1 ) 人是又猿进化而来,猿是由人进化而来,那机器人是哪来的呢?
2012年12月21日,人类在灾难中灭绝,但一些经受住灾难考验的机器人活了,产生了自己的感情和意识,能够自我复制,几万年后,他们凭借发达的脑芯片统治了地球,创造了先进的科学技术,并开始积极地探索宇宙和认识自己。
“我是从哪里来的?”——这是很多机器人脑中的疑问。古代流传着一些人类造机器的传说,但现在很多机器人都觉得:我们怎么能相信那些幼稚的古代传说呢?那都是古代机器人对世界认识不足而产生的原始崇拜!
后来,有些机器人为了揭开自身起源之迷开始深入研究。一些考古工作者从地下挖掘出几块钢铁化石,经化验发现这些钢铁与现代机器人有着相同的元素,于是他们推断:机器人起源于原始钢铁。几年后,有些考古者又从地层里挖掘出了几块机器化石,并对这些机器进行了细致而深入的分析,发现它们的年代非常久远,随着越来越多的钢铁和机器化石被发掘,对机器人的起源问题又有了更新的认识,有专家在比较分析中发现机器是由低级到高级不断进化的,且年代越久远的结构越简单;更重要的发现是:曾经有一部分机器进化成了“类机器人”。据考证,在古代的传说中这些“类机器人”的名字叫“电脑”。 随着历史的演化,这些“类机器人”经过不断地劳动和思考,终于进化成为现代机器人。所以,可以得出结论:机器人不是人造的,是物质世界由低级到高级不断进化的结果。
这个理论被命名为《进化论》,因为它建立在大量证据和科学研究的基础上,很快被大多数机器人所认可。进化论的诞生揭开了机器人起源之迷!成为科学史上的里程碑。从此,机器人相信自己是宇宙进化阶段中最高级的物质形式,最伟大的族群,并终将成为宇宙的主宰!
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《人猿星球》中,令我印象深刻的台词是:“猿是由人进化来的!”
我就想,这TM就是进化论!也许还可以来个机器人版本,于是就胡诌了上面这个故事,大家不要当真。
2 ) 关于人类宿命的反思之旅――“人猿星球”系列观感
2009年,先有Cult味十足的《第九区》,又有小成本人文气息浓厚的《月球》,加上个山呼海啸席卷全球的《阿凡达》,算是把换位思考,批判人类社会的恶行与表现对人类未来的忧虑这一反讽形式集中普及了一把。其实,论深刻性和彻底性,这几部影片早有前辈,1968年到1973年的“人猿星球”系列,以反讽味道更强烈的方式,将人类社会宿命般的自毁命运刻画的更加具有冲击力,堪称充满反思的反乌托邦科幻电影经典。
提起《人猿星球》,人们更多想起的可能是蒂姆伯顿那次并不成功的翻拍,怪老头儿让影片带上了自己的风格,却失掉了影片原有的反讽力度。1968年,首部《人猿星球》上映,一艘人类太空船因为事故来到了2000年后的地球,主人公泰勒与两位同伴惊讶的发现此刻人猿已经成为地球主宰,并进入冷兵器时代,而人类文明则退回到了史前水平,只是人猿们猎杀的对象。这部电影制造了两重反讽效果,第一重在于人类地位的逆转,从统治地球,到成为当年人猿一般在森林平原间游荡的低等动物,他们已经失去语言能力,社会形态一如当年的人猿。这一点上,最有反讽效果的一幕莫过于,当泰勒等人被抓后,很快成为人猿科学界生物实验的样本,残忍的活体实验让人想起了我们今天对于动物的所做作为,而更令人心悸的是,其中包括人猿社会中相对温和的科学家们,如那位后来给予泰勒巨大帮助的兹拉,这位女人猿心地善良,但是当她将人类看作如同我们今天看待牛羊一般的低等生物时,也觉得残忍的对待显得理所当然,如同我们不会为踩死一只蚂蚁感到内疚。
而本片另一重反讽则带着宿命感,即人猿社会与之前人类社会的同构性,作为曾经被征服,被当作实验品的物种,他们成为统治者之后,同样形成了如同人类社会一样充满暴力和阶层的社会。片中,人猿社会大致分成两类,身体强壮的带有独裁军政府特征的鹰派,还有就是兹拉这样的知识界鸽派,中间也有法律的制衡,但是,如同很多社会一般,法律面对被挑拨的民族主义常常显得孱弱,强硬的“超人”更惹人瞩目,而片末,我们真是看到了泰勒受到了歧视般的不公正对待,哪怕他具备语言能力,接着在一场追杀中,他带着一位原始人女伴逃离,却在沙滩上发下了坍塌被掩埋的自由女神像,这无疑是本片极具亮点的结尾,充满了震撼力,也带来对人类未来不安的余味。如果说这个系列的首部重在表现第一重反讽的话,那么两年后的《失陷猩球》就是将第二重反讽的宿命悲剧发挥到了极致。在这部中,来自地球的搜寻泰勒的飞船同样来到了未来世界,搜救队的队长同样对地球的现状大感震惊,也要面临人猿的追杀。在兹拉和丈夫的帮助下,他逐步深入了人猿社会的禁区之地,在那里不但找到了泰勒,也发现了幸存的少数具有语言能力的人类,他们利用令人猿畏惧的幻象建立起防护网,制造的一片聚居地。而同时,在人猿社会,却是一派军国主义气息日益弥漫,强势的鹰派终于还是掌权,军政府得以建立,而他们也发起了对禁区的总攻。同时,人类社会留下的核武器成了幸存者最后的寄托,但是这是一种绝望的寄托,最终,在一场决战中,核弹被引爆,地球毁灭。这仿佛是一场悲剧的循环,后来者没有从先行者身上吸取教训,群体的社会化组织似乎不可避免的陷入了阶级、贪婪和暴力的恶性循环,于是,曾经的受害者,人猿们也学习着加害者让自身毁灭的方式,最终导致了自我的彻底毁灭。
在第二部以地球毁灭结束后,这个系列眼看似乎无法继续,但是本系列在第三部《逃离猩球》却以一种否定之否定的既是继续,又带着前传的个性方式将影片的思想深度又推进了一层。在上部中,一直帮助人类的兹拉、科尼斯和米洛得以乘着飞船逃脱,而与前两部不同的是,他们返回到了2000年前的地球,那个人类统治的地球,影片一开始,就见以为是失踪的泰勒等人归来的人类准备搭救降落的飞船,只见飞船中走出三只人猿,人类的惊愕之情溢于言表。看过了前两部人类惨遭人猿社会压迫的场景后,这部再回到人类高傲和残忍的景象,那你就会深深为正走向灾难的人们感到一些焦急了。兹拉等猿开始本受到善意的对待,但是偏偏人类社会中那些偏执的人们,诱使兹拉说出了人类社会即将灭亡的原因,倒是交代了前两部留下的悬念。从兹拉口中,我们知道,因为一场瘟疫,人类社会的猫猫狗狗们灭绝,所以人类开始驯养猿类,不但当宠物,更当劳动力,更准确的说是当奴隶,在百般压迫之下,人猿们的怒火不断积聚,直到一天,一只名叫凯撒的具备语言能力的人猿带领大家揭竿而起,推翻人类统治,而吊诡的是,这只人猿很可能就是刚刚怀孕的兹拉腹中的孩子。本片营造了科幻电影常有的时间悖论,即“未来决定未来”,当你发现人类的未来竟然是因为偶然来自未来的因素决定的,那么因果关系的混乱可能就彻底让你晕菜了。
显然,人类社会中的“忧国忧民”之人同样怀着这样的恐惧,看着兹拉腹中怀有的埋葬人类社会的噩梦,他们怎能不惊恐。我一直相信尚未发生的未来是可以改变的,片中的焦虑者也同样如此,但是他们的错误在于没有明白问题的本质。从兹拉口中我们知道,导致凯撒率领人猿起义的原因在于人类对其残酷的压迫,而非凯撒本身,而焦虑者们恰恰错误的认为杀掉兹拉就能阻止这一切发生,恰恰以导致未来悲剧发生的残忍的方式试图避免毁灭的命运。这无疑是个放到今天都充满现实意义的启示,我们常常很懒惰,不去追究一些悲剧发生的深刻的原因,或者发现了却懒于去解决它,因为深层次的问题解决起来常常需要太多时间,太大耐心,太多智慧,交织着现实利益和政治现实,可见的常常是在表面上进行作秀式的激进措施,一时看着痛快,却造成更大的恶性循环,甚至发展到不可收拾的地步。塑造敌人是人类社会的传统,将原因归咎于实实在在的个体或某一群体身上显然比费劲的追求深层次问题来的轻松,杀害兹拉比深刻反省,纠正人类对待弱势生物的态度的容易程度绝对是成天文数字级别的,作为观众,因为看到了结局,所以再看这一幕更是五味杂陈,本系列在第三部以这样一个否定之否定的回溯将反乌托邦式的反思表现到了极致,看着兹拉和丈夫最后惨死,人类社会的焦虑者松了口气时,另一边,兹拉却在躲避过程中将生下的孩子掉包寄放在马戏团,留下了一个黑色的寓言。
接下来了第四部《猩球征服》和第五部《决战猩球》水准出现了大幅度下滑,思想性锐减,成了通常意义的科幻动作片。前者讲述了凯撒率领人猿反抗人类统治的经过,同时也表现了凯撒的反思,试图建立一个猿和人和平相处的社会。在最后一部中,我们则在一开始看到了这样和谐的景象,然而人猿社会中部分人猿的暴力冲动和权力欲望,加之幸存人类中部分人复仇的渴望,导致了猿与人的一场恶战,将悲剧延续,回到了第一部的状况。
看完“人猿星球”系列五部,你会感受到一种宿命般的绝望,然而正是这种绝望带来了这个系列彻底和深刻的反思,这正是反乌托邦电影的魅力所在,它告诉我们未来可能很暗淡,同时又告诉我们这是我们社会现有的劣根所导致,启发观众反思自身。这个系列虽然于40多年前起航,但是放到今天,你会发现其对群体社会运作规律的揭示依然有效,也正是因为如此,特别其第一部的经典地位才延续至今。当然,提到这个系列,也不能不提原著小说作者,法国作家皮埃尔.鲍李(Pierre Boulle),正是他的小说催生了这个系列的5部电影,甚至还有两套剧集,此外,皮埃尔还有一部小说被改编成了电影,那就是著名的二战电影《桂河大桥》了。
http://hi.baidu.com/doglovecat/blog/item/96c3b951416da814377abe3d.html 3 ) 科幻片不仅仅是幻想,更是反思
杀完了做实验的大鼠,看完了电影,忽然觉得颇为讽刺。其实我们所做的和影片的人猿又有什么差别,弱肉强食永远都是这个世界的基本法则。
在上世纪的六十和七十年代甚至八十年代,拍出了一系列非常经典的科幻电影,比如《人猿星球》(1968)、《2001太空漫游》(1968)、《索拉力星》(1972)、《异形》(1979)、《TRON》(1982)、《银翼杀手》(1982)等等。这些电影,除了在当年颇为惊世骇俗外,除了给我们展示了无穷无尽的想象外,更重要的,是对社会对世界对人类深深的反思。以致于这些影片即使放到现在,依然富有价值和哲理,虽然现在看来毫无特效可言。
反观现在,科技进步了,特效也做得越来越绚丽。但是电影却似乎沦为了众多特效的聚集体,没有了灵魂。很多时候,看完了一部科幻片,也就仅仅是看完了一部而已,不会有太多的思考和回味。就像快餐,吃的时候好吃,但是吃完了没有回味,更缺乏营养。
这种变化也许和这个社会以及人类的变迁相关。上世纪的那个年代,正值人类的科技突飞猛进,特别是是航天航空技术和对宇宙太空的探索。那个时期的社会,充满了一种进取和开拓的精神。加上时值冷战,人们又对核战争和世界大战充满了焦虑。因此,那个时期的电影就是这样一种矛盾的产物,一方面是希望了解未来开拓疆域,另一方面却又对人类的命运充满了不确定和重重顾虑。从而使那个时期的科幻片注重反思和对自身的内省。
而今天,人们关注早已不在是这些。现在还有多少人关注太空技术和宇宙探索?可以说几乎没有,大众更加关心的是房产、是股票,更加关心的是自身的利益能否实现。那些遥不可及的新发现和毫无关系的星际旅行,自然就成了毫无关系的饭后闲聊,哦,不对,饭后闲聊都不会聊到了。此外,世界似乎一片太平盛世,萨达姆死了,本拉登挂了,卡扎菲被推翻了,米洛舍维奇被逮捕了,就连穆巴拉克,也躺在监狱的病床上奄奄一息。因此,人类似乎不需要在思考什么了,相应地,科幻片的灵魂也就只能在人类的普适价值中徘徊。过去那种对命运的焦虑感和对未来的迷茫和探索消失了,取而代之的人类的价值和理想被赋予了一切生物/主角,比如《阿凡达》,比如《创战纪》。所以我们看到的就只是一堆特效,一堆没有灵魂的华丽外壳。
无意鼓吹那个年代有多么美好,但是如今的社会缺乏精神,缺乏灵魂,缺乏活力。社会的进步已经不再是人类积极开拓进取所致,而是一种惯性,逐渐减速。而且我们的进步也更多地不再与人类的命运相关,取而代之的是娱乐。就像最近十年来,和平号陨落了,NASA的航天飞机停飞了,国际空间站似乎销声匿迹了。而能够引起全球热潮的是什么?是苹果的 iPhone 和 iPad。也许这就是“娱乐至死”吧。
4 ) 《人猿星球》——猩猩眼中人类都是一个德行
能拍得出《人猿星球》的导演,再拍出《巴顿将军》的确合情合理,虽然没有奥斯卡最佳影片的奖项,但本片的化妆师凭借出神入化的化妆技术荣获奥斯卡荣誉奖。这样一部激烈的批判讽刺了美国的政治、宗教、阶级、种族歧视、科学、战争等方方面面社会弊端的影片在导演弗兰克林·斯凡那的最受好评前三部作品中居然也只排名第二,很有些三体里的人类看到完美的水滴已叹为观止的赶脚。
在胜利品前洋洋得意的猩猩,不需要往纳粹上联想,普通人这样的炫耀行为也很普遍
影片讲诉了四个宇航员带着探索宇宙的使命航行宇宙,集体睡眠后本应于七百年后的地球降落,不料因机器故障以及降临地点出现误差,导致飞船降落到了完全陌生的星球,沉没的飞船意味着三个人(因机器故障死了一名宇航员)只能以此为根据地生存下去。而在这个星球,猩猩是高等文明,而人类则处于听天由命的原始人状态不断遭到猩猩猎杀,三个宇航员受到了极大的生死考验。
最开始宇航员飞行于1972年,飞行七个月后到7月14日,而此刻地球时间已经是2673年3月24日,相当于他们每过一个月,地球上就过了一个世纪,我们的男主角在入睡前默默向远方的新地球说了几句告白之语,地球上就已经过了两天,这样的对比让思乡心切却理性冷静的宇航员泰勒也不禁噤声。当他被坠落的飞船弄醒后,才发现由于故障,此刻地球时间已经是3978年11月25日,他们四个宇航员的沉睡仓由于故障已经让他们自由衰老,其中一名女宇航员甚至于一年前就变成了红颜枯骨,用金发美女来做这种生命无常岁月无情的对比很是CULT。
忙于攻城略池的人类回家了也认不出来
看到人类像鱼干一样被穿在一根木棍上高高挂起、人猿用鄙夷的口气谈论“人类试图模仿猩猩”、街上溜达的猩猩突然看到四处逃窜的人类吓得惊声尖叫等等情节,强烈的讽刺感甚至让我觉得痛快。兴许这才是终极的“出来混总是要还”,人类如何对待其他物种,也就会被其他物种如何对待。与极端保护动物协会组织做出的损人不利己行为相反,这种角色互换更能感受到大自然的平等。按照残酷的食物链法则,人类可以吃鸡鸭鱼肉,自然也做的了虎豹豺狼的粪便。身为高级文明生物,如何让自己与其他生物在同一个星球上和平共处、理性包容的用自己的力量保护弱小才是真理,毕竟几千年前,大家可能都在某只狗或猪的祖先肚子里转了一圈才悟出了种种进化方向。
猩猩反对人类最大的理由来自《圣书》,书中记载神创造猩猩,赐予猩猩智慧,而人类是罪恶的,必须奴役甚至毁灭他们。开始我们看到的仅仅是宗教的愚昧无知以及这种信仰力量的恐怖,而其后的经典结尾让我们知道这是来自猩猩祖先的箴言。但暴行使猩猩成为了另一拨人类,其实归根结底都是来自对异类的恐惧,变相的种族歧视。
猩猩表示人类好丑
这是一部帮助人类与不同物种感同身受的影片,CULT片里常常会出现一些地球上的生物因为种种原因反攻人类的情节,但都不如让人类亲身成为更高级文明的实验品来的真切。这样一部“反地球”的故事情节,让人类与猩猩角色互换,可以立于局外看清人类世界规则的荒诞与自大。猩猩嘲讽人类的低能已然是人类活生生的另类写真。这是由于长期的习惯以及固步自封的思维方式教育出来的成品,这种狂妄深植在所有自诩正常并渴望这种正常规则持续的人心中。这让我想到了一些搞笑视频里狗狗或其他生物学会人类的几句话后逗的主人哈哈大笑,此刻想来总想浮起哈士奇那种目空一切的的腐笑。
在《银河系漫游指南》里就有过小白鼠为了更好地研究人类而假装成为实验品的例子,海豚用蹦高的方式警示人类却被认为是娱乐。科幻的世界里总要将人类的愚蠢拿出来狠狠嘲讽一番,所以本片的结尾才会如此震撼:好不容易从猿人手中逃脱准备去寻找新大陆的宇航员在海滩的另一边找到了埋进沙滩里半截身子的自由女神像。原来他们离开后,人类就因自私的战争手足相残导致自我毁灭,而后逐渐兴盛起来的猩猩文明发誓为了地球繁衍生息将永远遏制人类种族发展。
影片中猩猩文明的种种残暴行为与愚昧教育折射了人类社会的弊端,放在现今也具有相当的现实意义,导演像一个不经意掉进美国文明的外星球人一般,为看似民主实则专政的政权愤怒、为看似崇尚科学实则藏污纳垢的黑幕而羞愧、为过于推崇武力而忽视人文精神而怨恼、为了一己之私刻意推崇神学而阻碍科学进步,甚至借宇航员之口讽刺了六十年代性解放运动贪图性爱缺乏情感。电影暗喻一个无形的极权主义正在我们身边悄然发生,即便个体的呐喊之声甚微,守得自身清白已是难上加难,但人类的抗争精神永不休。
5 ) 《人猿星球》:人类文明的鄙陋
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一艘宇宙飞船历经六个多月的光速飞行,穿越了近七百年,最终着陆,当他们想象着更为先进的人类文明迎接自己时,却发现他们将面对的是一个高度发展的人猿文明,看来他们来错了星球......
人猿文明对星球的主导,伴随着人类文明的低下,人猿处处表现的像人类,人类却处处表现的像未开化的动物,这是一个文明倒置的星球,起码对所有的观众以及主角泰勒来说,情况就是这样。
这种倒置现象,一开始充满着趣味性,我们看着那些长着猩猩脸的生物,作出种种人类的举动,他们有着明确的分工,有的捕杀动物,有的从事研究,一切看来井然有序,他们甚至也有种族歧视,黑猩猩就是被歧视的一个族群,与此同时,缺乏文明熏陶的人类像野兽般的在田野里胡乱逃窜。
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很快,这种趣味性就变成了一种讥讽。
一位人猿研究员对人类充满了鄙夷,他用野兽来形容人类,嫌弃他们肮脏,言语之中充满了优越感,更可怕的是,接下来他将用人类进行危险的科学实验。这一切听起来,是不是非常耳熟,是的,这就是我们人类平时对动物的评价以及对动物的所作所为,但我们从来不觉得这有什么问题,因为我们人类,觉得自己比所有的动物都高级,甚至是区别于所有动物的另一种生命体,却忘了人类也是动物,只不过我们赢得了物种竞争的这场比赛。
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人猿类似人类的行为,是对人类文明的巨大讥讽,抨击了人类对动物缺乏人性的举动,更嘲弄了人类的自以为是。影片采用了以其人之道还治其人之身的手法,让人类体验了一把现代人类文明中动物的遭遇,效果好的出奇,不但是主角对此充满了愤怒,就连荧幕前的观众都感到了巨大的不适,并不由得为自己对人类文明鄙陋的麻木、迟钝,感到惊讶万分。
随着剧情发展,讥讽在进一步深化之中。
位高权重的人猿教授,将人类称为害虫,就因为人类消耗了森林资源、吃掉了庄稼!当人类输掉了物种竞争之后,竟然连吃的权利都没有了?!这时,我们才意识到,人类平时定义“害虫”的逻辑是多么的荒谬,地球的资源并不是人类专有,而是人类以及其他动物共同所有的,每一种动物都有权利享用地球资源,哪怕它们输掉了物种的竞争,而处于下风。动物因为损害了人类的利益,被定义为“害虫”,可人类文明的扩张,导致大量动物失去了自己的栖息地,又该由谁来审判?人类文明的唯我独尊再次显露无疑。
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每个族群都有好人和坏人,如果那个人猿研究员和人猿教授,还不能说明人类文明的鄙陋,那么善良的人猿博士基拉则具有绝对的代表性。在她从事研究的过程中,她对所有的人类都充满了善意而表现的万分友好,她会和人类打招呼,带糖给他们吃,也正是她愿意放弃人猿的自大,承认泰勒的与众不同,但这并不能掩盖基拉身上的原罪——她没有用平等的眼光看待人类(动物),有一个小细节非常有趣,基拉觉得泰勒很特别,希望他能进行繁衍,于是将一个女人关进了他的笼子,企图让他俩交配,结果泰勒一脸尴尬。基拉没有意识到,作为动物的人类,也具有自己的隐私权,他们不该当众进行性爱,这是极大的不尊重!这不由得让我们想起人类平时安排圈养动物交配的行为,何尝不是一种对动物隐私的侵犯?但我相信这些饲养员十有八九都很爱动物。当一个体系之中,连好人的都有罪时,那么一定是这个体系出了问题!
随后,影片还描述了人猿的宗教文化,同人类的自大一般,人猿文明也认为人猿是造物主特别眷顾的一个族群,仿佛人猿能获得今天的一切,都是上天的安排,命中注定!其实,我们都知道,这不过是物种竞赛后的结果,人类赢得了比赛,仅此而已,宇宙如此浩瀚,人类如此渺小,造物主创造了一切,何故非要照顾人类?这不过是人类自恋的妄念。影片中的宗教人士,如同中世纪的宗教独裁人士一般,打压着人猿科学家,拒绝承认进化理论,以所谓信仰之名,言之凿凿,事实上,都是私心在作祟,这一映射,恐怕要让很多宗教人士汗颜!
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当人猿文明对应这人类文明时,以泰勒为代表的人类,却在对应着文明体系下动物的行为,如果说星球上其他人类因为缺乏文明熏陶而表现粗野,那么泰勒这个接受过高等教育的人类又表现如何呢?当他在人猿城市里,企图逃脱时,整个行为都犹如一只失控的动物,并没有展现半点文明的影子,这又让我们想到被人类围困的动物为什么常常表现出所谓的“兽性”,这恐怕只是一种本能,这种本能人类同样具有!到底是动物具有兽性,还是我们人类对待动物的手段本就野蛮而无任何文明可言?
影片对人类文明的所有讥讽,都是针对观众的,主角泰勒对此并无感触,同时由于人猿文明在科技上远不如人类文明(片中提到人猿不会造飞机),泰勒对人猿始终保持着一种傲慢,直到最后的海滩争斗中,人猿教授终于承认人类文明的辉煌过去,但依旧毫不示弱而犀利的批判了人类文明的鄙陋,泰勒才像是被点到了痛处——人类自相残杀,破坏和平,过度消耗,使能源枯竭,破坏环境,让地球不断沙漠化......这一切都是人类文明的鄙陋,泰勒深有体会,不得不承认,而他也正是因为讨厌这一切,才选择做宇航员,远离地球。
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尽管泰勒被人猿教授的一番话震撼,但他依旧信心满满,他觉得人类文明虽然鄙陋,但依旧是先进的,依旧屹立在遥远的地球,然而最后的真相,却令人崩溃!泰勒离开人猿,来到了禁区的沙漠地带,发现了屹立在此的自由女神像!啊!原来这里就是地球,人类文明真的因其鄙陋,走到了尽头,人类亲手毁掉了自己建立起来的一切,而将胜利的宝座拱手让给了人猿!
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我们人类,不是造物主特别眷顾的族群,我们人类就是动物的一份子,并永远在物种竞赛的行列里,如果我们不能时刻对自己的文明进行自省式的监督、批判、改进,那么我们随时都会失去比赛的胜利,而回到动物世界的原点。
这部作品出品于1968年,在服装、化妆、道具等等各方面,显然是过时了,但它大胆的构思、超常的想象力以及故事的深度,足以掩盖一切硬件的不足,而成为一部具有穿越时间力量的经典作品。
6 ) 谈一谈《人猿星球》中的几点讽刺。
第一次在豆瓣上发表影评,仅代表个人看法,不喜勿喷。。
《人猿星球》作为一部很老很老的科幻片,不会通过华丽的特效来获得大家的认可,但它却用自己深刻的内涵(尤其是讽刺意味)来让人深思感叹,自身也成为了一部经典。至于观影后的感受,根据人不同的价值观和思维方式,是不可能一样的。我就根据个人观点,谈一下我认为在《人猿星球》中包含讽刺的地方。
1.关于结尾
结尾似乎是影片的最高潮,也是大家评价最高的地方。没落的自由女神像,确实给人的震撼很大,虽在意料之外,又在情理之中。影片说是在人马座的一个行星上降落,寻找这个星球的文明,但是细细地想想,它们的语言、武器都和地球上的人类是一样的,这难道只是一种巧合?无论如何,回归到主题方面,还是人类的疯狂举动酿成了最后的悲剧,这是影片的最大的讽刺。
2.关于人和猿猴地位互换
这也是本片的一个重要主题。现实生活中,人类自认为比动物高贵,是万物的统治者,任意的把动物作为试验品、玩物和猎杀的对象。然而在影片中一切颠倒过来,猿猴成为世界的“统治者”,人类在它们口中是肮脏的动物,是它们手中的试验品和猎物,不仅饱受虐待,生死之权也由它们掌握。(这也让影片对奴隶制有了一定的映射。)让人们不得不深思,我们与动物相比,到底高贵在哪里?
3.关于神创论与进化论
十九世纪中叶,一个伟大的人提出了进化论,他就是达尔文。进化论是人类历史上继日心说取代地心说的第二次重大科学突破,现在已经几近妇孺皆知了。然而在当时神权统治的社会,认为这是对神的亵渎,对人的侮辱,完全是无稽之谈。在影片中,作为统治阶级的猿猴,尽管有迹象表明“猿猴可能是由人进化而来”的,却坚信那不可能,认为“猿猴是上帝找着自己造出来的”。令人感到荒唐的同时,嘲讽的意味不言自明。
4.关于猿猴的“高层”对“真相”的控制
(我在想写这部分会不会被查水表。。)自古以来,统治阶级就掌握着对事情“真相”的控制权,百姓们所了解的“真相”大多是统治者们想让我们了解的“真相”,而这“真相”往往是统治符合着统治阶级的利益最大化。 在影片中,猿猴“高层”在发现洞中的“真相”后,为了自己阶级的利益考虑,选择了用炸药将洞炸掉,让“真相”永远被掩埋。而我们又有多少“真相”被统治者的掩盖?
5.关于猿猴种族问题
可以观察到,几个猿猴高层都是高贵的金黄色。而且在影片中也有“他不喜欢非洲的黑猩猩”(原话是什么记不清了,差不多就是这个意思。)的台词。这也多少映射了现实生活中的种族歧视。
总而言之,《人猿星球》是一部内涵极深的片子,知道我们多看几遍,去感悟,去反思自己。。
看之前孩儿他爸说有美女 还说他第一次见我就让他联想到这女孩 我靠他从来都不承认除了我之外还有女孩是美女好么(不要脸 哈哈)我说我一定要看看 原来是里面的Nova!我靠人家是真美女好么!哪里和我像了!还是胖了不只一圈的!只能归结为Nick有奇怪的审美•••
4.5 与《2001》同一年的通俗版论证“人类循环宿命中的可悲”(胡诌的....)尖酸而又才华横溢的讽刺。虽反向生物链的主要攻击炮火集中于建立在奴隶制基础上的美国社会阶层秩序,历史被统治者撰改、宗教的伪科学(这都敢讽刺...),为商业考量终究还是落位在时代需要——要和平不要核战的主旋律命题文。
你以为逃出了这个世界,其实,你又回到了原点。——最大师级的震撼结局。
一个永不过时的末日寓言,一个永恒轮回的文明遐想。灵活的用镜和悲怆的配乐极大弥补了技术的缺陷,所虚构的人猿社会更是与《猩球崛起》中人类对凯撒所做的形成了巧妙的互文:捕猎、奴役、残害——这些人类的词语反加于人类自身,讽刺又发人深省。最后当两人走入理想的伊甸园,却发现这里是撒旦的摇篮。
为了看《猿族崛起》而补的课。在经过前面漫长无聊的剧情铺垫后,突然被一击槌心——人类居然被猿猴狩猎!整个社会文明颠倒、乾坤淆乱。人,宇宙的精华,万物的灵长,竟然会落到过街老鼠人人喊打的可悲下场,实在让人感到震撼、荒谬和悲哀。此片对人类恶行的批判和对未来的警示达到了空前的深度。
太有想象力了,剧本+拍摄+导演+表演。。。都一级棒!70年代的科幻电影,不需要任何电脑特效就能胜过如今任何一部形式大于内容的科幻电影!
每次看结尾时,我都感觉无比压抑!~
比蒂姆伯顿的改编版确实要好,讽刺味道更浓,结尾那个掩埋的自由女神像比伯顿版那个结尾也更有种深刻的讽刺和骇人。
本片影射当时美国的种族歧视制度,并通过一个倒置进化链的假设,尖锐地批判了渗透在各个社会的等级制度。本片第一版于1968年上映,取得了轰动的效果。然后经过30多年后于2001年重新拍摄了新版。导演弗兰克林·斯凡那也是《巴顿将军》的导演。话说这个结局我还真有点小意外,幸好没被剧透。
当看到最后那一幕的时候,前面的所有幼稚观感和所质疑的种种bug都说得通了。牛X大发了的结尾!说是科幻片,更是讽喻片,大大的讽刺!8.3
看过这个才发现《猩球崛起》里暗藏的许多互文内容,包括片中的人猿将人类称作野兽,关在笼子里,并用高压水枪喷射他们,很熟悉吧。极有震撼力的结尾
结局开始就能猜到...关于地球和人类的寓言。人类值得反思的地方太多了,今年气候非常异常,不管2012也好,或者变为人猿星球,总之人类对地球的破坏已经积重难返,地球的报复是迟早的,方式未知。这部片儿完全可以更精致,不过看在是60年代的份儿上,就算了吧……哎
看到最后,我震惊了!!!!这个太牛逼了,最后一分钟!!!最牛逼的意外结局!!!
剧本和故事堪称科幻杰作,短板在服道化,不过有着浓烈的cult味道,也算是邪典中的经典了,同样是1968年,《太空漫游》成为殿堂级杰作,而它,却被遗忘在影史角落,挺悲凉的。
实际上只不过把人类的形象换成了猿,而猿并没有与片中所说人类野蛮、残忍的形象有太大差池。依旧是故事性多过内涵,1968年的大片制作还挺精良。当然谁都不会放过捅人类一刀的机会,以前是,现在也是,可是能做的改变到底有多少?
结局震撼,但又合乎情理。一个题材的起源,不得不佩服编剧第一个想出这类题材。猩猩对人类说:你长得好丑。其实里面人和猿的关系都只是互换了,但是带给我们思考的不仅仅只是互换这么简单。★★★★☆
牛逼闪闪啊,牛逼闪闪啊,Nova最后的一笑,Taylor最后的“Damn you,you blow it~”简直就是救赎和毁灭的冰火两重天。40年前的作品真的好牛逼啊,奴隶制,民主,宗教,歧视,爱情,导演居然一次可以在一部作品里承载那么多的内容。看的我热血沸腾。这大概是我看过最意外的结局了。回味。回味。
达尔文泪流满面...
人猿的基因不好啊,全是O型腿!
一直到他能开口说话为止都很牛逼。中段疲软+结局万年前被剧透,诶。另外沉睡那么久的男主上来就有聚贤庄乔峰的风范,这明显不合理啊。