少林问道

“师父，地扫完了。”
“继续扫……”

这地上有尘土就扫尘土，那没有了尘土呢？有没有尘土真的重要吗？

“本来无一物，何处染尘埃？”

这样一小段的片头，开始了这部充满了禅机和智慧的电视剧。

其实，与其说这是一部电视剧，倒不如说这是一部可以在电视机里播放的佛经。编剧以禅宗教义为基础，在之上编写了这样一个看似无奇的明代爱恨情仇类故事，且故事还写得不怎么精彩抓人，有些地方更显拖沓。但如果从禅机的角度上去看待，这确实是一部少有的好作品。

前十集基本为观众搭建了一个悲剧故事的框架，内质里却暗涵了深刻的禅机：程闻道一家数十口人被严党奸臣所害而死，其父兄更是当着闻道的面死得及其痛苦和悲惨，这是死之苦；程闻道从出生就身带重疾，寒毒每时每刻都害得他生不如死，这是生来就苦；明德因为当年中的尸毒得了怪病从而神性错乱，偏激邪恶，这是病后苦；高剑雄的父亲当年也是叱咤风云的一军首长，年老之时已不为朝廷重用而委曲求全于当年小弟手下，虽有老骥雄心却也只能整天里在上官面前唯唯诺诺，这是老来无用苦。

佛说，人生有八苦，这里告诉了我们四苦，即我们平常人最熟悉的生老病死之苦。那么，还有的四苦呢？

爱别离，怨憎会，求不得，五阴盛。

此后的剧情很好地为我们展开了佛家所指的人间另四苦的苦难悲惨。闻道和李蓁蓁青梅竹马早已订下婚约，两人彼此情爱深厚，怎奈两家族接连被抄家灭门，以至于两人虽有海誓山盟却难以相聚相守，爱人相爱却只能彼此离别，直至最后剧终都未能偕老，苦不苦？

高剑雄军户出身，这在明代是低人一等的，加之程家和李家都是贵族，他虽在心里暗恋李蓁蓁却碍于身份差异不能表达，此后李蓁蓁家族尽毁落魄之时，高剑雄看到了追求李蓁蓁的机会，他也为了李蓁蓁不惜犯险违法却始终换不来李蓁蓁的任何好感，心有所求而不得，苦不苦？

明德是个极其复杂的人物，他被结义兄弟所害以致身心大变，他恨自己的大哥却又必须利用自己的大哥；程闻道和李蓁蓁将明德和高剑雄视为杀父仇人却又一再与高剑雄和明德搅和在一起；高剑雄心中厌恶明德却身为下属不得不对狠毒的明德虚与委蛇。作为人却要整天里与自己最厌恶最讨厌的人甚至于仇人见面说话，苦不苦？

明德执念于报复，闻道和李蓁蓁执念于报仇，高剑雄执念于得到心爱的女人，他们的执念一起便难以放下，且越来越强烈越来越偏激，这些欲念蒙心使得身心苦痛疲惫，苦不苦？

佛家八苦，都体现在了这部剧的几位主角身上。为什么会这样苦？首先是因为放不下。

剧中的败火僧本质上讲就是佛家的阿弥陀佛，是人生摆脱痛苦走向彼岸的引导者。“唯有放下，才能破除执念。”败火僧这样劝解闻道，也是在告诉我们：人生苦短，不要被外在的爱恨情仇蒙蔽了清净之心，唯有放得下，才得真自在。

但是，又有多少人能够真正放得下呢？难！所以佛家要讲给我们听蒙蔽我们心神的那些爱恨情仇究竟是些什么。

佛家说因果，有因才有果，有因必有果。我们身边的一切爱恨情仇也许不过是当初的一念之差，而令我们魂牵梦绕或者咬牙切齿的人，难道与我们就没有别的或者更为隐含深刻的关系吗？

程闻道恨明德，却不知明德原来是自己的亲身父亲；明德欲杀闻道斩草除根，却怎知要杀的是自己的亲身儿子！这种仇恨怪吗？这还能成为仇恨吗？

明德投身严党残害程家看似疯狂，原因却是程闻道的养父程肃当年对于结拜三弟明德的欺骗背叛，当初的欺骗与背叛才招来后面的杀身灭门之祸，因果报应原来可以如此之快。

所以，败火僧说，这世上没有什么执念是不能被放下的。程闻道后来能够为明德治病，难道仅仅是因为救少林？不，他的心已经因为知道了与明德的特殊关系而即生改变。

也许今时的受害正源于他日的施虐，你不共戴天的仇人在另一时空维度里或许与你有着完全不同的关系。如此看来，又有什么还让我们忘不了放不下的呢？

放下了就能够立地成佛了吗？不能。就像败火僧所说的：还差一点点。

差在哪里？一颗慈悲心。

基督教说普通人都是平凡无奇的，唯有他们勇于担当牺牲自我去帮助他人救助世道之时，基督的神性便在凡人身上得以体现，此谓神格人格的统一。佛家说的慈悲心其实也是这样，心存善念就会发慈悲心，当救世爱人之心在凡夫俗子心中升起的时候，即是发善念，即是菩萨心，那个时刻凡夫俗子就是佛。

程闻道从杨秀舍身取义直言揭发严党罪恶的事情上悟到了，在败火僧的点拨下领悟到了真正涅槃的意义，他去做了：他冒死打出少林，为了饥民去奔波操劳；他为了救下会被杖击毙命的杨秀而主动要求承受酷刑，此时他救的已不是他结拜的二哥，而只是一个人。当闻道用自己的身体为他人遮蔽苦痛灾难时，这善念慈悲心已让他得以涅槃重生，走到了彼岸。

身体是什么？此世之皮囊。你，我，他现在世界中是什么关系？有关系吗？前生后世中我们之间又会是一种什么样的关系？就如同演员演戏一般，在这个剧目里我们是这样的缘分，在那个剧目里我们又会是另外一种关系，都说人生如戏，其实人生和戏又有什么区别？看穿了这些，还会必纠缠于此生此世吗？恐怕连我们的一身皮囊又何必去在意？

悟道后的闻道终于得到了衣钵，也终于成为了无想。他身心合一真正解脱，就如同败火僧进洞面壁前说的那样：在世人看来此洞是禁锢，在我看来却是最自由的所在。是啊，了断了所有因缘，才会真正无牵无挂，才能得到大自在。

得道后的无想真的无想了，我在何处？我本无我，随心所欲，“方丈就是吃饭睡觉”，无心于念，心潮起处便是善念，是菩萨心，是行大慈悲事。

什么是禅？没有就是禅，或者说，本就没有禅。

阿弥陀佛。

去年年中，认认真真看完过一部42集的电视剧。
      因为没能上星，所以能看到的是网络传的非高清资源；因为零宣传，它甚至连一个自己的官微都没有，所以很多人大概都不知道这部综合质量上乘的国产剧；因为很多其他原因，它曾经几度换过片名，甚至导演。
      故事发生背景设定在明朝嘉靖年间，一僧一将一儒一女子，乱世浮沉，一个女子，爱着僧、伴着将、敬着儒…悠然，随心，随性，随缘…背起琴，她早已心有四方。
      画面、镜头、节奏、剧本、演技……其实很难，也并不想从任何一个影视专业角度去分析这部电视剧到底好在哪儿，想说的只是，它蒸馏出了内心深处一份难言的感动。

      被打动过的段落有很多，这里摘出一二：

      片段一：
（此处水墨风格的画面和背景音乐真的很美很美…演员也是用的原声，为深厚的台词功力点赞！）

      禅院中一个小和尚在扫地。
      小和尚说：“方丈，禅院扫完了。”
      方丈说：“不行，再扫。”
      小和尚说：“方丈，扫了三遍了，没东西可扫了。”
      方丈仍回：“再扫。”
      小和尚说：“方丈…”
    （画面中走来一位上了年纪的师太）
      师太说：“小和尚，这院子扫不干净吗？”
      小和尚有些委屈：“师太，扫了三遍还说不干净。”
      “哦。”师太说着，抓起香炉中的一把灰，纷纷扬扬洒在了地上，“这就干净了。”
      “把院子扫干净本身就是执念。了心，还不谢过师太点播。”方丈从一旁的禅房中走出。
      小和尚说：“多谢师太。”

      师太向走出的方丈合掌行礼罢，说：“贫尼有一事相求。”
      方丈道：“阿弥陀佛。”
      师太说：“贫尼想借贵寺无常院，作为我圆寂之处。”
      画面流转，六十年恍然而过，彼时黄花仍年少的两人已成今日的方丈和师太。
      方丈画外音：“相识六十余载，终究到了分别之日。”

      一声钟声响起…

      师太画外音：“又到了诵经的时候了，这个世界是美好的，活在这个世上是快乐的。我想说的也只有这句话了。”
      镜头切过，方丈手中握着的，还是那支少年时的竹蜻蜓，又一次，也是最后一次，放飞了它。

      片段二：
（这一段对话发生在整个故事的后半段。少女贬身官妓，牌号“十一娘”，少年遁入空门，法号“无想”）

      李蓁蓁（十一娘）：“和尚，都说婊子无情，想想也是对的，因为有情，太疼了。你知道吗，高建雄对我说过，你心里曾经有过我，而在他心里，我从来没有离开过。我其实一直都想问你，在你心里，到底是怎么想的，曾经也好，离开也罢，对我来说总是一个交代。身虽沉浮痴心在，心不在了…心不在了，需要一个理由。这些话我一直不想说的。今天见到你，却都又说出来了，其实说就说吧，于我没有什么不好意思的，喜欢就是喜欢，就让我们的缘分，尘封在我们的回忆里吧。很美，很短，不高兴的时候拿出来尝一尝，总还是有高兴的滋味。我只是怕时间久了就都淡了。多保重吧。”

      程闻道（无想）：“所有回不去的良辰美景都是举世无双的好时光。程公子的心底里有过你，你一直都在。花开有时，花落亦有时，过去的已经过去了。一切已经发生的，都是无论如何一定会发生的，没有任何一片雪花，会因为意外落在错的地方，缘生缘灭皆是因果。注定要一切改变的，可能只是百年之后，一朵花开的瞬间。”

      一个人一生可能会遇到很多『舍不得，放不下，丢不掉』的执念，执念留在心底，最安全。百年一朵花开之后，再回头，呼儿唤将换美酒，与尔同销万古…愁。

      这部电视剧叫《少林问道》，主演周一围、郭京飞、是安、郭晓婷（很喜欢的一位90后女演员）从《少林少林》、《少林大药局》、《少林涅槃》一路走来，诸多不易，豆瓣目前评分8.6。2017年7月18日晚7点30分将在中央电视台电视剧频道首次上星播出。其中情感、禅意、况味，值得一看，有机会就去感受，去体会吧！

有些剧仿佛一盏清茶，需要静下心来细细品味。

从几年前第一次看到这部剧的片花，就对它产生了满满的期待。然而到今天的我，已经很难静下心来。《问道》的第一集没有像一般剧情一样培养三位主角少年的感情，而是大胆的直接进入离别与背叛的重感情戏，这也导致了我点了无数次的快进。痞子气的男主、孤傲的女主、两难的男二、高高在上的反派以及复仇的情节仿佛并没有太多新意，然而映入眼帘的光、影、造型、画面风格，却满足了我的期待。

初遭劫难。羸弱的程公子，想要拼尽自己所有的力气，打破所有的阻碍复仇，周一围此时的表演可以说是不顾形象的放肆。孤傲的郡主，肆意的践踏着将军对她好。软弱的将军，不敢违背家长长官、不忍残害手足兄弟，又不愿自己最爱的女人收到伤害，他私放，他劫狱，他中箭，他断指，换来的却是恨，直到他父亲的死，直到洛阳。

从南京到洛阳。公子入少林，郡主成妓女。“蓁蓁，从南京到洛阳，我有很多话想跟你说，但现在，我全都忘了，我希望我们的恩怨，你也全都忘了吧，我不想一直被你恨着，那个感觉，很糟糕。”这应该是近期看到的最让我感动的告白。

洛阳三年。程问道变成了心系苍生的无想大师，杨公子追随了正直的阁老，高将军变成了实至名归的贪官污吏。”当初说要报仇，可是结果呢，你们一个考了功名一个当了和尚，只有我，只有我还在报仇。“

从洛阳到京城。如何面对父子、兄弟、爱人与正义？杨公子撕掉了账本，成全了别人，当庭死谏，成就了正义，刮骨疗伤，唤起了他人心底的善念。败火师父，国师的传人，少林的方丈却隐居幕后普渡众生，人们常说恩情如师如父，他对无想所做的又岂止是一个师，一个父？不知道有怎样宽广胸怀的编剧才能塑造这样一个宽广胸怀的角色？

从京城到宁波。“前世五百次回眸换来今生一次擦肩而过，今日擦肩但求来世再相报，青灯佛卷前我念出的所有经文，是对你一生的相报。请相信，我在意过你，我恨过你。”

再说说全剧的几个印象深刻的镜头。程闻道杨秀第一次自杀性的炸明德，我看了程闻道视死如归的决心，和杨秀道义与胆怯矛盾；明德让李蓁蓁说出谁是主谋，蓁蓁与程闻道深情对视，高声喊出了高健雄的名字，这应该是高健雄最虐的一场戏，真不忍心再看郭京飞；败火师父传无想袈裟衣钵，那一段旋转的镜头加上禅意的画外音，既超凡脱俗，又深入人心。

再说说剧中的功夫，这里的功夫已经不用和同类的古装武侠剧相比，完全可以和功夫剧相比了。拳拳到肉的写实武打，真正有些功底的功夫演员，有能力又用心的武指，让同行看看，什么叫做武打，什么叫做良心。还有《问道》里的射箭的镜头是我近期见过的最有力度，有速度，也是最连贯的射箭镜头。

如果问，《少林问道》是一部什么剧？我想说这是一部我愿意珍藏却不愿意推荐的剧，这一部并不完美，但愿意给它满分的剧。它，仿若一盏清茶，又仿若整个天下。