西游记1999

何谓人？孙大圣吸天地之精华，生于石胎，五官俱备，四肢皆全，是为人形，故称人。

何谓妖？超于常人甚多为妖。孙大圣力大无比，刀枪不入。战斗力超乎常人甚多，故称妖。

何谓怪？异于常人甚多为怪。孙大圣三头六臂，虽为人状，但亦有猴形，故称怪。

何谓鬼？人死后为鬼，鬼的去处便是地府。孙大圣曾被阎王爷所抓，去过地府，故称鬼。

何谓魔？夺人性命阻碍修行得道为魔。孙大圣遇不公不善之事之人，难压心中之怒，不通过法律途径直接夺坏人性命，故称魔。

何谓仙？长生不老修炼得道为仙。孙大圣师从菩提老祖，修炼仙法，修成正果，故称仙。

何谓神？天地万物创造者或统治者为神。孙大圣曾做过弼马温这一神职，故称神。

何谓圣？德智能高超为圣。孙大圣西天取经，历经劫难，救死扶伤有德；孙大圣取经路上多次帮助师徒四人化险为夷有智有能，故称圣。

何谓佛？孙大圣被封斗战胜佛，故称佛。

孙悟空给我童年带来许多美好回忆和深刻印象。孙悟空不畏艰险困难，坚韧不拔的意志，火眼金睛辨真假，遇到问题困难想方设法解决，敢于斗争，又会智取，善于团队合作的精神会一直指引着我。

搜了下这些西游经典作品，“惊悉”《大闹天宫》竟然是1961年制作的，我们曾经拥有一批多么优秀的文艺工作者啊…… 就说《西游记》吧，原著其实神佛志怪的内容偏多，作者想传达的也有佛教、道教思想，但这些内容大众接受起来很难，于是当年的动画和电视剧制作者们进行了合理化改编，这才让《西游记》成为一个国民级IP。 没错，我们现在大多数人对《西游记》的印象是来自于这些改编作品。它们最成功之处都在于，选取了原著中角色最鲜明的特点，让孙悟空这个角色成为国民偶像。 1961年，新中国成立才不过十二载，于是《大闹天宫》故事的重点就是推翻黑暗的天庭，孙悟空的特点就是神通广大和具有抗争精神。这部作品在美术、制作方面有多强豆瓣有很多专业人士讲过了，但我对它最深的印象就是，从此我知道“孙悟空”可以打败天庭。 吴承恩是否想通过孙悟空来表现对统治阶级的不满呢？我不知道，对原著的解读方式有很多种。但是从这部作品开始，神通广大、不畏强权的孙悟空成为后续所有作品中这个角色的基调。 到了1986年的《西游记》电视剧，孙悟空的角色特点就更丰满。这部剧的趣味性主要来自降妖除魔斗智斗勇，思想性就主要来自孙悟空和唐僧这两个角色。 闹天宫之前的剧情，孙悟空仍然神通广大、不畏强权；取经路上的剧情，他更是有勇有谋、智勇双全、忠心耿耿、有情有义、嫉恶如仇、惩恶扬善。而唐僧最突出的特点则是意志坚定、慈悲心肠。当然慈悲心肠被利用的剧情（最典型的就是三打白骨精）让人对他心生反感，但大多数时候还是佩服他以肉体凡胎踏上取经之路。并且他的付出不是为了自己，而是为了普渡众生，这就更让人钦佩。 这部剧立起了这两个角色，也给他们之间加了不少原著中没有的温情。在写好了角色特点之后，再写他们之间的感情就很容易了。孙悟空佩服唐僧的意志坚定，唐僧也称叹自己大徒弟的能力和忠诚。这种深厚感情也非常打动人。我敢说当年看《三打白骨精》这集，没几个小朋友能不哭的。 1999年央视的《西游记》动画版很好地继承了前面几个作品的角色特点。我至今认为这部动画的神级片头曲是所有西游主题歌曲中最酣畅淋漓的一首。 “紧箍咒再念没改变俺老孙的本色”“抖一抖威风山崩地也裂”“你的美名万人传，你的故事千家说”“金箍棒啊永闪烁，扫清天下浊”——不畏强权、嫉恶如仇、惩恶扬善，“猴哥”就是中国人的超级英雄。 从这些作品往后，不管是什么样的西游记改编作品，孙悟空必须是神通广大、不畏强权、匡扶正义的，唐僧必须是意志坚定、抵得住诱惑的。哪怕是《大话西游》这种魔改作品，这两个角色的特点都不能改不能丢，否则观众就不承认你这是“西游记”。再往后的《大圣归来》之所以获得肯定，原因之一就是孙悟空的“魂”没有丢。 吴承恩的原著有很多种解读，作者想传达的思想也许有很多。上世纪那些优秀的文艺工作者选取了其中最能获得共鸣的思想精华，围绕其进行创作，才让这个IP有了新的生命力。

难道真的是这届观众不行了？给高分的无非是情怀，真是可怜啊，全靠同行衬托。

画工和人设，服装这些都是各种杂拌，横向对比同时代的日漫，纵向对比7-80年代的国漫，甚至《大闹天宫》《哪吒》，很难不说是大幅度倒退。幸好配音项有加分。

主题歌和片尾曲也是低幼，大白话，口水话，不知道是经费少了还是偷懒，才气不足，歌词和编曲都是农金摇滚效果。

这是一部暴露年龄的动画片！虽然不是它陪伴了我的童年，但是西游记的的确确是陪伴了我的童年的假期神剧！所以对动画片也情有独钟！犹记耳畔的是它的主题曲:白龙马，蹄朝西，驮着唐三藏……我是个音痴，永远只记得开头，后面就接不上了。哈哈哈😁😁😁😁😁😁现在这首歌曲已经成了我孩子的儿歌了！孩子听几遍就能哼唱了，我还是跟不上。