尽管很多评论都为童星接这个片子感到不可思议,但其实作为一名演员,安达佑实在片中的表演无疑是非常出色的。只有在现实生活中经历过各种不得已的无奈,才会成就演员在片中那极其真实的演绎。
在被富商强行展示身体的桥段,面对一屋子的剧组工作人员,不得不佩服所有演员的敬业。不论是富商的肆无忌惮,安达佑实的无奈悲催,妈咪的不忍直视,男主的压抑愤慨,在音乐🎶伴随衣服撕裂的突然停顿中,同时交织定格在画面中。
但凡有实际社会阅历的人,都应该很能明白小姐在商业交往中的无奈人生。任何一个女孩子只要进入这个行当,基本一生的命运就注定了。片中对赎身后用于维持商业伙伴关系和促成生意的描述是非常真实的,不论东西方皆如此。
在这个行业,女性是完全从属地位,她们在纸醉金迷的环境中,内心却又是渴望爱情的。奈何现实往往都是逢场作戏过眼云烟,留下来的,只有那夜深人静时孤独的心。
而本片,恰恰抓住了这一点,赋予了本不会得到眷顾的女孩子们,却能有幸碰到和享受到真爱的机会。对比之下,更显得光芒万丈。
结局不能说是悲剧,而是凄美,这种难能可贵的闪光✨会转瞬即逝,但已播种人心。祝愿游走于灰色地带的姑娘们,能早日脱离苦海,拥有美好的明天。
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不否认,我是被豆瓣上网友们的图骗来看电影的。粉白的脖颈、胸前绽放的樱花配上安达祐实的招牌初恋脸,一副典型失足少女等待被救赎的画面。
故事发生在1911年(明治44年),日本江户时期著名的花柳巷吉原遭遇了一场大火,吉原的游女们来到新的地方继续营业。安达祐实扮演的女主朝雾因为兴奋发热后身体会开出樱花而出名,不少客人不惜下重金来到山田屋欣赏朝雾开花。
影片是典型的烟花女子为爱献身最后没有好结果的故事。一开始在风月场里长大的朝雾因为年幼时遭到母亲的虐待,满身都被烟斗烫出了樱花般的伤痕(什么烟斗这么精致?),时间长了伤疤愈合后朝雾因祸得福,只要她身体发热原来的伤疤就会发红像是身体上开出了樱花。朝雾因为这种特殊体质,在被母亲遗弃街头后,她被吉原的花魁雾接过去训练成为了一名游女。
刚开始的朝雾还是比较刚的,不仅可以事后对客人花式土味情话撩拨客人在她身上砸钱。同时,还能在好姐妹被PIAO客欺骗感情的时候及时站出来用冷水泼醒妹子,当渣男上门无理取闹时也能正面刚住义正言辞维护游女们的尊严吊打渣男。
当然了,这是在自己没有鬼打墙遇到爱情的时候,一旦自己被下了蛊,故事就朝着狗血的方向发展了。
从渣男陷阱里走出来的好姐妹,带着朝雾到集市上逛街,然后在一个恰当的时间走散,给男女主留下单独见面的机会。
本来刚得好好的朝雾,因为剧情需要在集市上找不到好姐妹就慌了,接下来就是在人群中到处找同伴的情节。
插播一句,这样的狗血情节在很多影片里都有出现,有单纯被人流挤散的,也有女主或者男主作死东西掉了找东西起身后找不到人的。这样的情节,拍得最美的还是《大明宫词》周迅在人群中发现薛绍的那一刻。
可能是当时我年纪小,也可能是周迅演技好,我总觉得任何一次的一见钟情都应该是这样。在黑暗中偶遇了光亮,下一秒一整条银河就涌进了心里,此后再见你便满眼星光。
朝雾也是这样,以为自己的生活不会再有任何光明,直到半次郎在人群中抱起了她。朝雾从惊讶到惊喜,从呼吸急促到心跳加速,那一刻她觉得她遇到了爱情。这种老套的情节一般都是女主情愫暗生,男主一脸懵逼,见到大美女还是一脸镇定给美女找鞋子修发簪。
为什么要修发簪?给下次见面留下机会啊?许仙为什么要捡白娘子的珠钗?白娘子为什么要还许仙的雨伞?这都是为了下一次见面找的机会啊。
两人相约三天后老地方相见,女主春心动,原本视爱情为无物的朝雾也开始在墙上画爱的魔力小圈圈。不过爱情嘛,永远都是混着糖的玻璃渣,三天后朝雾没有在说好的地方见到半次郎。母亲和雾被渣男抛弃的画面又涌上心头,回去的路上看到了半次郎和另外一个女子约会,朝雾确认半次郎也不是什么好东西
都说天道好轮回,你看苍天饶过谁!渣男属性是会被传染和遗传的,亲妈被渣男伤心致死,视为亲姐姐的雾被渣男赎身后香消玉殒,这一次也轮到朝雾了。本来内心的小波澜已经平静,但却在一次晚宴中看到了半次郎。不知道是依然记恨半次郎,还是出于被半次郎发现自己是游女的羞愧,风月场上的老手这一次变得非常不情愿了。
可是啊,朝雾和半次郎谈恋爱归谈恋爱,客人既然付了钱就一定要得到服务啊。店里的常客也是给朝雾开苞的吉田看出了两人之间的问题,出于对半次郎的试探也是向外人展示自己的强势,他在半次郎面前霸王硬上弓强要了朝雾。
我不赞同强迫女性,我一直觉得那些认为强迫会产生更多快感的说法完全是在放P,但是这一段安达祐实的初恋脸配上在心上人面前被虐的戏码真的让人很揪心。在生存面前那一点称不上爱情的心动算什么,本来也想香香甜甜站在你面前,可惜生活从不会给你准备的时间。朝雾绝望地看着半次郎:这样不堪的我,你也是无法接受的对吧?
但是毕竟半次郎是男主嘛,如果就这么下线了剩下的时长谁来撑住呢?原来半次郎的姐姐就是带朝雾入行的花魁雾,他接近吉田的原因是为了调查姐姐死亡的真相。
当然吉田也不是什么好鸟,之前在路上被朝雾撞见的女孩就是吉田为了测试半次郎而献上的祭品。在和吉田的交往中,半次郎打听到吉田为雾赎身不是因为和雾真心相爱,而是利用雾来伺候他的生意伙伴。这样一次性付款总比每次都带客人来青楼划算很多,雾就成了吉田的挣钱工具,但是当雾生病的时候,吉田就让雾自生自灭了。毕竟只是买回来作为发财的工具,不管什么国家生意场总是跟声色场所联系紧密,客人能不花钱就能享受到花魁的服务,为什么不呢?
当雾去世后,吉田就在寻找下一个挣钱的工具,兴奋时能够全身开满花朵的朝雾成了他下一个猎物。半次郎知道姐姐雾死亡的真相后,他不仅要为姐姐报仇同时还要阻止朝雾步姐姐后尘。就在吉田来为朝雾赎身之日,半次郎杀了吉田并在朝雾的掩护下逃走了。
是的,男主没有带上女主,自己一个人跑了。可是,这是一部情色片啊!男主还没有和女主啪啪啪怎么就跑了呢?剩下这几十分钟要怎么凑上去呢?沙雕编剧为了完成任务,愣是让在逃亡途中的男主回来了,还是在那个男女主相遇的地方。男主身背人命债,还是要完成编剧安排的戏份,回来和女主啪啪啪。
感觉不管什么年代大家对啪啪啪都是比较含蓄的,男主给自己的啪啪啪找了一个绝美的理由:我来带你走一次花魁道中!半次郎带着所有的行头,给朝雾装扮上,圆她一个花魁的梦。等等,你说你自己带了衣服过来,但是花魁妆要用的化妆品、头饰什么的你也是一并带过来的?算了,电影嘛,本来就是时空的艺术对于这些小细节也没必要太过纠结。
这里应该算影片里最美的一段了,朝雾走着内八字文法身后好像跟着千军万马,也正如她头上一直戴着的牵牛花一样。这时正是她最绚烂的时刻,这一刻极美灿烂之后也到了她归去之时。我没有研究过牵牛花是不是真的只在傍晚开放,但是甄嬛传里也提到过关于“夕颜”的故事,我就姑且把这个当做是绚烂后就消逝的花朵吧。
这一段的激情戏拍得很长,而且还不美,有一种让我在看古装岛国爱情动画片的错觉。正面、背面、前面、后面各种角度来一个,近景、远景、特写也要来一波,重点就是要凸显朝雾身上的花朵。还有男主说的那一句话:以后再也不要别人看到你开花。类似的话毛利小五郎也说过,不记得的话去翻我之前写的文章。
男主可是一诺千金的人,说到做到,果然在他之后就再也没有人见过朝雾身上的花了。因为,她死了。
所有的爱情故事走到最后都是悲惨的结局,男主杀人偿命被执行了死刑(谁让你跑到一半要回来啪啪啪的),女主因为相思成疾无法工作最后抑郁而终。
在死之前朝雾问好姐妹,花开一时美第二天就蔫儿掉的牵牛花是否幸福呢?相比之下是不是不知道谢掉会更幸福呢?
好姐妹说,比起不开花或许用尽生命去怒放一次还是最幸福的呢。
看上去好像说得很对呢……
你看朝雾惨死街边的样子,像极了爱情最终的模样。
虽然故事比较无聊,但对于历史的还原上做得也还算细致。1984年后在吉原外的PIAO娼行为被禁止,游女们也因此被禁锢在吉原内,正因如此影片开篇就提到如果不是吉原那场大火朝雾和她的小姐们可能一辈子都见不到吉原外面是什么样子。朝雾就不会遇到半次郎,更不会有这一部狗血的电影。
同时,游女们接客都是在面向大街的格子间里完成,日语中称这种方式为张见,这样的格子间也在影片中得到了还原。
看了看网上的评论,大家之所以会关注这部无聊的片子,大多是因为童星出身的安达祐实豁出去接了这部情色片。感觉就是那个你曾经每天都想投喂可爱多的大闺女儿,突然扒了衣服站在你面前说:我已经长大了,不再是你的小可爱了。那种来自生理和心理上的刺激都让岛国人民有点懵,毕竟安达祐实当初做童星时做得太成功了。当年她主演的《无家可归的小孩》(1、2)让她红遍了日本的每一个角落。
重点是,这部情色片还不是什么能够得奖的配置,也就是说安达祐实拍这样的一部片子跟下海拍岛国爱情动作片没什么区别。
满屏都写着我就是为了钱。
很多评论都说,安达祐实幼年是因为母亲的独断教育,把她当做挣钱的机器,从小缺爱的她跟所有转型失败的童星一样,随着年纪的增长戏路变窄,最后嫁了比她名气小很多的搞笑艺人生了孩子。据说刚结婚就传出男方婚内出轨,而安达祐实又在妈妈的安排下拍了大尺度写真。
有些时候演员戏外的人生就是会让观众在观影中带入某些情绪,比如安达祐实和朝雾与母亲的关系,在到后来不管是有了婚姻的安达祐实还是有了爱情的朝雾,感觉都没什么好下场。反而倒是在一旁利用她们挣钱的冷血人,倒是活得一副岁月静好的样子。
另外,如果你们因为我这篇文章去看了这部电影,请你们告诉我,你们是否觉得安达祐实在里面的扮相神似秦岚?
男主半次郎吻着女主身体的时候,一遍一遍地呢喃着女主的本名【朝】 是【朝】,而不是【朝雾】 在我看来,男主这是在告诉女主,他深爱女主,不是因为女主曾经与他姐姐雾里结缘而爱屋及乌,他接受她过去与现在的所有,他爱的是原原本本完完整整的【朝】,那个笑的真心纯粹的女子。
故事的最后,他俩还是被抓住了。半次郎被斩首,朝雾溺水而亡。
但是,这难道不是一个最好的结局了吗。
就如八津所说——
“比起不开花还是开花好吧。”
“朝雾姐姐她是开尽了一生的繁华。”
在最美的年华遇见她的他,为他绽放了最美好的自己,经历过了轰轰烈烈的爱情,完成了走一次花魁道中的梦想。
这大概是历史上地位低下的女性最美丽的童话了呢。
死而无憾了。
杀了人,被张榜通缉,改名换姓远走他乡谈何容易,离开了真爱朝雾,半次郎的生命还有什么意义。既然是真爱,半次郎回来寻她是必然的,那么被抓也是必然的,死也是必然的。
对于朝雾,既然那个能带给自己希望的光和所有美好的他走了,自己的人生再次陷入何去何从的茫然和无边的黑暗中,何况那撕心裂肺深入骨髓的爱恋怎能忘却。
不死,便要心碎断肠地度过灰暗的一生,作为妓女,叫她怎么还能若无其事地张开腿讨饭吃?比起生不如死地活着,死去不是更畅快轻松?
让故事在最美好的这里结束吧。与你相遇相知相爱,已经花光我一生的运气了。
半次郎和朝雾的故事,已经很完美了呢。
妓女大多是悲剧,这似乎成了一个定律:不管是《茶花女》中的玛格丽特,还是《羊脂球》和《复活》,里面身为主角的妓女都无一例外地遭受到了社会的歧视与冷漠对待,最终成为了当时环境下不同斗争的牺牲品。
再看看国内,秦淮名妓、严歌苓作品《金陵十三钗》中的妓女,虽都比当时环境中的“爱国人士”具有正义感,但大都逃不过红颜薄命。
《艺伎回忆录》和《红颜祸水》算是少数的妓女有着happy ending的影片。她们尽管在中间遭遇了种种坎坷以及命运的戏弄,但最后都是有情人终成眷属。
今天我想和大家介绍一部豆瓣评分只有6.0的影片——《花宵道中》 没错,就只有6.0的评分。但依然阻挡不了我和大家介绍这部影片的冲动。
这是一部俗套的爱情电影,里面的主人公是一名妓女。 不可避免的,这是一个头牌妓女。因为从小遭受母亲虐待,身上遍布樱花状的疤痕。成为妓女之后,却因祸得福,受到众多客人的喜爱——这是朝雾的成长故事。
“我不管是往前看,还是朝身后回顾,一无所有。在一无所有的路上,花也不会再开。”这是电影开头朝雾说的一段话。因为母亲就是被男人抛弃的,所以她不曾相信过任何一个男人的亲昵之语,更不曾把真心交付给任何一个男人。
“男人的话是不能信的。”,这是朝雾常对八津说的一句话。 能让一个女人交付真心的从来都不是花言巧语,而是出自真心的一举一动。一次萍水相逢,朝雾跌倒在人来人往的街道上,半次郎抱她离开这里。替她找回丢失的木屐,修好被摔断的木簪,对她体贴温柔的话,这些出自内心的举动,不知不觉间融化了朝雾的心。
再次相遇,竟然是在吉田屋的家中。妓女的身份被无情地揭穿,宴会上令人尴尬的强奸,使得朝雾的自尊变得血淋淋。她不知道如何挽回自己在半次郎面前被伤害的体无完肤的心。
“我是游女没错,你只要去那里付钱就可以买到我了。”她狠狠作践自己,哭喊着让他离开再哀求,半次郎一个结实的拥抱让她安下心来。
为了朝雾,半次郎杀了吉田屋。本可以改名换姓,远走他乡,终因一个放不下而折回,只为满足朝雾做花魁的梦想。他亲手为朝雾穿上花魁的衣服,在他眼里,朝雾不是妓女,只是那个笑的纯粹,被生活折磨的他心爱的女人。他接受了朝雾的一切,包括她那破碎的身体。
同样颠簸流离的命运将这两个人紧紧地绑在了一起。在两人的定情之地,那个破旧的小屋中,半次郎亲吻着朝雾的身体,一遍又一遍喊着朝雾的本名“朝”。我用残破不堪的身体来爱你,你用所有的爱补全我。即使知道最后难逃一死,我也不愿再离开你半步。
影片的最后,半次郎被斩首,朝雾也自溺而亡。这是悲惨的结局,却也是最好的结局。
半次郎死后,朝雾问八津“牵牛花,虽然开的很美丽,但是花期那么短,很快就消亡了。为什么还要开花呢?”“比起不开花还是开花好吧。
” “是啊”
在最美的年华遇见他,木屋那一夜已为半次郎绽放了最好的自己,经历了轰轰烈烈的爱情,也完成了花魁道中的梦想。
“朝雾姐姐她是开尽了一生的繁华。”
对朝雾而言,半次郎是她生命中的一束光。他曾经带她看见了希望与美好,如今这束光已经消失,生命再次陷入了无尽的黑暗之中,叫她如何活下去? 不死,便要带着破碎的心活完剩下的人生。倒不如痛快地死去更叫人快乐。 这就是整个故事。
戛然而止的结束,就像突如其来的开始一般毫无征兆。
说实话,从叙事手法以及场景的转换包括故事的逻辑性,这部影片就已经输了,但并不妨碍有很多人爱它。
许多镜头布置的十分唯美,尽管落入俗套却文艺气息十足。男女主之间的表现,与其说是表演,更像是在诉说自己的成长历程,让人感觉十分亲切,整部电影从一开始的基调就很压抑,华丽的和服在这种色彩的渲染之下,更像是张爱玲所说的“华丽的虱子”。
即使有这么多不令人满意的地方,我还是忍不住和你们叙述,这不仅是一个妓女的故事,更像是每个活在社会底层人物的故事。
人潮往来的大街上,一个女人被无语推搡跌倒,突然,一个穿着木屐的男人抱她到无人的屋檐下,还小心翼翼的问有没有事?还帮她找来丢失的一个木屐。男女第一次相识来得太过突然,男主的热情也是,一个陌生的女人耶,抱、帮穿鞋、帮找鞋、还帮忙修簪子,太可疑了。现实生活当中有这样自来熟的人吗?
男女主之间产生的第一个误会就是朝雾看到了男主和另外一个女生走在一起。便以为男主找到了别的妓女消遣,气愤愤的回青楼去了。之后几天还仍然想着那个答应给她修簪子的男人。
在老主顾的一次宴会上,两个人的眼神擦出来火花烧到了嫉妒的请客的老板,在脱衣羞辱朝雾的时候,男主被拦下来,扭曲愤恨的看着眼底的“情人”被蹂躏,没有行动。第二次和她约定终身后,看到老板要对女生使坏,才下了杀手。
既然是这样,为什么第一次不阻止老板的侵害。
说不上有多少爱情,只能是心心相印,在洪流中的低头人。
只在片尾看到了男主角的可敬和勇气。为了满足朝雾的愿望,放火烧掉房屋,只为了人们都出来看看朝雾穿着高贵华丽的和服走花魁步。那一刻是电影最美丽的的地方,应该停在那就好。后来朝雾得知男人被砍头,她也投了河。
平平坦坦的故事。三星打给女主的身材。
擅长拍古典爱情的日本导演多风雅:古院如工笔,花木似写意,红墙黑栅彩阁菱窗,内里端坐着一群鲜衣美人。她们或梳岛田髻,或点樱桃唇,紫黄蓝朱青橙靛的层层和服里,白生生的天鹅颈子浮出来,似开出水的莲花,又如剥了皮的春笋。她们打扮得庄雅,举手投足也典雅,连她们弹奏三味线的姿态也优雅。她们又极媚,媚里搀着魅,一个眼风扫过去,你就能感受到她们身上灼灼如火的欲望。
有人称她们为艺伎。这是不对的。真正的艺伎不涉情色。日本最早的艺伎皆为男性,他们在娱乐场所靠表演为生。后来男伎改为女伎,依然以展示才艺为主。倒是中国人对艺伎误解颇深,还顺其自然给她们改为“艺妓”。其实这些擅长歌舞的“艺伎”,在本土的称呼是“游女”。
游女,游女,乃是随意出游不安于室的妓女。当然游女看起来很美。游女带花偎伴笑,争窈窕,竞折团荷遮晚照——古人见到青春有姿色的游女,内心似不齿她们的风流,嘴上也忍不住歌颂她们的美貌。日本人更将游女的风尘做派强化成了一种文化。早在江户时代,幕府就设置了官方许可的妓院“吉原”,把这里的游女设置为三个等级:“太夫、格子、端”。“太夫”的级别最高。能成为“太夫”的游女,吟风弄月吹拉弹唱样样乖,且知情识趣,心生八窍,堪称是无数男人眼里的魔,也是无数男人心里的佛。
男人眼里的魔,乃是能让他们淋淋漓漓泼墨至气绝的阿修罗。
男人心里的佛,乃是能让他们斑斑斓斓幻想无边无际的欢喜佛。
只是阿修罗、欢喜佛都是用来泄欲的,不是用来镇宅的。若娶妻,还是要讲究家世清白,性格安分,最好是名门闺秀,还有利于自己仕途升迁。所以对待游女,不需要认真,只需要纵情玩弄。谁让她们沦落游廓,宛如一朵朵“深渊色”的牵牛花。
“牵牛花,一朵深渊色。”这是日本俳人与谢芜村的句子。“深渊色”在日本指蓝色,类似于靛蓝初染,看上去如临深渊。日本人极爱“物哀”,经常以悲观眼色看花草,顺便给花草强加上幽怨的气质。牵牛花易种易活,你把它洒入肥厚土壤它能活,你把它弃入贫瘠山地亦能活。牵牛花藤条柔弱需依附硬物方能攀爬,你把它支到木架子上,它能曲曲绕绕蜿蜒如蛇地捆缚你;你把它挪到墙头,它能婷婷袅袅昂首挺胸地骑在墙头。牵牛花开得旺,败得也快。你若掐它一朵离开枝叶,不到一会儿,花就萎谢了。这种花,不金贵又易残败,用来比喻昙花一现的游女多合适?
朝雾极通透这个道理。她经常戴着一支牵牛花的发簪。朝雾粉面生春,流盼含笑,虽然称不上绝色,却有着一身绝活。她的绝活是只要情动身热,肌肤上会显现出大片大片的轻红斑点。那些轻红斑点在雪白肌肤的映衬下,宛如一朵朵盛开的樱花。亦因此,无数嫖客往来这狭邪冶游之地,只为了领略朝雾以稀为贵的身体。
少有人知的是,朝雾身上的红斑并非是天赋异禀。那是她幼年时期被母亲殴打之后留下的伤疤。朝雾不恨她的母亲。她知道她的母亲性情暴戾源自渣男的逢场作戏与始乱终弃。有母亲在,她起码还有亲人。母亲死了,她孤家寡人,一无所靠,除了卖春谋生,还能有什么指望?
朝雾是不相信自己能够得到爱情的。她在欢场里见得多了。一个二个死不认命的游女,哪个不在海誓山盟成空后,要么自戕要么发疯。她索性封锁了真心,只考虑怎么让男人们舒服。这是她的价值与能耐,她心里有数。她说:“我不管是往前看,还是朝身后回顾,一无所有。在一无所有的路上,花也不会再开。”她没想到,上天还是给了她一场眷顾,上天安排一个温柔良善的男人爱上了她。
那个男人叫半次郎,一位织染匠人,家境贫寒,身份低微,却在朝雾摔倒的时候将她扶起来,为她找回丢失的木屐,为她修复摔坏的发簪,更形容她的笑容甜美如看到糖果的小孩子一般。
半次郎看待朝雾的眼神,清澈纯粹,毫无腥气。他不像那些嫖客,看到她急吼吼地扑过来抱住她撕去她的衣裳。他看她,好像看着一朵花。他希望给这朵花遮风挡雨,拔草除虫,让花开得更绚烂,让花香散发得更悠远。他却从来不想采折她。哪怕朝雾在游廓里与他重逢,他得知了她的真实身份,眼睁睁望着她被人凌辱,他的眼神除了心疼,还有心痛。
这才是爱。
当一个男人真心爱上一个女人,不会只垂涎于她的身体,而是渴望了解她,关心她,拯救她,守护她。
但是半次郎拿什么来拯救朝雾呢?他付不起高昂的赎金,更无力对抗富商豪绅的势力。他只能悄悄地告诉朝雾,他的姐姐是被富商利用之后又抛弃的牺牲品,富商为朝雾赎身也是想让她成为下一任赚钱工具。随后在富商前来为朝雾赎身的时候,半次郎寻找机会刺杀了他,既给姐姐报了仇,又为朝雾挡了枪。
朝雾方才相信了半次郎对她的爱。半次郎被官府通缉,却冒着生命危险回来找朝雾。他要兑现诺言,他要帮朝雾实现梦想,让她穿上华美的唐衣,让她踩上高帮的三枚歯,让她宝钻辉眩,绫罗绚烂得盛开成一树樱花,让她一步划一个八字地完成“花魁道中”的仪式。
日本“太夫”游街被称为“花魁道中”。需有花车开道,前呼后拥;旁有侍从随行,为其鞍前马后。朝雾艳名远播,却远远达不到“太夫”的级别。在半次郎心目中,她是最高贵的仙女,最倾城的尤物。她是他的女神。
他愿意为了他的女神走上一条不归路。
他像对待新婚之夜的妻子一般轻怜她。
他像珍惜未经人事的处子一般蜜爱她。
她终于变成了一个被重视被尊重的女人,而不是在床褥上滚来滚去的玩物。
她与他拼将一生休,尽彼此一宵欢。当官兵追来,他与她不惊不惧,坦然面对。二人云雨已行毕,生死已看淡。
他若死,她不独活。后来,确如是。
半次郎被判斩首,朝雾投河自尽。他们都是社会底层,都是小人物,却活出了许多人根本没有勇气活出来的自我。他们的生命短暂,却如牵牛花一般开出了朝霞旭日之艳。
牵牛花原产美洲,后传入中国,又传到日本。中国人不爱理会牵牛花,一是因常见,二是嫌柔弱。中国人推崇有气节的花卉。青松的坚毅不拔,翠竹的清淡修长,寒梅的苦寒不畏,秋菊的飒爽英姿都被誉为民族精神。牵牛花长了一身软骨藤蔓,素来不为传统文人待见。苏辙鄙薄地说:“牵牛非佳花,走蔓入荒榛。”苏轼更直接嫌弃它“偏工贮秋雨,岁岁坏篱落。”日本人却给牵牛花起了个诗意的名字叫“朝颜”,在每年七夕时节,还举行“入谷朝颜祭”之类的活动。
鲁迅当年留学东京,曾与许寿裳、周作人等五人一起租房子住,闲暇之余没少与许寿裳同种牵牛花。在《亡友鲁迅印象记》中,许寿裳回忆说:“伍舍的庭院既广,隙地又多,鲁迅和我便发动来种花草,尤其是朝颜即牵牛花,因为变种很多,花的颜色和形状,真是千奇百怪。每当晓风拂拂,晨露湛湛,朝颜的笑口齐开,作拍拍的声响,大有天国乐园去人不远之感。傍晚浇水,把已经开过的花蒂一一摘去,那么以后的花轮便会维持原样,不会减小。其余的秋华满地,蟋蟀初鸣,也助我们的乐趣!”
鲁迅是不歧视牵牛花的。鲁迅吃透了日本人的文化意识。在日本人看来,人世无常是一种常态,生命短暂亦是一种常态。在有限的生命里,人关键要抓住瞬间的绚烂之美。西行法师说过:“我愿春之际,死于花之下,于释迦涅槃望月日。”那是他们民族不敢奢望有永恒的存在。在日本人拍摄的电影里,越凄美的故事越动人,越短暂的爱情越刻骨铭心。
我是不赞同这种论调的。我支持如《花宵道中》的导演善待社会里被损害被侮辱被践踏的小人物,也希望有更多平凡又弱小的人群勇于追求幸福和光明,但是我不喜欢那些用极端的方式来表达爱恨的行为,更不采纳用花草喻人之云云。比如牵牛花,它看似贫贱柔弱,实际生命力顽强,那一丛一丛的藤蔓相互缠绕着,相互捆绑着,你想拽断它,却很难轻易拽出它的根。就算你把它连根拔起,只要有一粒种子落在地面,依旧是春风吹又生。至于说它天明吐艳,转瞬凋零,那是暂时的现象。待明日,不照样能开出新的花朵么?
何况牵牛花,除了深渊色,还有粉红色,紫红色,大红色,桃红色。它若想红,谁能拦得住!
剧情老套,安达祐实完全放开了,在情人面前受虐一段拍的很好。
中规中矩、毫无特色的艺妓物语。安达佑实也脱了,真是毁童年啊...再过几年,未来酱要是发展得不好,研音会不会逼她走这条路啊...禁不住父母心发作。
安达佑实演这种戏实在是让我想哭。
昔日的著名童星长大后居然沦落到拍这种片子,挺不容易的,女主眼睛很有戏,看这演员的简介,感觉好可怜啊。片中的男女主都代表一种底层人民,一个是妓女,一个是平民,只能沦为中上层恶人的玩物。片子其实还可以,不过拍的有些枯燥了,bug也有一些,能不能先逃跑再啪,急什么芦田爱菜你可不能这样啊,不想看到你这样为艺术献身。
搜了下安达佑实童星时候的照片,整个人都被美炸了
日本花魁的故事,来来去去就是这么一个套路。不吹不黑,真的比不上中国历史上的名妓故事。
花宵道中指的是花魁游行仪式。雾里是妓馆里的头牌,因为她的拥有会开花的身体。其实是因为小时候被妈妈虐待烫伤,所以身体温度升高时就会出现类似于花朵的红斑。风尘女子最忌讳堕入情网,最终只换来了情人殒命的收场。情人半次郎死后,朝雾拿着一朵刚从院子里摘下的牵牛花问女伴八津:「你觉得牵牛花幸福吗?开花一时美,但是第二天就蔫得不成样子,这样也算幸福吗?不知道自己会凋谢的话 是不是会更幸福?」八津说:「我也不太懂,但是比起不开花,还是开花比较好吧。」朝雾这才顿悟,不论牵牛花还是自己,其实都已经开尽了一生的繁华。电影的最后,借着女配角八津的视角,再次回到了朝雾和半次郎初遇的那一天。他为她捡回了木屐,她轻轻的笑了一下说了谢谢。我想,牵牛花就是在那一刻悄然盛开了的吧。
虽然跳着看……但是觉得比土屋那个好
安达祐实美美美!最好那段床戏又臭又长什么玩意
高清下载再看《花宵道中》 —— “我为你绽放”:小高清下载截图再看,之前看过DVD还是网上看过淡忘了,看到有高清画质忍不住还是想重新再看一遍,虽然女主比较矮小,特写也不是太妩媚。【天保八年 :1837年】吉源大火,影片从大火后展开,写 朝雾 等重新回到 吉源 暂时栖身在 “山田屋”的青楼做妓女。从小因为受虐待, 朝雾 体温稍有发热(包括被亲热时)动情,皮肤就会发红(斑点)就跟盛开的花朵(桃花)一样,越亲热颜色越深,由此 朝雾 美名在外,客人都喜欢撩拨她发情到“桃花朵朵开”。在一次偶然的机会 她 邂逅了一个布匹手艺人 半次郎 ,两情相悦,她第一次开始为男人动心,朝思暮想,她经常希望在路边再次偶遇这个男人。而在一次去旧恩人的席间,她再次发现原来 半次郎 也是这个男人的生意伙伴,两个男人的角逐
咳咳 不是抗日抵韩吗?,,,,不得不说 小日本儿的片子很是精致 那布景和装束 情节与细节 绝对是良心之作 女主好漂亮 身材也棒 光滑的肌肤上了花儿绚烂绽放 夺人眼球 值得收藏!
美,布景、服装、化妆造型和动作体态,都很美。除了美之外这部电影在其他方面都极平庸,不值一提。
看多了连光线都精致得丝滑的画面后,再看这种朴实的觉着特么亲切舒适。虽然剧情是套路了,但拍得还是有诚意的。
2017.06.01★★一部相当无聊的作品。弟弟追查姐姐死因接近仇人手刃,半次郎也是有病,杀人后偷跑回来还猴急的干炮,特么不会带着朝先跑路。
有點失望 不懂安達佑實是被什麼逼了要接這部 替她不值 劇情就是那些個花魁故事的套路 攝影及不上蜷川實花十分之一 簡直是電視劇sp的質感……無處可去的大人真是可憐
好惨的故事啊。
《花宵道中》的故事放在任何一个国家的任何时代,都是一个极其俗套的所谓爱情故事。但不一样的是,日本人骨子里细腻却总能把一切俗套的东西拍的文艺气息十足,片中的道具考究,服装华丽,而演员出色的表演更像是在抒发自己的成长历程。这样一部电影看下来,真的能算是一种视觉享受。
中规中矩的悲怆。衣服是美的,安达佑实也是。
春天来了,陌上花开若许,不用迟归,帝都春鼓,匆匆传遍桃李,转瞬就走了。看《花宵道中》,缓缓,吉原的春天绽若初樱,更短,安达祐实也大了,我也渐渐失忆,很多事情就像刚刚看过的电影,再也想不起来了。春天来了,想起以前看见某某引退就会心悸,疼痛,莫名流泪。她们的春天很多不由自主,偶尔想起,莫名地流泪。我一直以为很多女子一生就是四季,惜时惜福不尽,每个季节都有自己不同的味道。很多开过就是开过,然后平淡,黯然,余生为物所系,我明明看见她们眼中的晨星,颊上的朝露,朝露是电影里花魁的名字。我一遍一遍念着她的名字,朝,朝——天刚暮暮。
少女样