抗体2005

一个奸杀多名男童罪行累累的连环杀手，
一位素来正直无瑕清教徒式的乡村警察。

故事却不是讲正义战胜邪恶，相反，杀手向警察展示了邪恶的强大诱惑，撼动了本来清白善良的警察，他颤抖着向闪耀黑色艳光的深渊迈去，湿了一只脚。幸而没有全身堕落，也幸而没有矫枉过正地杀掉自己的儿子向正义献祭。邪恶有片刻得逞了，但最后没有得势。

这部电影想说的大约是：每人心中都有一个黑暗深渊，全然否认抵御并非最好的办法。乡村警察原本极端正直，正直到乏味；杀手则是另一个极端——完全承认和放纵自己沉湎于恶行、将血腥当作美来玩赏，是他撕开了警察埋藏甚深甚至不自知的深渊一角，让后者惊恐地看见自己心中竟有点点鬼火。

经过艰难的拉锯，警察重回轨道。经过这一番出轨与复回，他的生命才算真正成熟，原本从教条习得的人生条律，也才变成发自内心的持守。

所谓抗体，就是要先中一点毒，才会解毒。

热热闹闹的包完粽子吃完粽子聊完粽子之后，这部片子由party的主人呈现给了大家。主人的苹果屏幕和外置音响要赞一下。

片头惊讶的看到了《行尸走肉》里的弩男，这片子2005上映，那时候还没有行尸走肉，弩男应该也是处于半红不红的状态，不知道他在本片出场的那几分钟的意义何在。片子一上来就上演露屁股裸男涂着血浆，边画画边杀人边打枪，开头的视觉冲击力和效果基本就是本片的全部血腥暴力镜头，导演和编剧成功的将观众按在了座位上，然后，用将近2个小时的时间，慢慢的消磨观众的意志，最后通过宗教来感化观众。这种“吓人---磨人----育人”的模式，怎么看怎么像某些非法团体，有些影视艺术作品和那些老鼠会邪教其实没什么区别，呵呵。

本片引经据典的桥段不少，比如伊卡洛斯，汉尼拔，这些元素的加入让本片不是特别的“非主流”。故事本身其实还不错，凶手像T-bag和汉尼拔的合体，又恋童又同性恋又没事儿自残光屁股，其巧妙的用信息不对等的方法来忽悠一个传统的天主教农民兼警察。太过正直的人只是羔羊，遇到狼也只有被屠宰的份儿，何况是一只已经被宣判死刑，毫无任何可失去的狼。所以说，千万不要和没有任何牵挂的人争斗，让其自生自灭即可。片子看到后面，很多人都觉得又要被《致命id》的手法坑一次，结果最后的《圣经》故事还原貌似暴露了本片的本质。经一美女提醒，本片结局也和《迷雾》有类似之处，只不过有了《圣经》加护，本片结局就是喜。相信自己的家人是个永恒的话题，长辈对后辈永远是指导，而不是决定，这也是我将来的育儿方针，我会做我子女的甘道夫，而不是阿道夫。我将来的伴侣也希望是格兰黛尔，而不是爱娃。

如果只有我一个人的话，我是百分之百不会看这部德语悬疑片的，在有着美女和美食在身边的时候，什么故事都会变的如此美好。对了，本片没有一丝一毫体现出德国人的特点，如果整个故事发生在美国也毫无差别感。德国人拍的片子如此脱离德国，还不如现在中国导演拍的片子，至少大部分事只能发生在中国。

本来以为是部流行的关于细菌感染的恐怖片，谁知道德国人拍出来的片子到底和好莱坞不一样。本片描写一个残忍杀害13个小孩的变态杀手被抓后，却仿佛汉尼拔一样以他阴暗、癫狂、来自地狱的魔力蛊惑、腐蚀着任何和他接触的人，包括一名乡村警察，几乎被他激起了人性恶的一面，并差点被他所骗，以为自己儿子是杀人凶手而意欲杀死他。当然影片最后妥协了，也许导演在这里是要表现人类对抗邪恶的抗体—爱，但我以为悲剧性的结尾或许更能给人反思和自省。

片子我觉得很棒，悬疑递进，层次展开，多角度的探讨，都很不错，值得一提还有就是折射的更为宽泛的社会性问题。
其实本片的悬疑把我也欺骗了，因为我在后半部分基本就相信了是他儿子杀死了那个女孩，一直等待的就是他如何解决这个难题。其实我觉得也会有人来争论，也许把凶手就设定为是他儿子也可以，也是很好的探讨，但最终的处理，其实在道德上温和了很多，而且等于又多了一个波折和高潮，娱乐性变得更好。
在结局之前的，他和儿子出去打猎那段时间，真的是让人揪心。一度以为悲剧要发生或已发生，我心里满满都是对宗教狂和不和孩子好好沟通的家长的气愤、愤慨、愤懑。。。总之是各种这类情绪。
频繁出现的宗教内容，其实倒是也和一直叙述的男主的发展很契合。总体上，我的理解是导演和编剧是有些反宗教的，尤其反宗教狂。宗教的确劝人行善，但过度的对自身欲望的压抑和刻板否定，催生的许多人的罪恶感，这是个很不好的力量。对于一些人，欲望由内而生，即使有压抑的力量，却催生内在的扭曲和变形，实际中很可能产生很多更坏的后果。

抛开一些模仿的地方不说,影片无处不在的黑色幽默似乎才是真正的看点,和SEVEN和沉默的羔羊比起来,这片子太不血腥,太不残忍,太不恐怖了,演警察的主角竟然是个似乎陷入中年危机的土老帽,而影片二十分钟过后的许多时间里面竟然让我想到了<美国美人>哈哈~~~
乡下人进城受到花花世界的诱惑然后洋相百出,相比之下,父子之情没有深入刻划,杀手的内心世界也就简单的模拟了一下SEVEN,而主角的内心似乎乱七八糟的可以,一会是宗教,一会儿是家庭,然后又有很多非分之想,靠,这片子太热闹了,然后从拍摄上来说又是一部冷冷的悬疑片,惊竦片~~~哎~~~
影片逻辑性很强,很清晰的故事性,相对很多欧洲同类电影简直是我们这些不喜欢动脑筋观众的福音~~每个问题都在最后得到了应有的解释,没有你想不通的地方,除了结局时候的那些鹿(可能没看过圣经的观众不太能够理解,我看了则是笑翻了),其实后三分之一的剧情相当的好,主线和各条伏线层次起伏,悬念制造的相当有水平.
反正看了结尾之后我是觉得黑色幽默才是这部片子的真正目的,很多有关信念和感情的东西不过是导演用来嘲讽四平八稳生活的(那个警察竟然只是个兼职,他去城里之前,妻子还提醒他要早点回来收割)
与杀手对话的几组场景里面,镜头推移得都非常有感觉
如果对杀手的残忍,变态的世界观和死亡再多一点的渲染这部片子也就流俗了~~
这样正好~~哈哈

    逻辑上零散，分散讲述一下自己看完电影后的想法（糟糕，我的影评一向有剧透，介意者慎！）：

    麦克是一名小镇警员，一年多前小镇一名12岁少女惨遭杀害，麦克怀疑这起变态虐杀案是小镇村民所为，无奈侦查却良久没有进展，他被这梦魇所困，家庭生活失去和谐，变的沉闷压抑，而他的怀疑及愤怒也惹得村民们的不满。

     连环杀人案嫌犯安格尔第一次见到麦克时，认出这是当年小镇满眼正义的小警员，这个恶魔的小尾巴又翘起来了，他在被捕甚至生命即将结束之时也未停止恶魔的游戏——折磨并摧毁他人……他抛下诱饵和陷阱——“你并不认为我就是杀害少女的凶手才来见我的吧！我知道是谁杀了她！”……

    安格尔知道一切，夏日那一夜的惨案对于麦克来说太沉重了，他了然麦克的怀疑和挣扎，他决定临死之前设计再带走几个同路人（果然是丧心病狂的疯子=-=）……
    
    Genau~麦克的焦躁、案件的拖沓、家庭的沉闷都源自于麦克怀疑：少女死时手里拽着的是自己儿子的项链！麦克本能收起了这条项链，死命清洗掉上面的血迹并保存在警局柜子里，隐瞒了一切。

    作为一个虔诚的天主教徒，一年来麦克备受煎熬——他恪守道德及规矩，愿用自己的痛苦和牺牲换来和平与正义……可他同时深爱自己的儿子，他保留了怀疑，不忍失去儿子，却又被正义感折磨，他不希望看到儿子哪怕一点“恶”的倾向，他犹如惊弓之鸟般担心自己的怀疑成真……麦克矛盾地来到安格尔面前，是想得到一个结果和解脱，因为这冲突让他难以面对……

    这部电影的开头有充满美感略显文艺（当然也很变态=-=），与电影后面的叙述格调差别明显，整体感不佳……电影中也也不少Bug和违和感，比如说麦克对安格尔房间的检查，比如说明显打酱油的胖警官（长那么精明的样子居然就是没用的嫖客的酱油君？）……DEMO！……个人喜欢这部电影的两点在于：

1、善与恶/上帝的邪恶
    安格尔提出上帝是否创造恶的疑问让牧师们难以回答，这个问题让麦克无所适从——当他“接受诱惑”面对自己内心兽性的渴望“放纵”后，强烈的赎罪心里让他痛苦地选择自虐以寻求心理的平衡……这个情节的必要性我特别想提一下：当麦克对自己产生怀疑后，才会对信仰产生怀疑，对人性的本质有客观地认识，才会最终相信安格尔的谎言，认为自己的儿子会犯下罪行，从而产生类似“亚伯拉罕弑子祭祀”的行为；
    当然，疯子安格尔也提了其他的一些尖锐或下流的问题，动摇了一个极其自律的道德行为规范者，引诱他作“恶”，让他备受煎熬……不过这些恶似乎充满人间各个角落啊（可能是麦克的这种清教徒般的生硬执拗的正义感，让他感受到了一种纯洁，所以才会想要折磨虐待他？）……
（PS：伊甸园和蛇的故事总是让人觉得上帝好狡诈=-=）

2、亚伯拉罕弑子祭祀
    麦克心中抱定实践弑子仪式的决心，悲壮地同自己的儿子去打猎，意图在沉默中开枪射击，亲手结束恶魔和罪恶。但是第一次他输给了自己的那颗爱子之心，第二次如同神迹般，小鹿拯救了这对被安哥拉愚弄的父子……这个设定我觉得颇为有意义，若我没想多，这也是这部电影表达自己宗教/人性观念的关键——只有做人，才更靠近神；

    这部电影让人想起《沉默的羔羊》，但跟汉尼拔相比安格尔这个变态杀手完败，萌点为0……