仇和暴力,那些竞技场代表暴力教育。当耶稣说他选择受苦是自由意志,他的殉道像是展演与以暴制暴相反的方式会是怎样的不同,这两种都是BenHer经历的。这部电影没有强调神性也没有浓墨的圣父感,不讲经一样的样板传达耶稣精神是本片最大亮点。而且扮演耶稣的演员也表现自然。
2 ) 宾虚:水能载舟,亦可赛艇
一个故事,如果在50年多前已经出现过一版棒到惨绝人寰的改编作品,那么在50年之后,大量使用电脑特效的新版电影还值得我们去关注吗?
答案当然是肯定的,好故事永远不嫌多,也永远不会嫌拍的足够好。和1967年的《森林王子》相比,新版的《奇幻森林》就是一个相当有趣和可怕的异形体;彼得·杰克逊的新版《金刚》,用前半部重返30年代荒谬猎奇的怪兽PK,用后半部展示卡梅隆式的奇观+绝恋;而重拍了第一集SW的《原力觉醒》,固然缺乏足够原创性(毕竟JJA),但也足以开启一个新的Trilogy。
然而,新世纪以来的大量翻拍电影,充满了随着CG技术突飞猛进而伴随着的原创力普遍性下降。在大量顾此失彼混乱异常的特效大片身上,统统失去了其志可嘉其情可颂的精神内涵,只剩下了一张张华丽丽的CG画皮——林林总总,不一而足。
而好莱坞黄金时代的末代英豪查尔顿·赫斯顿,俨然是这场灾难性翻拍浪潮中的最大幸运儿。1971年的《最后一个人》,成了威尔·史密斯“不着四六的那五年”开启之前,最后的几部精品之一;1968年开启的《人猿星球》,成了安迪·瑟金斯自我正名的里程碑式作品;1956年的《十诫》,成了90年代以来最振奋人心的“出埃及记”,以及我个人眼中最为出色的宗教电影——
《法老与众神》?Gotta be kidding me.
自然,有得必有失。我们曾经见过蒂姆·伯顿令人尴尬的猴戏畸恋,在2016年,又将添上一个《宾虚》。
在很多层面上来说,这是一个注定失败的项目,从导演到主演到大纲到细节统统充满了错误。2016这一版的唯一价值,就是宣告了59年查尔顿·赫斯顿的版本是近乎完美的。
怎么样才能让一部糟心的烂片显得不那么糟心?
没有什么太好的办法。
简单罗列一下这部21世纪特效大片的仅存优点:特效,特效,还是特效。
一场撞船一场马战,在CG特效和现场特效能达到的视觉冲击上达到了惊人的高度。尤其是10多分钟的升级版马战,虽然在惊险程度上远远比不过旧版,但在惊悚和刺激感上不遑多让。
就这么多。
很难想象,一部连《角斗士》都难以企及的古罗马史诗大片,在数十年后的翻拍中竟然落魄得连胸大无脑的《宙斯之子》都不如。
大多数的旧作翻拍,都将大部分能量放在了画面的升级换代上,至于最为关键的故事精髓,要么原封不动老态龙钟,要么过于现代显得轻浮。
想要逃出这个怪圈,至少要有一把光彩夺目的斧子。
私以为,后《角斗士》时期,最具可看性和娱乐性的古罗马题材影视作品,是STARZ的《斯巴达克斯》。深受《300》美学影响,而又在电视界独树一帜。大尺度和美学特征,就是《斯巴达克斯》的斧子。
很遗憾,《宾虚》没有这样的斧子,撑死只有一把小匕首。
俄国导演提莫·贝克曼贝托夫当年携《守日人》《守夜人》勇闯好莱坞,08年祭出了《通缉令》之后,走上了一条B级吕克贝松的道路——大量出片,但几无精品。恰逢近年来好莱坞泡沫化大跃进,才有了更多堕落的机会,从《吸血鬼猎人林肯》这样的低级玩票,摇身一变成为了大片粉碎机。
翻拍找国外导演背锅,是一种新的制作趋势。《机械战警》如此,《宾虚》亦是如此。而这令人提不起精神的翻拍效果,也没有让看衰的期望落空。
16版《宾虚》在选角方面有着山崩地裂一样的效果——所有人都应该被扔到地缝里然后重练——除了不该在这部片子里存在的摩根·上帝·曼德拉先生。杰克·休斯顿和托比·凯贝尔一正一反,演技捉急卖相不佳,正方犹大·宾虚毫无英雄气质,反方弥塞拉几无负面特征。起不到提升class的功效也就罢了,偏偏全程保持怒目圆睁声嘶力竭,甲状腺激素出奇旺盛,简直就是annoying一词的可视化标准参考。皮鲁·埃斯贝克饰演的本丢·彼拉多活脱就是上了岸的攸伦·葛雷乔伊,令人无比期待《攻壳机动队》里的巴特会不会是吃了类固醇的攸伦·葛雷乔伊;纳赞宁·波妮阿蒂算是几位主演中少数不惹人烦的了,虽然至今我依然为了她没跟Uncle Barney走到一起而耿耿于怀;除了不像木匠像男模,薛西斯大帝罗德里格·桑托罗“同志”的耶稣形象中规中矩,从波斯暴君到犹太先知,算是一个不小进步。但如果模仿一下59版的正脸都不露,应该会有更好的表现效果。
毕竟留白的艺术不是什么人都想得明白的——《七宗罪》的光头佬下木先生就是要留到最后一刻正面肛才对味。
《宾虚》的艺术层次,还仅仅停留在现代化的暴力美学路上。且不说穿越自现代的服装和发型是有多么大违和爆棚,B级标配配乐师马可·贝特拉米为新版《宾虚》打造的配乐音乐简直全错,从曲风到节奏统统失调。
翻拍电影能有超越原版的效果,很少。但那些成功的翻拍作品都准确把握了当时的时代特征,并且没有丢掉重要的精气神。香港有《英雄本色》,好莱坞有《金刚》。至少需要出现10部《宾虚》这样存在感薄弱的亿元大制作,才能出现《十一罗汉》《谍影重重》《碟中谍》这样富有娱乐性的翻拍作品;而大概要再加上两部《闻香识女人》,才能出现一个《盗火线》。
59版《宾虚》中油画般构图的光影画面,在新版CGI的精打细算下全都丢掉,成为了一部无比鸡肋的平庸之作,看上去也就是History Channel突然土豪了一下的层次。电影在叙事上充斥着“长话短说”的赶火车风格,所有一切都凝聚成了一部相当模板化的古代动作片。
在新世纪以来的16年里,我们看到了“剑与凉鞋”范儿的古希腊古罗马史诗电影的复兴和衰落,从一个充满力度的《角斗士》迅速演化为垂死的陈词滥调——没错我说的就是《大力神》和《300:帝国崛起》。史诗电影在无止境的自我重复和不思进取之下,真是自绝于人民。所谓水能载舟亦可赛艇,非要阴沟翻船,怎么拦都拦不住。
但既然怎么样都要重拍,怎么样都要糟蹋两下查尔顿·赫斯顿,我很期待《野性的呼唤》。
3 ) 电影前半部,一个关于温和派与极端派的寓言
2016年版的宾虚,没啥亮点,但若不是珠玉在前,也算不过不失。
它比较有意思的一个点,是展示了罗马作为一个大帝国,统治没有文化认同的地区之难。
1959年经典版,宾虚作为犹太贵族,民族主义的激情堪称澎湃;梅萨拉对罗马帝国的文治武功,有发自内心的认同,个人又有往上爬的炽热欲望。这种情况下,双方矛盾自然尖锐不可调和,旧日情谊,无论在大义还是野心面前,都显得微不足道。
2016版里,两个人则都是温和派。
宾虚重视的是和平,也清楚犹太和罗马的实力对比,知道追求自由的虚妄口号,只有死路一条。
梅萨拉颇有人道主义精神,对犹太更存着一份温情,也在极力避免矛盾激化。
这时候,两个人看起来颇有合作的基础。
当然,这两个鸽派都要面对本阵营内鹰派的挑战。
犹太人里,有狂热份子,鼓吹用暴力手段追求自由,年轻幼稚,根本不知道战争残酷的年轻人更是如此;罗马人里,有铁腕的将军,主张以雷霆手段屠戮叛匪震慑群小。
好在,宾虚有高贵的身份,看起来说话比狂热分子更有权威;梅萨拉对将军有救命之恩,处世和说服技巧也很不错。暂时都可以把鹰派的声音给压下去。
但是接下来有更大的困境:犹太人俗多忌讳,你不知道什么时候就会冒犯他们的信仰和传统;罗马士兵的心态,既有征服者的傲慢,又有完成任务交差的懈怠,对犹太人的机会不可能那么小心翼翼。
首先,是罗马人拆了犹太人圣地的石头修竞技场。这事的性质,大概跟鸦片战争时,英军在三元里的作为差不多。本身可能没有太大恶意,但是会坐实罗马暴政的恶名。
然后,犹太狂热份子袭击了罗马驻地。
于是很自然的,罗马军人中的鹰派呼声,重新成为主旋律。
这个时候,宾虚仍然拒绝说出反对罗马的人物的名字,只是强调,没有什么重要人物会反对罗马。当然,他这么做完全可以理解,如果供出这些人物,他以后在犹太社会不说难以容身,至少也会遭到广泛的鄙视和提防。
梅萨拉也只好接受了说法。——和经典版里这段是两个人剑拔弩张的对峙不同,这里只看出人物的纠结与无奈,既预感到如此下去很可能导致危机,又碍于情面,不愿意过分逼迫对方。
在这种情况下,梅萨拉承诺可以保证罗马总督进城是安全无恙,也只能说是心存侥幸了。但袭击毕竟是发生了,而且恰恰是发生在宾虚家里。
这个时候,宾虚自保的最后一线希望,就是抓住刺客交给罗马人。但是他却选择把刺客放走。这会让罗马人怎么想:根本就没有温和的犹太人。极端的犹太人希望杀光罗马人,而温和的犹太人希望看着极端的犹太人杀光罗马人。
刺客逃走,宾虚全家被抓,这个时候向梅萨拉投以求援的目光,是完全荒诞的事情。之前的一系列事件,已经向罗马人证明,梅萨拉的温和策略完全错误,这时候他再出来为包庇刺客的犹太贵族说话,只能表明自己的立场出了问题,除了把自己赔进去毫无意义。
所以这个时候梅萨拉也就只好做出理性人毫不稀奇的选择,出手把宾虚拿下了。
这个故事,算是温和派一步步被极端派搞死的很生动的案例。——你不对本集团内部的极端派极端,你就会被极端派搞死;你对集团内部的极端派极端,对自己人都这么极端,你还好意思叫温和派吗?
无解的情况,是大多数。
历史上常见的情形,是极端派把所有的对手都搞死,然后发现就剩自己了还这么极端挺神经病的,就开始向温和派转型了。中国在法家思想的主导下实现统一,然后却独尊儒术;还有基督教这种好战的偏执狂,现在舔着大脸讲宽容,都是活生生的例子。
4 ) 关于时代的发展进步,电影特效是不是该收敛一点,是不是可以向那个没有特效年代学习。
宾虚,毫无疑问是一部伟大的作品,更是一部伟大的故事,其实让我跟老版的宾虚1959年,与2016版宾虚比较,如果有人问我,这那一部比较精彩,那我觉得,我必须看过才有评价,不巧今天在网上下了枪版,仔细看了一下,我觉得没有比较,就没有伤害,我认为宾虚是一个很好的题材,老版宾虚,不管是马戏还有在战船上拉浆的戏,1959年拍的戏那个年代没有电脑特效,什么都没有都是实打实的拍出来,而且拍出来电影的质量,放到21世纪,这个充满电影特效的年代,我觉得老版的宾虚堪称经典,至少到了21世纪看起来还是不落伍,我觉得21世纪的电影导演拍出来的戏,简直是惨不忍睹,电影到处都是充满特效,没有剧情毫无可看之言,新版的电影只有环绕着一个主人公那就是耶稣,而不是宾虚,老版也是,电影主角虽然是犹大宾虚,但间接引出耶稣基督,我觉得老版和新版还是关于处理耶稣基督方面还是得当,但是新版宾虚里面的故事剧情被改的太多,既没有让人有怀旧的情怀,而且看得比较凌乱,关于基督教题材的电影,我觉得在没特效年代高票房的作品,如宾虚 十诫 等等,到21世纪 如耶稣受难记.........这些电影在豆瓣评分都不低于7.5。我觉得由于时代发展进步,电脑特效不断提高,而电影质量却在下降,这是不是让人有所反思,我们应该向那些没特效的电影年代却拍出高质量的电影导演学习。 最后向 威廉·惠勒导演致敬。
5 ) 戁镁慼王秀华 竟爱旨戆
一, 亲爱の学生:女教授 女教官 女鐌鋀 非常愿意 戆你们德 终身 《金朝》
二, 赋予一个女人而言:竞争只是 强悍同伴爱侣们 成熟 完美 完善德 <品尊> 冀巅 ~~~
SAN : XIAGNXIN ZIJI DENGYU XIANGSHI SHIJIE CHIKA ROUDi
五, 世界世纪 城寨着 唯一女童鞋《炫舞绣-秀秀-BABY秀儿》 情男同学多加爱护 郑重 笨揪钮 噢!
六, 感谢 MC豹児の“篢龔"GOGNGNRKM 1976-8~2017-8 ~《可聚承载九千年文化伦理道德翰崴》
6 ) 宾虚
《宾虚》
本来想要看的是1956年那部经典电影,但是阴差阳错的看到了这一部,只能说一般。
故事的背景是凯撒时代罗马军团政府耶路撒冷一带,当地的犹太教与罗马人产生冲突。犹大宾虚(当地王子)是耶路撒冷犹太人温和一派,主张用温和的手段·解决罗马人与犹太人之间的冲突。宾虚的好友梅萨拉从小住在宾虚家,且从小喜欢宾虚的妹妹,为了赢得面子与荣誉,宾虚参加了罗马军团,凭借战功一路升迁至耶路撒冷地区军团司令。梅萨拉奉命镇压犹太人狂热分子的反抗,在与宾虚商量无果。由于宾虚同情一个犹太狂热分子,而后此人竟然在宾虚家中袭击罗马长官,梅萨拉在无形的逼迫下将宾虚一家判罪。
宾虚成为罗马舰队的奴隶,在一次海战之后宾虚有幸被过路的商人救下,并且治好了濒临死亡的马匹。同时,,梅萨拉成为帝国耶路撒冷最富荣誉的赛车手。由于各种原因,二人在赛车场上相见。最后宾虚击败了曾经的兄弟梅萨拉。
宾虚一直敬仰的耶稣被处以十字架死刑,给了宾虚一直以来以复仇为动力极大的震撼,于是他主动放下仇恨,最终与兄弟以及治愈的一家人团聚。
整体而言故事的脉络刻画的还是比较清晰的,即宾虚的前半生,以宾虚和梅萨拉之间的友谊为线索,穿插介绍了罗马人与犹太人之间的冲突、凯撒时代的公共活动赛车以及基督的诞生等等,尤其是描写赛车的画面,复刻了气势恢宏让人震撼的赛车比赛。
但是在人物刻画方面确是显得有些不自然,例如梅萨拉在被迫处决宾虚一家时的无奈,在赛车比赛上面对昔日兄弟的吃惊,以及最后突然出现的耶稣拯救,好像是一部宣扬基督的片子,令人费解。
不跟原版对比的话还将就着可以看
尼玛总菊把耶稣的戏全剪了 剪了之后人物简直莫名其妙 何必引进呢?但只要是宾虚 这个名 我就控制不了自己打五星的手“人们需要鲜血,现在他们都成罗马人了!”
剪掉的9分钟段落大大降低了剧情的合理性,广电的又一败笔。
在CG技术如此发达的当下,导演拍出来片子却比不上几十年前的老版。这显然不是技术的差距,而是人们对于电影的敬畏之心比不上原来了。
主要角色的塑造及人物行为的动机实在有些莫名其妙,两人的反目、复仇及和解都难以让人信服,虽然导演大量中近景的镜头让影片史诗感严重匮乏,但对于没有接触过原版的观众来说还是能看得津津有味,而且其实赛马戏和海战戏拍得也还算不错(虽然只是CGI),只不过看完之后更想重看下原版了。★★★
3.5星。我和你青梅竹马,丘比特射偏弓箭。假离婚下海磨练,赛马场基情四射。FUCK ME!NO,FUCK ME!AMEN!
尾声处梅萨拉抱住宾虚、短剑坠地的一瞬,我做梦也想不到,宾虚这么多年兜兜转转从电影到电视剧到舞台剧版本不一,有朝一日竟然能在大银幕上看到这对生死冤家HE了!真诚无伪地HE了。梅萨拉还跟着宾虚走了。这个被同人占据的世界真的是不会好了!
一直没看过老版本。没想到耶稣客串了
遗憾,只是画面超越了老版本。老版本的基督出场的时候,简单,震撼,甚至没有出现正脸。只有老版本很好的表达了神之子降临的感觉。
前面的写实其实排得不错,只是不喜欢最终宣扬圣经神迹的结尾,好人和坏人的转变都太简单
海战脱出和战车death race都挺硬核的,无奈大团圆和谐结局太让人讨厌了啊……
曾经的老版《宾虚》实在是太经典,犹太王子宾虚复仇的明显与耶稣基督从生到死改变世人精神世界的暗线交织,画面舒缓优美,赛马一场戏更是质感一流,早年看过便深深印在脑海。于是专门去看了看如今的翻拍版本,也理解为何该片在好莱坞口碑和票房俱扑,虽然有了精致的CG特效,对人物的刻画感染力却已大大
把史诗拍成了言情偶像剧,男主成为奴隶后只是脱个衣服秀肌肉,耶稣更像个摇滚歌手,女主角传教真的跟安利一样。不是说不能这样拍,只是和惠勒那版…没有对比就没有伤害。
“五九年版讲的是复仇,而不是宽恕。我认为小说主要讲的是人类要学会宽恕……人类必须学会爱与包容,这是唯一的出路。”导演的这段话合理解释了为何在本版宾虚中有一件影史经典道具消失不见:原本是骑士vs马刺,在马刺宣布退出后,比赛就沦为了骑士的内部教学赛。
还是蛮震撼和感动的,尤其海战和赛马车两个大场面,不过八九成功劳都属于57年前的威廉惠勒,毕竟老版太经典,新版很多场景就是原样还原。新犹大非常英俊帅气,没了耶稣的特供版两兄弟由死敌一秒变回手足太过突兀。这种史诗巨片是特定年代的产物,有无翻拍必要有待商榷,反正这次差点拖垮派拉蒙...
我实际看了,确实是我认为今年看过最好看的电影。
台词粗制滥造到开始看感觉像个电视电影莫名搬上大屏幕还加3D,简直是自己的parody;看到摩根弗里曼简直有看Life of Brian的错觉,再看到后面哦原来是个体育电影啊;看到结尾才意识到这是个宗教片……不过不看几个烂片暑期档不完整。唯一可取的也就赛战车体育镜头了吧。
反派的性格塑造很有问题,开始的由好变坏与结尾的由坏变好都相当突兀(和内地院线版删减有关),导致大团圆结尾完全变成了胡来。除此之外,属于还算扎实的翻拍,包括划船和赛马两场戏都给予了满意的答卷。
4.3/10,龙标版删减了十来分钟,目测是把耶稣的段落全删掉了,原版本来是一部讲信仰的片子,关于信仰这个话题总菊还是避讳的,不过删掉稍微好点了,据说原版里的耶稣太出戏,即使这样依然有太多坑没补,尤其是射箭男孩,剧作还是很老的那一套,最后一场赛马节奏确实可以,但还是没法和威廉惠勒比。
又是近年仅专注特效场景制作的无脑热闹爆米花片之一,还好翻拍自经典,尚有个还过得去的故事外壳。开头的双马竞技真实感更强更刺激,比众所期待的赛车高潮好多了。两星半到三星。