下辈子我再好好过第一季

这部剧直面了人们的约炮心理。

桃江为什么在同时有5个炮友的情况下还能说出：“万一他觉得我是个轻浮的女人”这样的话呢？

桃江爱的只有A，又为什么和另外四个不爱的男人纠缠不清呢？

她性经验丰富却看上去很纯洁，总是人畜无害，战战兢兢的样子。明明是连备胎都很难算得上的炮友角色，却还是期待着成为A的正牌女友。

很多时候剧里并没有表现出桃江多么喜欢性爱，可她却习惯于找男人约炮。

才出了两集，桃江这个人物的感情史和家庭背景尚未交待。不难看出她是个依赖型的女生，追求的不仅仅是短暂温存，约炮倒更多地被用来填补她的空虚与孤单。

约炮会不会约出感情，当然会，如桃江爱上了A君。

女人总得矜持一些，即使在转正无望只能被当作炮友的情况下，还是保持着微笑，说没关系的。

男人出于各种各样的理由需要约，但生理性无疑是主导的。男人会把性和爱分得很清楚，对炮友该做什么，对正牌女友又该做什么。

男人喜欢纯洁的处女，有时是出于自尊心，为糟糕的床技找借口。也是为了某种掌握感，女人始终是被动的，或者说至少得装作被动。

如果男人同时与多个女人纠缠不清并被发现，男人只需用他温柔的目光和拥抱，就足以麻痹女人，表演一副其实最爱的还是对方的戏码，瞬间营造出浪子回头的形象，女人甚至会开始感动。

其实男女约炮刚开始就不是站在一个级别上的，两性关系在约炮这件事情上不存在角力。男性superior主导着整段关系的走向。女性如桃江嘴上说“性爱真是不用花钱的合理爱好”，但她也在为约炮行为控制左右着，满抽屉的性感内衣是她的盔甲，男人会突然发来简讯约她，有时连生理期也无法拒绝。她没有征服男人，她被约炮本身所控制。

性和爱在她这里也是分开的，她渴望的是爱，却只能通过性寻找模棱两可的爱意和无需承诺的温柔。

虽然她知道性不是通往爱的途径，但孑然一身没有别的选择。

缺少选择时卑微是必然的。

昨天一口气看了四集，觉得很有趣，好奇其他朋友有什么意见，所以上来豆瓣看看。谁料置顶的评论对剧集首两集的看法如此负面。老实说，我的内心有点崩溃了：什么？明明我看的时候觉得很开心！难道我的女性意识如此不够进步？思前想后，我决定还是把自己的看法写出来，尝试逐点回应评论的看法。（要不然脑袋就被这件事情占住了，没法集中精神做其他事情）如果语气太重或观念不正确或分析得不好，现在这里抱歉。

事先说明，我也许理解蜜柑餡的溫文酥的愤怒。（下面就简称溫文酥吧）我是一个很容易激动的人，看到一些文章或作品价值观不对，也会很容易气愤。可是这种情绪有时候影响我对文本的判断，很容易作出偏离文本的分析，例如过度诠释。另外，我是肯定溫文酥对女性主义的认识和坚持。还有，我是女的。

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好了，现在开始说。有点紧张。

1. 创作者真的赞同女主角吗？

首先我想知道的是，大家是抱着一种怎样的心情开始看这部剧。

我最初看了一点点介绍，以为这是一部提倡女性性解放的作品，大概就是让人知道女性也可以正视自己的性欲之类。不知有多少人跟我一样。要是这样，问题就来了。我们认为剧组想表达这个信息，就会以为剧组推崇女主角的性观念，然后就愤怒了：天哪！这女主角/导演根本是开倒车的女权意识啊等等等等。我觉得溫文酥一开始的时候有这样得错误判断。

创作者真的赞同女主角吗？

这是我们应该问的问题。无论看什么作品都好，文学也好，影视也好，要分清楚一件事：主角/任何一个角色的叙述/想法，都不等于创作者的立场。例如叙述者是一个很不可靠的人，说一些很傻的事情，我们当然知道这是创作者故意设计，带出某种效果。有时候，创作者可能故意不把立场放进作品里，可是安排不同的角色有不同的立场，让他们自己进行辩论。这也是可能的事。

如果创作者赞同女主角，那我不用写这篇文章了，或者加入批评行列就好。可事实上，剧组并没有很赞同女主角。我们慢慢看，就会得出这结论。

2. 回应“以炮友数量来进行自身魅力的评判，这种取向本身就是男性惯性思维的产物”这一点

第一集[01:42]小梅说：“真佩服你，居然有这么多炮友。”（溫文酥截了这张图，下边说“以炮友数量来进行自身魅力的评判，这种取向本身就是男性惯性思维的产物”。）

慢着，小梅这样说的时候，是什么语气？

小梅绝对没有真的佩服，说白了，就是反话：我服了你了。桃江建议她用APP约炮，小梅还说“我才不要”。所以，在我看来，剧组在这里没有传递炮友数量等于有魅力这种错误观念。

（稍稍离题，我不会太在意这种取向是男性还是女性惯性思维的产物。如果这种取向是错的，那就改呗！不用强调它是“男性惯性思维的产物”，否则加重了男性就是原罪的错误感觉，让一些男性越来越反对女性主义。）

3. 回应“不花钱就能享受性爱，以及其他一切附带的关联但不直接相关的活动（例如吃饭看电影逛街），等于是赚了”

据我的理解，溫文酥最担心的应该剧中女主角的性活动会有人身安全问题。对此我是认同的。甚至说，我觉得跟陌生人约炮（即使后来熟悉了），在现实里始终有危险性。（可能说我保守，我就是觉得这个世界坏人太多，我自己觉得不值得冒这种风险）

回到“不花钱就能享受性爱，以及其他一切附带的关联但不直接相关的活动（例如吃饭看电影逛街），等于是赚了”这里。这种想法为何让溫文酥产生不适？这点溫文酥好像没有详细解释。（或许我没读懂）我估计，一旦女性（或者男性也可以）把性爱当成可以兑换东西的事情（例如只要我肯跟他/她做爱，就可以换取免费看电影、吃饭、或者谈恋爱的感觉），这种性观念是不好的，不是真正享受性爱。而且带来的危险是，你觉得自己赚了前面那一大堆东西，性爱的时候就好像要偿还对方，就过没办法拒绝一些不想要的行为（不知道溫文酥是否表这样想）。我是认同的。可是又有点矛盾：如果有人真的喜欢用性爱来换取别的东西/觉得赚了，我们就要批评对方吗？性工作者就是透过性爱来换取金钱，当她/他有意识地做这件事，这又可以吗？我觉得最多只能说我不太同意“xxx等于是赚了”，不能强迫对同认同自己。

4. “请停止”和“不要”

溫文酥说：“当“请停止”和“不要”不再表示其原有意义，而成了某种撩拨对方情趣的话语。弃女性人身安全不顾地，乱给Safe code加情趣内涵，这分明已经是在性事上玩火了。“ 这个我同意，没错。

我以下说的未必符合“only yes means yes”的原则，可能让女性主义者不满，可是我想拿出来讨论一下。

戏中第一幕床戏，是桃江与C君（一夜五次郎）。首先，桃江和C君约炮，等同两人有做爱共识（也就是知道进房就会做爱）。C君一进门就推倒桃江，桃江是怎么样？她是笑着说“不要”。那么，我们可否作出判断，这种“不要”是用来挑逗对方，而非反对发生性行为？所以，C君不是强奸吧？

我个人是这么看的：如果把这种把“不要”视为挑逗是桃江和C君之间的共识，我好像不太应该干扰他们，他们如何进行私人行为有他们的自由。不过，像溫文酥这么说，这是危险的。因为桃江这么做，有可能让C君误以为，其他女人说“不要”也等于挑逗，（或者有心被男人利用，强奸别人以后用这个做借口）然后发生伊藤诗织那种强奸案。

5. 桃江与A君

如果桃江是为了取悦A君，为了成为A君的女朋友，所以才跟对方做爱，甚至满足对方奇怪的欲望。那当然是不好的事。（有些人就是不惜一切要得到另一个人，例如借着怀孕来留住对方。可是又是那一句，我们觉得这样不好，就代表我们可以阻止对方这样做吗？人生是他们的，只有他们可以判断值不值得这样做，或许不是我们能理解的）

溫文酥似乎很反对“单纯讨好对方作为自我的前戏，什么光看到他起来了我就湿了”这一段。”这里有点难处理的。

溫文酥讨厌的是什么？是“单纯讨好对方作为自我的前戏”？

回到剧集里面。桃江喜欢A君，因为他颜值高。这是桃江愿意和A君做爱的原因之一。我们需要批评她吗？也许也可以批评，就说：桃江你呀！只会看人家帅不帅，太傻了！帅哥可能很渣，可能很坏.....对，就是说桃江肤浅，只看外表不看内涵。

如果桃江说：我就是喜欢他，就是想跟他做爱，不行吗？我们也不能说不行吧，即使我们可能讨厌被绑着吃蛋包饭，觉得这样是不尊重。问题在于我（或者大家）没有SM的爱好，所以我们不理解当中的心理。如果桃江和A君真心喜欢SM，那我们其实没什么好说。（至少画面可见，桃江是享受的>>>>可能又有人反驳：桃江只是因为喜欢A君，才逼自己/以为自己享受抖M>>>>在证据不足的情况下，这是过度猜测，因为我们暂时很多事情都不知道，例如不知道桃江是怎么样有SM的爱好等等，至少暂时看不到。如果整个剧集大结局以后，还是没甚么交代，那我们可以批评剧本对女主角的塑造不够立体。这个到时候再说！）

How about溫文酥说的“单纯讨好对方作为自我的前戏”？我觉得这个我们更加没权批评吧。一个人怎么样才会有性冲动，怎么样的前戏才算正常，这不到我们去评论吧？不过我们可以提出疑问，现实中真的有人这样而湿了吗？我想，也许有呢，谁知道。（有朋友知道的话不妨分享以下哈哈~）

第一集[6:48]小梅反问桃江

回到最初的问题，怎么判断出创作者并没有在支持甚至高举女主角的性爱观？其中一个例子是，第一集小梅这个反问已经说出来：桃江明明在约炮，却希望有天能成为A君的女朋友，代表着江桃并不是纯粹为做爱而约炮，这种心态约炮是不好的。（之后剧情如何探讨下去，先不在这里说）而桃江内心是说：“小梅有时候会说出尖锐又真实的话。”这代表着她也知道自己的问题。人本来就是很复杂，知道自己心态不好却控制不了。

7. D君

溫文酥说：“但女主被意料之外地走了后门（或许那条信息被小梅给删掉了），还要自我安慰可能是润滑不够，可能多试几次就好。”

老实说，我觉得溫文酥过度诠释了。

如何判断桃江是被意料之外地走了后门？溫文酥就是，”或许那条信息被小梅给删掉了”。事情是这样的，那天早上，D君发了信息给桃江：

小梅看到以后是什么反应？我们来看看[19:21]。仔细点看，这种信息通知是再锁屏的时候弹出来把。小梅只是把桃江手机盖上了，装作没看见。小梅哪有删去信息？？？所以，桃江是知道D君有这样的打算。（当然，知道跟愿意是两回事，这里只是想反驳溫文酥说的”意料之外地“）

那桃江做完以后怎么样。根据翻译，桃江是说：“D他非要从后面做。” 溫文酥太在意“非要”了吧。其实当时D君恐吓桃江？还是说，桃江自己也同意?我们统统不知道。如果单靠这些对白，推测“但女主被意料之外地走了后门，还要自我安慰可能是润滑不够，可能多试几次就好”，我觉得是过度了。是否真的“自我安慰”？没太多证据，单凭演员的演技不太靠谱。（当然，我没有100%否定这种可能）

说一下我当时看这一段的感觉：就是桃江真的觉得这件事不太爽，然后就好奇hehe平时是怎样做的。就这么简单。可是桃江很天真乐观，她觉得以后可能会好一点。（我并没有觉得“习惯”是指勉强地接受~有的朋友第一次做爱觉得很痛，做多几次开始有感觉，我觉得这就类似桃江说的“习惯”，只不过是指，不要这么快放弃后面做，可能探索几次会有乐趣>>>当然，大家可以不同意我的诠释）

8. 还有这一句

溫文酥说：”还有加上皮肤光滑可能是因为做了“爱的运动”，这跟国内所谓不戴套是“阴阳调和”的话一样——”

嗯，应该没有人会当真吧，是说笑吧。（虽然桃江呆呆的，说的时候挺认真）如果真的认为这样不好，不应该开这种玩笑，那么以后其他编剧还是注意一下好。

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终于完了。

抱歉，我好啰嗦哦。

很多地方表达得不好，谢谢大家的耐性！

忽然想写一点自己的感想,只因为看到了另外一篇喷这部剧存在弱化女性的嫌疑，在我看来这部剧更像是在展现现象，并未提出什么态度。

剧中Delta Studio的角色设定是我在生活中见识过人设，甚至说起来我遇到过私生活比此剧中描写得更狗血的人。不知是因为我也是这类公司的同行，又或者常年在国外生活感觉外国人都玩得更开。

剧中每个人都在某种意义上都活在不安或自卑中，因而他们的生活选择总让人感到了憋屈。女主大森和同为现充的同事松田表面上备胎无数，然而在实际的男女交往中都扮演者服务者的姿态，肌肉男和四眼男同事在剧中更是男女关系中绝对的弱势，唯独没有性体验的小梅似乎过得相对悠然自得，可在别人眼里她又何尝不是一个怪咖？

剧中的主要角色人设在20代和30代前段，这是个无论在哪个国度，大家都会对人际关系存在幻想和不安的阶段。然而在两性这种复杂的关系中，更是掺杂了更多无形的拉扯和妥协。

当近几年很多人总是把女权挂在嘴上的时候，我却也觉得某种程度上变了味。 自然女权代表了对女性的尊重以及平权的权利，可于此之外也不能剥夺某一部分女性更乐于弱势的权利，这就和小奶狗想傍富婆，咱总不能喷人家不讲究男权吧。如今当有些人的Life Style不符合某些人的个人美学就被拿出来扣上帽子喷，我觉得这似乎并不合理。女权的前提是否先是个人选择的权利？

回归来看，我只想说，如果你三观正到一个不行，人生绝对要讲究三从四德，骚一点操作都觉得伤天害理的人千万不能看这部剧，可能要气到七窍生烟。在我看这部剧时，似乎看到自己很多过去朋友的影子，这剧本在很多层面都挺写实的，与现实相比其实并不算狗血夸张。虽然其中很多现象和生态我的确也觉得并不是健康的生活模式，但拿女权的角度去喷它，却也并没到那个地步，这本就是个有描述但没态度的片子，就不必自找没趣了。

撒贝宁，李白知道你和男孩纸相亲吗，笑死我了！

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想不到你除了主持今日说法，参加明星大侦探还有这个技能，哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈

粗略看了前几集，我对女主最大的印象，不是什么炮王、抖M、淫娃，而是卑微…

表面上看，她不顾及社会道德及传统观念，可以与5位炮友放肆享受性交。但女主的很多言行举止与心理活动，展现了她内心极度的卑微...【比如随叫随到、不懂拒绝 等等】

与其说她唯一的兴趣爱好是性交，倒不如说她内心深处最渴望的就是 被需要...只有通过频繁的约炮，她才能在满足性欲的同时满足 被需要欲。

同时，从这个剧名来看，我感觉创作团队对这个角色并不持以 赞许、认可、肯定 的态度，甚至可能想借此 批判、警醒 一些东西。

因此，看到短评有人说“这辈子已经足够成功了，为什么还要说下辈子再好好过呢”，鄙人不以为然。

客观上说，现实生活不同于h爽文爽剧，这种放荡的生活方式，极大概率会意外怀孕或得性病【五个炮友，炮友还有自己的炮友或恋人】。

意外怀孕的话，没人想负责，打胎非常伤身；得了性病，害人害己，还累及炮友的无辜恋人。恋人被绿已经够惨了，还得被染上性病...

所以，有的观众可能误以为 女主或女主的炮王同事的生活方式 才是所谓的“性自由、性开放”，抱歉，真不是...那是“害人害己的滥交”...

还有件有趣的事，部分男性视角可能会鄙视、厌恶女主，却又羡慕、想成为 那位炮王同事；部分女性视角可能会鄙视、厌恶那位炮王同事，却又羡慕、想成为 女主。希望这两方能认识到自己的双标😂

有类人确实很可笑的，TA意淫着自身的邪情罪欲能最大化地释放、满足，却又要求 其他人/异性 符合最严苛的道德标准。希望大家能学会辨认且远离这类人。

女主在剧中阐述了一个关于处女情结的观点，引起不少网友的讨论争辩。我希望容易激动的网友们能尚存一些理性，想骂的话可以骂角色，上升到演员本人就太反智了...

而我个人的想法是，无论你想找处女或处男，这都属于你个人的选择自由。【别人的自由选择，你可以不跟从，但也不应该辱骂】

因为这个要求，它既不犯法又不伤害他人；因为这个要求，跟 要找帅的/美的/比自己高的/比自己矮的 之类的要求都一样，都只是要求而已。

当然，还存在着讨论空间。

比如，你自己是处，你能以身作则，那希望另一半也是处，就更加合理了；【退一步说，即便对方不是，人家有经验了，可以引导你，让性生活的质量更高，这难道是坏事吗？难道是什么占有欲或大男子主义在作祟？】

再比如，条件好的人是处，跟 条件差的人是处，是两个截然不同的概念。前者是需要忍受很多诱惑的，后者是缺乏机会。现今社会或许就存在着，条件差的男生自己缺乏机会而被迫处，却要求条件好的女生忍受诱惑而保持处，这何尝不是一种不平等？【女性和男性都普遍有性欲望，别整的跟男性个个就精虫上脑，女性个个都无欲无求】

我真正觉得恶心的、真正想批判的，是那些歧视、侮辱非处的nt，TA们竟然觉得一个人的价值就依附于一层膜上，满脑子的封建落后迂腐糟粕，给一层膜赋予非生物学意义的价值及观念，觉得 天底下所有的非处 就是不自爱、不自重、不干净，发明各式各样的词去荡妇羞辱。与此同时，自己却因非处身份而骄傲自豪，自己是非处反而还价值飙升、极富魅力，双标嘴脸何其恶心...

咱们脑子正常的人 应该反对的是这种对非处进行荡妇羞辱的双标nt，而非单纯有处情结的人。

像“一公升眼泪”的纯情也是这里，像“下辈子我再好好过”py泛滥也是这里，像“远程恋爱”明明都是成年人好多年但恋爱时那么纯粹甚至拖沓也是这里。喜欢日本，是因为不管纯情还是情色，都不会假装，谈论一切都可以像“今天天气不错”这样，非常坦然的娓娓道来。

1、除了各种常见的matching类 app，日本有很成体系的yp网站。比如有名的ワクワク之类，它的“成年版”相当的细分，大家会详细写出希望的时间、地点、具体流程，或者单纯写“在找能马上见面的人”。

敏感词太多应该不能打出来，想截图但不知道大家日语程度....

以前的公司在新宿，每到周末，新宿东口和toho电影院门口就都是yp见面的人们。“啊，你就是xxx吧”，“啊 让你久等了” ，“哎呀你真人这么可爱的！”“哪有啦”...边说边携手走进歌舞伎町的lovehotel一条街。

2、2017年第一个日本py来见我时候，问我“你有セフレ（py）吗”的时候我说没有，他一脸惊讶看着我，然后 “中国人真的保守呢”... 那时候我也是一脸懵逼www

3、日本人为什么喜欢py？

个人总结是，日本（其实主要是东京）国情、社会观、压力和中国不同。尤其东京，每天的学习、工作压力已经很大，“恋人“如果更消耗精力的话，不如找个セフレ轻松些。（小声bb：和日本人谈恋爱比中国累多了）。

但也因为py文化自成体系，所以大部分人都很守规矩（肯定用T、不强迫，甚至自带名片、体检报告的www），也很有礼貌（一如日常般的表面工作要做足）。至今记得有个美少年来我家（正确说我闺蜜家）时候，由于没做家务，玄关很脏，他还是日常的拖鞋、摆正，洁白的袜子踩到地板那一刻说了声“お邪魔します(打扰了）”，那一刻我特别心疼他的白袜子...

4、其实现在东京也不那么流行yp啦

因为yp也麻烦，现在东京从セフレ（sexfriend）变成了流行ソフレ（softfriend/一起睡觉但不发生sex的关系）

东京真的太寂寞了，大家都在抱团取暖。

5、看了下组里大家的讨论，只能说还是和中国人谈恋爱比较轻松开心，日本人セフレ什么的，都是上辈子的事情了～大家很多疑问和想法也都可以理解，毕竟精神是社会物质上的产物，其实两个国家这方面的想法、观念差别都很大，所以国内的朋友不要太较真～

6、我们的小守长大啦！！！

小守太好看了！