1 ) 亚当的苹果蛋糕,教堂人的理想高地
麦子真的太绝了,这次的牧师角色又突破了我对他的认识。这个角色真的太惨了,是个不被上帝垂怜的可怜人,每天神叨叨地碎碎念,欺骗和麻痹自己,只为找到活着的价值。
整部电影透露出一种绝望和冰冷的温馨,还带一点宗教隐喻。电影里的人物都好像没有选择的权力,被命运裹挟着不断向前走,像断线的风筝和水上的浮萍。亚当的苹果,阴差阳错。哪有什么自由意志,我们都是上帝的提线木偶。假如生活欺骗了你,不要悲伤也不要绝望,消极的态度只会带走最后一点生命的意义,有时候活的简单一点,纯粹一点,何尝不是一种智慧。作为一个理性人,总觉得伊万牧师可怜又可悲,但代入自己去思考,我又能做什么呢,可能还不及他。在我们想去评判别人的时候,要记住,他们可能没有像你一样的优越条件。人类的悲欢并不相通,如果做不到理解,也要善良。
最近连看了几部丹麦电影,总觉得北欧人和我们有很多文化隔阂,里面表达的一些价值观、角色的行动都不太能理解。一些宗教隐喻也不太能get到点,不过大体上还是能理解一些东西,也能感受到这种文化冲突带来的创新点。
冲着麦子看的丹麦电影,意外有些收获,我会继续看下去。
2 ) 信仰这个事情
短评写不下了。
信仰这个东西,有了和没有,对很多事情的理解真的是有点不同。所以我很庆幸我不是在2005年看到这个剧。
信仰会让人能忍受残酷,但信仰也会让人觉得残酷更残酷吧。因为你会不由自主用因果论来看你承受的苦难,从而对很多事情产生怀疑。不到更大的图景揭晓的那一天,这种恐惧和怨怼肯定是一直存在的。
这是我目前看过的安诺斯·托马斯·延森最好的作品,有神性的作品,他的各类特色因素在本片中几乎是完美地聚集了:Dogma95的影响(或者说与之背道而驰)、黑色幽默、穷形尽相的各种深井冰、无处可逃的封闭环境、孤独的人生,最后还有神性,如果说他前面几部还有点用力过猛或者天真幼稚,到亚当的苹果,这些特点完美、紧密、冷冽地交织在一起(它的色调与内容特别贴合),几乎没有一点多余的地方。
后面的男人与鸡反而没有亚当的苹果的质感与完整,不过也还是很不错的。而且因为延森的拍摄总是用那几个固定班底,我现在看着麦子叔和这群家伙都有感情了。
丹麦电影不知道为什么还真是对我胃口,各色很奇诡的笑点(有的段落简直笑死),疯狂和一派天真,幸福和残酷都只有一线之隔,代表社会秩序的警察似乎永远缺位,最后主人公们还都莫名其妙过上了幸福的生活——所以果然这是产生了克尔凯郭尔、Dogma95和安徒生的国度啊。
麦子叔的表演真是……看到现在,我觉得他真是在母语电影里表现最出色。他的演技大概是跟那帮Dogma95的导演练出来的,果然北欧这个地区的导演们对表演的理解就是跟腐国法国好莱坞不同(所以我现在倒是更能理解英格玛伯格曼面对英格丽褒曼时的那种捉急感了)。基本上麦叔就是我们所说的那种和角色贴合得浑然一体的演员,不动声色就变成了角色。他不是一部分一部分通过细腻的训练变过去的,而是就地一滚——一下子就成了那个人。
神父的天然呆、善良、执拗、神经质和强迫症在他身上简直是完美地结合在了一起。越到后来,麦子叔那张支离破碎的脸上忍耐、逃避(顺从)的表情越让我不断想起中世纪绘画中那些圣徒(疯子)的脸。疯癫和神性一直是通着的,直到近现代它们之间的通路才被活生生斩断,但对疯子(偏执狂)的敬畏是在我们的基因里的。
面对现实里的痛苦,神父封闭了自己的感官,不去听不去看,生活在自己的世界里,但他的天真执拗和身上受难的痕迹是这样强大,居然能让一起生活的人也慢慢共同维护起他营造的假象(乐园)。如果没有亚当的到来,他们可能谁都是难以突破这个幻想结界的吧——所以一旦幻象被破坏,大家最终各奔前程了。
外来的亚当和最后气愤地:“我要去有人能正常死亡的地方”的医生是唯二两个最清醒的人,当亚当无情地戳破神父营造的世界之后,他性格里的那部分反转太有意思了——可怜医生最终还是落单了。我有时候想,医生也许才是这个世界里最正常的人,他早看出这群人是疯子,本来絮叨了一堆是想拯救亚当的,结果大家都疯了,医生只好愤愤退回自己的现实世界里去了。
为什么最后独独是沙特小哥哈立德没看到神迹,没有留下来?
这个电影并不是喜剧,它蕴含有极其残酷、悲哀和甜蜜的部分(约伯书果然是好题材),也许是气候和文化导致的,德国人和北欧人似乎都能看到人生中极为阴郁、黑暗的一面,但是奇妙的是,面对这些痛苦,德国人加紧思考不断深入,伯格曼也是,起劲地挖掘,但丹麦人却本能地会做减法(连他们的艺术设计都是如此),因此自有一派天真的去处。
仔细想想,安徒生童话也是这个调性。
但,信仰就是这样,它真是从绝望和极度残酷的世界中开出的花啊。
P.S 麦子叔的脸,真是一张奇特的脸,他脸上总是有点半人半兽的东西,眼睛和眉骨处的长法很原始,嘴唇和牙齿的咬合问题却让这张脸变得俏皮、性感。面对这样的脸,导演们的第一个冲动,大概要么想撕碎他身上原始野兽的那部分,要么就会想折磨压抑他,所以麦子叔一般在电影里不死也得伤痕累累。
麦子叔的魅力是整体性的,尤其动起来,每个时段有不同的感觉。不知道是不是因为当过舞蹈演员,他的肉体魅力和存在感都特别强,而且年纪越大越明显。他2009年之前清瘦的时候莫名其妙有点柔弱,但人到中年发胖一点后,带点恰到好处的松弛,反而性感到要死。
麦子现在的样子,就好比,从小小的猫科动物忽然变成了雪狮,皮毛华丽,模样尊贵。所以说,时间对某些人还真的是很慷慨。
3 ) "真实"的救赎
真实往往是那么的刺痛,甚至无法承受,用谎言和幻觉获得精神上的安慰、维持所谓体面的生存,却也是大多数人生活和思维的常态。
在伊万神父身上,过去的一切集中了人世间种种无法自拔的痛苦,非自发的生命力量所能克服,真实的可怕逼迫他只能用虚伪和歪曲塑造一个虚幻的自我。可以说是病,却也是一种有魔力的美。
不同的是他却已神父的身份以帮助他人救赎为己任,在他人的解脱身上看投射自己的影子,却并不介意这种解脱是否还是一种虚幻的想象。
亚当,一个粗暴的黑社会小头目,却对真实有着冷酷和毫不妥协的追求,在成为他的救赎对象时也成为了他幻想的终点。
生命的能量是从何而来,这也是我追问自己的一个话题。真实或虚幻都似乎有着他们自己的力量,游走在两者之间,往往自以为能掌控自己,事实是被两者掌控。
情节虽有些理想化的美好寄托,但也不妨是一种指引,真实往往在某些重大事件或生与死的考验后,展现出它强大的力量。在那一刻,没有什么是不能接受或躲避的,真实的过去没有美丑,痛苦的经历可以是一笔财富。虚伪和逃避是如此的不堪一击。
怎么面对自己过去看起来光鲜其实隐含着种种无法言表的人生,如何获得真实的力量,靠自己的挣脱靠书本靠上帝多半难以奏效。正如最后伊万和亚当成为了灵魂的伴侣那样,在两个人的较量中,一个最终坦然直面了真实的自我,一个找回了内心深处美好的善意。
4 ) 上帝、亚当和我们的苹果
2005年的这部电影,果然算是被忽视的佳作。
首先主要的还是信仰,关于信仰的电影,或者里面多少带着对信仰思考的电影一直都是我比较喜欢的题材类型。比如李安的《少年派》,印度的《小萝莉的猴神大叔》、《PK》、《偶滴神啊》,以及我非常喜欢的《天佑鲍比》、《菲洛梅娜》、《以德报怨》等,还有前面比较热的梅尔吉布森的《血战钢锯岭》、马丁斯科塞斯的《沉默》这些。以前在看了《以德报怨》的时候爷写了一个短影评,提到过一个故事,好像是在知乎上宗教信仰话题里看到的,说是一个人在路上走着,突然面向他飞来了很多小石头,砸中了他。他很生气,开始咒骂他所信仰的上帝的漠然。他边走边骂,结果却发现在路的前方,上帝正在张开双臂竭尽全力去遮挡前方密密麻麻飞来的石头。绝大部分的飞石都砸在上帝的脸上和身上,只有小部分的漏掉才落到了后面砸中行人。于是这个人对刚才自己咒骂和不理解上帝的行为感到羞愧,并继续信仰着全知全能的上帝。故事大概就是这样,但是下面的讨论却没有停止。有人就问了:“既然上帝是全知全能的,那这些石块是哪儿来的呢?”答案应该是“撒旦”,于是又有人问了:“既然上帝全能,为什么不直接把撒旦消灭?”如果说这些罪恶,对人类在认识上带来益处,从而让人类能够更好的面对未来走下去。这些我也是不认同的,因为我实在想不出一个意义层面的东西能够让上帝忍受,比如二战犹太或者南京大屠杀这样的事件。当然这都是历史进程过后看到的无数个个体遭遇集合在一起的大事件,这样的话题说多了或许往往无情,而去关注身处当时的某一个人的遭遇和态度或许才更值得我们思考和启发。这也是这部《亚当的苹果》在聚焦神父伊万以及伊万对周围人的影响所能带给我更多感动的原因。或许在每一个信教者的心中,他们也深知无法去解释神的漠然,无法去解释自己或者别人经历的那些痛苦、罪恶到底是为什么。魔鬼常在,为何神却不常在?其实并不是这样,不是神不在,而是我们在祷告时,神也在祷告,我们在遭受苦痛的时候,神也在遭受着同样的痛苦。所以信仰的上帝有没有呢?或许可以说是有的,但其实它不在头顶,也不在神台,而它就在我们自己。上帝就是我们,撒旦也是我们。神的全知全能是我们对自己过去的全部总结,也是对未来的无限潜能。就像这部《亚当的苹果》里面提到的那个印度球员,在事故中失去双脚后仍然能够跑回家甚至还开始继续训练并踢球。人的意识意志所能承载和改变的东西或许真的可以远远超过我们的想象。这个印度球员如此,电影主人公伊万如此,那些虔诚的信教者也是如此。或许他们只是找一些理由去面对那些苦难、罪恶,那都是魔鬼在考验他们。或许他们只愿去相信上帝,相信那些美好的东西,以求维持一个平衡,抗拒那些不好的东西去打破这个平衡。有的说这就是对现实的逃避,对,这的确就是逃避,但这没有什么不好。我们本来不是就应该离那些苦难、罪恶以及悲伤的东西远一点么?逃避丑恶、残酷,选择去相信那些善良美好以及阳光。还有一点就是前面说到的那些历史进程中的大事件,或许我们往往看到他的苦难面,这其实不是因为在这些事件中放大了罪恶与残酷,实际上只是这些事件放大了罪恶以及它对立面美好善良的总和。因为或许我们去寻找看这些事件中的一些美好光辉,它们也同样深刻得让我们对未来继续怀有期望。人能够犯下如何深的罪恶,人就能展现出如何光辉的伟大。
其次,关于这部电影说说另外几个具体喜欢的地方。第一就是这样一部悲情色彩的心灵救赎故事却是一个十足喜剧的构建来呈现。亚当、贡纳、哈立德这些人物的形象的相互作用产生的喜剧效果很好。有几个段落真的是笑得差点停不下来了,比如伊万纠结饼干时、哈立德拔枪射鸟时、哈立德拔枪射光头党时……第二是片中在车上多次出现的那首歌,每次的出现所对应的当时伊万和亚当的心境其实都有不同改变,这首歌曲的插入就像是一个逐渐愈合的心结,是一个极具亮点的存在。第三是几个意象的存在,翻开的约伯书,总是会掉落的希特勒挂像,苹果树……这些都和那首歌一样,像是这个故事中不可或缺的惊喜点缀。最后是结尾,在这样一个故事的结尾,总算还是阳光的。这时的伊万又驾着车去接两个过来“改造”的问题小伙,不同的是,这次有亚当陪着。
另外,再说一句,麦斯米克尔森是男神,绝对的男神。
(以上是个人观后想到的一些杂乱东西,仅是观影后的个人体验,若有不当,并非针对或者中伤,欢迎指出讨论。)
5 ) 亚当的苹果
丹麦电影总是让人有一种虐心的快感,这部悲喜剧就像一段冷笑话,有悲情却哭不出来,有喜感却笑不出来,这才是真正的黑色幽默。这部电影告诉我们,你可以埋怨现实,但却不能回避现实,你可以质疑信仰,但却不能放弃信仰,最重要的是我们要心存爱意。
Anders Thomas Jensen严格来说更算个职业编剧,但其导演作品在整体北欧风格内是个独特的存在,既带有北欧的冷峻尖锐,却又有自己的幽默和讽刺,不同于之前奥奖最佳短片的玩味,本片用一种更大的隐喻包裹了善恶人性话题,虽然乍看起来,情节与冲突都不够富于张力,背景故事的铺陈也略显说服力匮乏,感化不能算太平滑,但始终能被轻喜的氛围带动,一帮面很熟了的丹麦演员也很给戏加分,不过虽然是个很好的宗教寓言,形上毕竟嫩些
6 ) 211028:亚当的苹果
超沉重的轻盈喜剧。内容上的沉重,叙事上的轻盈。
亚当是主角,但伊万才是主角。
亚当(低-高)---高:起初,新法西斯,想通过让教父认清真相杀死教父。中间,阿拉伯人的一句“伊万呢?他不管那个低能儿了?”让亚当性格大变。最后,亚当充当了一段时间的教父角色,并用贡纳偷的一个苹果做了派献给出院的伊万。
伊万(高-低)---高:母亲难产死亡,父亲强暴,妻子自杀,自己脑癌,妹妹淫死,儿子脑瘫。起初,教父。中间,被亚当杀死信仰。最后,在帮内争执中被爆头却复生。
哈立德:抢劫Statoil的劫匪。最后,离开教堂而重新从业。
贡纳:因误判而颓废的棒球手。最后,与莎拉结姻。
莎拉:因怀上残障儿而加入的女人。最后,与贡纳结姻。
几个简直笑死人的段落:突然的拔枪射鸟,被射的光头党人,逃过晨钟但应门而落的希特勒,和一个搏击俱乐部联想的WTF。这心灵鸡汤煮的可跟《肖申克的救赎》媲美。
编剧功力深厚,把简单的小故事说得这么生动有趣。但电影绝非只是一部宗教宣传片那么简单。JC曾告诫世人要进窄门才不至于灭亡。而电影中神父所选择的窄门――他坚定的信仰在信奉科学的医生眼里就是偏执病态的创伤逃避心理。这电影让信徒,无神论者,不可知论者来看,三类人的感受和心得肯定完全不一样。
约伯可以说是信仰的典范,完全正直,敬畏神,远离恶事。就是这样一个纯全良善的人,他某一天突然受到了攻击,失去了所有。想想看,如果要埋怨,他有一万个理由可以埋怨。但是他持守他的纯正,始终保持着无条件的信仰和爱,对神,对这个世界。世事的好与坏,在于你的心,否极了泰总会来的。★★★★
一部关于信仰和奇迹的丹麦电影,比较另类,但挺有趣的。丹麦大明星麦德斯·米科尔森 Mads Mikkelsen主演的那位牧师简直就是耶稣在世嘛~~
【中国电影资料馆展映】一个关于信仰的故事。用喜剧的手法讲一个关于逃避与心灵救赎的悲剧色彩的故事。《狩猎》男主角演技很棒,依旧是一个隐忍痛苦的角色。虽然故事略神棍略荒诞,但依旧触动人心。四星半(坐我后面有俩男的从头到尾一直在夸张地哈哈大笑,别人都没笑他俩也抽风似的乐。真TM傻逼)
暗黑奇幻小清新。还以为是要吐槽基督教呢,最后还是回来了。
不错不错
在生活里寻找有意义的事来做,这也能止痛的另一种吗啡。
本来是追麦子叔的,但我现在一定得把安诺斯·托马斯·延森加到我喜欢的导演和编剧里去了。细想一下,这居然是狩猎的男主角和家宴的男主角聚首,而且Nikolaj Lie Kaas居然在里头还露了一小脸——所以延森的电影果然是有固定班底的。最后,信仰果然是要在绝望处才能开出花来啊。这片子可惜不能打十星。
被撒旦考验和被上帝考验,效果是不一样的。
差一步神棍片
对圣经完全不了解,隐喻及种种也看不出来。但能看到丹麦式幽默,以及信仰的力量。苦逼伊万大叔算是经历了人生一切不如意吧,老妈去世老爹猥琐老姐去世老婆自杀儿子脑瘫,他也靠着信仰或者说偏执的信念在拯救着“坏人”呢。像亚当一样,有时从旁观者清的角度试图唤醒当局者,最终发现迷的却是自己。
我就知道,看007时候就知道早晚会萌上Mads Mikkelsen这位大叔。真是个有爱的片啊,充满爱的片啊~ 光头纳粹大叔也很可爱~~
真行,
冷峻的幽默,想哭的时候又尴尬的笑,虽然神迹贯穿始终,但男主一脸Wtf和麦子叔演牧师的隐忍和美好,足够了。
依然不信上帝。但我相信人性的光辉。
太治愈了,非常可爱
黑色幽默
義人受難。但是主人公的性格未免有为转变而转变之嫌,略牵强。
苹果蛋糕...