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剧照
详细剧情
长篇影评
1 ) 新中国第一吻~~
那个惊天动地的舌吻至今难忘啊。
跟它相比，《生活的颤音》那个吻太蜻蜓点水了。这俩片子哪个上映早，貌似不可考。
想想那个年代拍一部跟外国人谈恋爱的电影，还有吻戏，这是多么希奇的事儿啊，还是在1979年的环境。太佩服导演的勇气了。
电影的故事也挺好看的，很曲折，不错。
2 ) “我跟你爱人在一块，打一个电影——《不是为了爱情》！”
第一次知道这部电影是通过高范的猜影名的相声得知。今天一看，演员呆板、表演浮夸。但剧情真好，看哭了两起儿。通过某事件，引出魏娜的境况，又引出了善与恶的人们。再回到影名，真是扣的太好了！ “为什么要跳河呢？”“干嘛要当反革命呢？”两段话，就已经表明红梅的思想是多么可笑和错误，埋下伏笔。当下再看这部电影，同样警告同志们，不要找小粉红。。 “千人的泪水流淌，要把您的疾病洗愈”直接泪奔。。这片子太敢拍了，事发地不知道是布景还是实景拍摄，太好了。79年的电影，这也是成为新中国电影银幕上的第一个接吻镜头的电影。这部电影在北京取景很多地方，特别亲切，和群友们也聊的很畅快。 ——颜世魁长得像达奇。鲁非终于演个正派角色了！女主魏娜竟然是约翰马尔科维奇的媳妇了现在～
3 ) 改革开放的标志影片
很多人认为，张瑜在1980年的《庐山恋》中，制造了“中国银幕第一吻”。真的是这样吗？
从时间上讲，1979年的《生活的颤音》，上映更早，是“文革后第一吻”。
从技术上讲，《庐山恋》中的吻脸，并不是接吻。而《生活的颤音》中，虽然两嘴相碰，但只是蜻蜓点水。热吻，出现在1980年的《不是为了爱情》中，是严格意义上的“文革后第一吻”。
但是，很多人更乐意说《庐山恋》是“文革后第一吻”。原因有三：
第一，《庐山恋》是一部轻松愉快的电影。相反，《生活的颤音》《不是为了爱情》，都是当年的“伤痕电影”，涉及文革，情感压抑，基调沉闷。这种给观众增加痛苦的电影，观众会很容易忘记。艺术水平，《庐山恋》也远远超过那两部。
第二，《庐山恋》，是一部恋爱教学片。虽然有一点情节，但整个影片就是在进行恋爱教学，让文革后的观众学会浪漫。在美丽的风景中，编导设计了太多让观众蠢蠢欲动的情形。《生活的颤音》也试图制造浪漫，男女采野花，却把采到的野花献给了人民英雄纪念碑——不是恋爱。
第三，《庐山恋》，是吻的示范。吻，需要情感，需要氛围，才会有甜蜜。《生活的颤音》，吻还没有结束，有人破门而进，非常尴尬。这个吻，更像偷情。《不是为了爱情》的吻更像是完成任务。
因为这三点，《庐山恋》比另外两部影片的影响大得多 ，估计票房是另外两部的几十倍，甚至上百倍。只有更多人看过的电影，其中的吻，才会更多人津津乐道。观众喜欢这一吻，也就很乐意把更高的荣誉给这部电影，索性就说是“中国银幕第一吻”。
那么文革之前呢，新中国的银幕第一吻是哪部电影？1957年的《护士日记》，是技术上的第一次，嘴对嘴。但是，这个情形并不美好，男领导女护士，在办公室，在上班时间，有人推门进来了他们还在投入。之后，男领导还对女主角进行性骚扰。敢于暴露当时领导的猥琐，本片很有开创性。
吻脸，则很早就出现了。1955年的《怒海轻骑》，大导演汤晓丹设计了吻戏，男主角亲吻女主角的脸庞，两次。这场戏非常浪漫，吹着海风，听着海浪，让观众感觉很甜蜜。这应该是新中国甜蜜第一吻。
1954年的《山间铃响马帮来》，男主角突然袭击，吻脸，两次；女主角很开心，回吻。这，应该是新中国银幕第一次吻脸，很大胆，很热烈，但似乎失之浪漫和甜蜜。
而，中国电影有史以来的第一吻，几乎没有办法考证。但可以肯定，中国人开始制作电影后，市场主导，百家争鸣，应该很快就出现了吻戏。至晚，1926年的《儿孙福》，已经有了没有完成的吻。
社会历史背景铺陈，为批判过去寄希望于新时期，所以人物情感转换极快，没有过渡直接抵达结果。把时代特征刻板化，为了突出特征而表现。片中细节有趣，批判会名义看日本爱情电影，70年代小伙自由爱情观等。结尾还要仓促一波三折，迅速选择“正确”，把“不是为了爱情”留给将去的旧时代。第一次看到银幕热吻，虽短但突破。
这个片子，我居然看过。觉得自己也很厉害。这个应该属于禁片的吧
4.5 中国好备胎 不是为了爱情
“可我不能为这，离开我的祖国。”心机跟备胎俩人忙活一通结果都被绿了。再次印证彭磊真是个变态。
厉害了！新中国正式第一次吻戏，历史性的时刻，法式湿吻。爱情是自私的VS爱情要忠于信仰与美德大论战。
披着沉重历史伤痕题材外衣的小资情调，79年拍的老片子也算很大胆了。男主是个品性高贵的大备胎，拥有男一的戏份男二的人设。最后的结局可谓无语凝噎。
1980年大陆有两部不走寻常路的电影，里面还出现了吻戏：《庐山恋》和《不是为了爱情》。前者知者众，后者知者鲜。此片的主题和拍摄手法在当时都很前卫，故事完成度也不错。究竟是不是为了爱情，这个就只有当事人最清楚了。影片中的北海、景山、香山等等，看着很亲切啊
喜欢这部电影，有历史的印记
那时候的大街很有味道
let’s go east.80年那是三十八年前
结局救剧情
新时期版的《长相思》（周璇和舒适那版）……
先感叹一下男主角太帅了！听了新裤子的歌知道这部电影的，因为对中国某段历史的回避，不敢面对，一直不敢看那个年代的电影，以为这只是部爱情片才看的，结果是围绕着当年的天安门事件的一个故事。正在看二手时间，中国和苏联的历史有着某种意义上的重合，但结果却是截然不同，中国的幸运在于我们选对了道路，苏联的不幸在于他们有戈尔巴乔夫和叶利钦。可我现在眼看着财主买办们在这片共产主义的土地上作威作福，资本家们在电视上炫耀自己的财富，没有一个人出来说这是可耻的，笑贫不笑娼成了人们心照不宣的事情，革命先辈的血流难道还是白流了？千万共产主义者的心血难道就要被资本家掠夺？资本恣意生长，工人依旧贫穷，在这里我看不到理想，找不到信仰。
新裤子「Go East」的采样来源，但我不是从这找来的，是因为听说这是新中国以来第一个出现吻戏的电影，但看短评发现不是…大陆的情色电影起源太没有头绪了，看看这部其实也不错，法式舌吻和泳衣裸露在那时也算大胆了吧，不过更有趣的是它非停留在爱情层面，而是以四五运动为背景而产生的感情纠葛。
好看
《大众电影》1980年第9期对这部电影进行了讨论，焦点主要集中在韩玉身上，一方面韩玉的勇敢、善良与体贴让人钦佩，另一方面他先是在与洪梅恋爱时因为魏娜的出现而分开，后又在普大海出现之后，离开了魏娜，这种对待爱情的行为又让人难以理解。而剧中洪梅的角色虽然刁蛮，但也让人同情。
the first kiss, experimental montage all through, but the script was ill-made.the martyr's kid bad treatment
槽点太多一时不知从何吐槽：念着政治檄文给妹子喂药，做人不要太自私，爱情比哲学更神秘，周伯伯也离开了我们，我将向全世界证明男女之间存在友情，不是为了爱情的爱国与爱情。。。感谢新裤子
6.2；神奇的故事...即興段落更難得一見於中國電影
真好看那个年代的人似乎都是“严肃”的现在的人看韩玉是备胎但韩玉自己肯定不认为一句“备胎”和“被绿”把一切发生过的、动人的事情都消解了信仰是什么？还是没搞懂，爱情为什么要跟信仰连接在一块？虽然韩玉的初衷确实不是为了爱情，但从他的伤心可以看出他最终还是爱上了魏娜感觉他俩不应该分开，但爱人“死而复生”这样的经验确实没有体会过，还有《我们的父辈》里的夏洛特也是万分悲痛。。。