当我们信奉“物质是爱情的基础”这一教条之后，与之而来的就是“门当户对”这个结论。这一点就跟人类的发展史是一样的，战争是常态，和平是意外。大家总是对这样的言论感觉到见惯不怪。当今社会的价值观体系之下，对于爱情我们大多追求的是一种建立在一种物质基础上的人与人之间的差异化。家庭之间的彼此处于同一种阶层，人与人之间彼此有着相同的教育程度以及财富积累。这些都是我们考量爱情时候的尺度，但是这些尺度并不是长久以来都存在着的，至少在某一个时代，他并不唯一。

今天给大家推荐的这部电影，讲的就是打破这一尺度的故事，在八十年代，人们的热情主要集中在社会主义四个现代化建设当中，他们更多的对于眼下的生产生活普遍热情洋溢，当人们将诉求倾注于工作当中的时候，自然会对于个人感情问题不同程度地忽略。这样就导致了一大批单身青年。本片讲的就是一群单身青年的故事。

某造船厂的单身宿舍住着这样一群青年，他们工作之余的乐趣就是唱歌喝酒，对于自己今后的生活以及工作并没有太大的打算。大学生小丁被调到厂区做代课老师，业余时间教这些单身汉学习文化知识。小丁的到来打破了这些人的平静的生活。于是一场嬉笑的闹剧接连上演。

小丁原本喜欢的从小青梅竹马的男生刘铁如今也在厂区做技术员，可是因为如今的社会地位天差地别，刘铁不敢也不愿意接受小丁的爱。后来，随着大家对于情感生活的逐渐平顺，刘铁也与小丁摒弃前嫌，最终走在了一起。

这是一个讲述大时代背景下的小人物的生活的故事。如果以现在的目光来看待的话，本片毫无疑问是一种对于主旋律的谄媚，当然也是一种理想状态下“好莱坞式”的叙事风格。相信反对的人会大于认同的人。但是这仅仅是我们当代的目光去定夺一部八十年代的电影。但是在当时，这样的情景确实是会发生。

一部电影，大多数时候反应的是一种当时的普遍的价值观，好的电影会做出引导，一般的电影也会很好地完成故事的讲解。本片确实是一部价值观引导的作品。由于是胶片拍摄，后期的剪辑很大程度上有一种跳画的感觉，但是这并不影响这部电影本身价值观的诉求。

当时的人们大都有一种朴素的心理，国家开放初期，虽然会有着很多之前没有过的理念或者是思想涌进来，但是人们所遵循的依旧是一种克制的保守，或者是对于传统道德意识的坚守。比如片中的这一段就很有说教意味，但是却也不乏人们对于传统价值观的认同。小丁老师在跳舞的时候，说其中一个单身汉的穿着，他觉得大家会认为他穿着很新奇，所以才选择这样穿衣，小丁老师给出的建议就是朴素大方。

这样的对话放在今天，我们是不可想象的，因为现实的社会环境中，我们早已经习惯了穿衣自由，而对于那些妄图教育我们“如何穿衣”的人，我们总是会以个人自由来标榜自己反驳对方。这是一种观念上的转变，同时也意味着我们的价值观即使是面对二十、三十年前也早已经发生了天差地别的改变。观念的不同，自然对于我们是有影响的，当我们现在去看这部老电影，就会有一种从内而外的滑稽露出来。这并非是对于这部作品的反驳，只不过是大环境给予的一种错觉。

时代在进步，社会在发展，现代社会发展的越来越快，可能很多观念理念会在短时间内发生巨变，正因为这样，我们才要回顾一下之前的老片，看一看不同的人在不同的时代究竟会有怎样的选择。很可能今天社会环境下，我们对于门当户对这个概念非常的熟稔，甚至于坚决的遵从。但是我们也曾经有理想年代，我们的青年们曾经也没有这么丧。他们曾经也愿意为了这个国家的建设而奉献自己的力量。

价值观是一个难以捉摸的东西，但正因为它难以捉摸，他才值得我们去深究。不同时代的价值观是不同的，这是一个基本道理，并不是所有的价值观都可以套用在任何时代任何人身上。见惯了物质对于理想毫不留情地压迫的我们，也许更应该看看本片，即使是说教意味太过于浓郁，即使是描绘的美好生活并不在我们所处的现实里，但是那种精神面貌，那种对于未来的期许，那种对于社会的贡献，对于国家的建设发展的付出却也值得我们学习。

没事看看不同年代的老片，或许你的爱情会有新改观。

最近一段时间接连看了几部上世纪80年代初上影出品的电影，包括《大桥下面》，《石榴花》，这部《快乐的单身汉》，以及同为宋崇指导的《好事多磨》。去故纸堆中翻看这些国产老片，原本只是想一睹龚雪年轻时的芳容，没想到还是看到了很多有意思的东西。 首先要从龚雪的角色设定说起。这些电影中，龚雪基本上是以带有浓重文革阴影的女知识青年的形象出现（《石榴花》除外），比如《单身汉》里的造船厂女教师，《大桥下面》当个体户的返城知青，《好事多磨》里的雷达工程师。十年动乱对这些角色造成的伤害是故事的基本背景，同时也是推动剧情的主要动力之一：《单身汉》里丁玉洁的父母被批斗，使她在保姆刘阿姨的抚养下长大，间接促成了他和刘铁的爱情与分离；《大桥下面》的下乡知青，绝望中萌发的爱情和动荡的终结使她成为了单身母亲；《好事多磨》中父亲被打倒，母亲被“自杀”，恋人与她划清界限，她自己则背负了无端的污名。这些影片表现并反思了动乱中人与人的迫害与倾轧、人心的善变叵测，甚至直面了某些触目惊心的画面，比如《好事多磨》中刘方母亲被自杀的场面。尽管这些反思往往看上去一笔带过、浅尝辄止，而且必然地是在一种党认识并改正了错误、会继续带领大家奔向伟光正的美好未来的既定语境下小心翼翼地进行，但必须承认创作者们已经表现出了不凡的勇气。我们并不是没有反思历史的电影，更不是没有勇于反思历史的人。 说道龚雪惯常的女知识青年形象，就不能不说这些电影中，往往表现出对知识、对文化近乎偏执的崇拜，尤其是《快乐的单身汉》。以今天的眼光看，其手法显得陈腐而幼稚。但考虑到49之后，对知识的仇视、对知识分子的迫害往往是社会的主流，这种推崇颇具拨乱反正的意味。 上影这个时期出品的这几部电影，类型上讲起来都算是爱情喜剧。虽然桥段设计和表现手法上有很多不成熟甚至是陈腐的东西，但创作者们对爱情的思考和见解并不过时。《单身汉》里知识分子和工人阶层在价值观上的隔阂，《好事多磨》中早先缺乏沟通与平视的不幸婚姻，《大桥下面》恶毒的市井流言，人的势利，人的趋利避害也是贯穿其中。其中有些对白对我个人而言更是直抵人心，比如《单身汉》里车间主任秦师傅说的： “我是个穷打铁的，你们师娘是裁缝的女儿。我们俩过了一辈子，谁也没嫌弃过谁......她临死前说的那句话我一辈子都忘不了：德昌啊，你那件汗衫我给你洗了晾在竹竿上，可别忘了收啊~傻小子们，要我啊，就找那能惦记你汗衫的姑娘，懂吗？” 再比如《大桥下》面高志华的妹妹评价秦楠： “在爱情方面，她一定是很自卑的。她不相信有人会爱她，更没有勇气去爱人。” 阶层的隔阂，物质的不均，精神诉求的差异，以及世俗的流言蜚语，这些横亘在爱情这一古老命题前的天堑，从未过时。加之这些电影对时代背景的描摹与鞭挞，比如对个体户的歧视，对单身母亲的歧视，对农村人的歧视，无处不在的官僚作风等等，这让这些电影具备了些许穿越时代的力量。 另外必须提及的是，这些影片中龚雪的扮相一直很美，连衣裙、纱巾、发卡、运动短裤均可得见。龚雪很美，编导们也并不吝惜让他们的女主角光明正大地去追求美，实际上片中的其他年轻角色也都尽其可能得“潮”。要知道，他们经历过一个严酷且彻底地否定个性、否定美的时代，能在大银幕上描摹爱情、描摹美，本来就是可贵的突破。 总体来讲，上影80年代初期出品的这几部电影，从技法、制作到价值观上都有许多不成熟甚至是陈腐过时的东西，但他们反映着时代的风貌，反思着历史的罪孽，创作者们是有追求、有想法的，他们的电影，是那个时代之于银幕的拨乱反正。 最后追本溯源地说一句，龚雪真的太漂亮了！