七侠五义

焦恩俊和孙兴，展昭和白玉堂，古今闻名的两大俊才少侠，无心的猫鼠之称让这两人大演对手戏，因此让我们过足了眼瘾，毕竟帅哥还是比较稀少的，能同时看到两个小帅自然是件幸事。
当然，说到底，这部电视剧的剧情也很好，个性鲜明的五鼠弟兄行事乖张却不失侠义，尽忠职守严于律己的御猫展护卫有时也会恶作剧一番。女子阿敏忠孝节义，令人敬佩；村妇阿桃顾全大局，舍己为人，几乎所有女子的美德都集于一身，而且还机智过人，实乃奇女子也。

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郁解丶江湖

———念七五。

我问痴心怎取材,
西风冷过弃空台.
临栏望断悲高去,
踏宇登极愁魇来.

叔夜绝琴孤梦死,
节庵长恨傲骨埋.
英杰莫作皆留命,
却有私魂祭酹怀.


—————————————— 题记：我为痴心向七五，然几番郁结，了悟。


树欲静而风不止，子欲眠而魂不在。
心乱如麻，自是无法入眠，然问其究则我自个儿是弄不清晰的。

某一天。一个痴人走进了七五。
翻然顿悟，那江湖早已尘封自我朦胧的记忆中。
是尘世的繁华让掩埋了质朴的本源？
还是朝暮的春心涤荡了年少不定心魂？
又是什么时候忘了的？
那纤纤姿仪，春风如玉。
又是什么时候忘了的？
那纵情笑醉，侠义轻狂。

不得而知的过往无妨于十五年后，这个痴人又相逢又沉沦。
然，这终不是结局。便是沉沦自是沉沦时，何妨以后更痴心？
然，这更的是痴那方的心，也是很难说的了。
世人谓此为花心，痴人不苟。
痴人所痴的，究其根本不在七五，而在于那七五余下的江湖。

试问，一个人，一浮生。可曾如痴在梦中画一个圆。
圈里有高山流水、有竹林茅屋、有书琴棋剑、有曲水流觞。
这梦，谓之江湖。
此江湖仇怨不是主题，它只存于凸显情义的调剂。
此江湖争斗不是主题，它只存于昭示相望的对比。
此江湖朝暮亦不是主题，不求相濡以沫，只为相望相惜。
便是如武林外传中的调侃如斯，亦是美的。


曾与七五朋友调侃，恨己不是男儿身，恨己不舍千年尘。恨己不战漫长街。恨己不从乱世人。
然，若真穿越去了乱世，又能如胡诌时说的那样寻觅到心心念念的心中江湖么？答案是不得而知的。
古来英豪多寂寞，不是枉死也凄凉。又何来的江湖？何来的兄弟相惜？钟子期与俞伯牙不过弹琴听琴之人，嵇康最终也未

留下广陵散。竹林七贤，建安七子那个修成正果？浮云啊浮云。。。那些情，那些意。行如流水势如龙，怀自一梦中。

于是，顾阿桃之恩义不可忘？
于是，卢方之信义不可忘？
于是，白玉堂之豪情不可忘？
于是，展熊飞之傲骨不可忘？

......

于是，昭白之情义怎可忘？
于是，包策昭之信任怎可忘？
于是，五鼠之亲融怎可忘？

......

还有卢秀、还有苏白、还有昭翎、还有昭萍。。。

不是不能忘，而是忘后便如观史、这梦醒时的冷寂。
亦如同忘了儿时爱惜的玩偶，忘了人生质朴的追寻。
然，这痴人，终究还是要回到现实柴米油盐酱醋茶的。望只望，回来时稍存那一点空与梦，情与义。为这生活多添些惬意，为这人生少些冷漠。


于是，这爱的真切自然也会因为它被歪曲与抨击而多有愤恨。然，冷寂过后，那些的可曾折煞了什么呢？

它可曾使昭昭那春风一笑不在勾引你我心神？
它可曾使小白那纵情喧闹不在涤荡你我胸怀？
它可曾让纠结的七五DVD颜色不在如此销魂？
它可曾让纠结的七五剧情不在如此囧囧有神？

或许，见时抑郁非常，甚至冲冠一怒，然几番过去，身影无踪皆作浮云飘散。


其实，这江湖归根到底，只一梦。
其实，这江湖归根到底，还是自己的。


心有江湖的人，自爱七五，心无江湖的人，留不得，也留不住。

众所周知，《七侠五义》里的《真命天子》和《捆龙索》是前后相互联系的两部，其中的三位主人公阿敏、展昭和白玉堂之间的关系比较复杂，今天我用自己的感觉去分析一下他们之间的相互关系。
 
先说阿敏和白玉堂。
 
阿敏带着太子逃出宫，首先遇到的就是白玉堂，白玉堂在不知道她二人身份的时候一而再，再而三的救她俩于危难之时，这里面除了白玉堂路见不平拔刀相助的侠义之情之外，还有的，就是白玉堂对阿敏的一见钟情。阿敏自始至终都不想因为太子的事情连累其他人，但是事与愿违，陷空岛五鼠都已经牵扯进来，而且卢方还因为保护太子，差点交出自己的亲生儿子。从太子在襁褓中到太子长成7岁孩童，阿敏欠五鼠特别是白玉堂的情，太多太多，虽然卢大嫂一直没有放弃撮合阿敏和白玉堂，而且白玉堂也曾真诚的向阿敏表白，但阿敏一直都没有答应。这让白玉堂一直感到不解，其实白玉堂一直都不了解阿敏，因为在阿敏的心里，她欠白玉堂的情已不能用以身相许的方式来报答了，而且太子还前途未卜，她不忍心让白玉堂掺入到如此复杂的政治环境中，所以说从这一点来说，阿敏又是爱着白玉堂的，但是这种爱，已不是真正的爱情了，介于友情和亲情之间。如果没有太子，阿敏也许会考虑嫁给白玉堂，但是如果没有太子，又哪儿会引出这么多的故事？
  

再说阿敏和展昭。
 
虽然阿敏经常怀疑展昭，误会展昭，但是面对这样一个玉树临风、温润如玉的人，她还是无法将怀疑和误会坚持到底。我想阿敏其实还是非常信任展昭的，只是每次都因为担心太子的安危而一时心急而已。每次误解了展昭之后，阿敏也十分后悔，但展昭从来都没有放在心上，一句“你可以不相信展某，难道连包大人都信不过？”的话让阿敏心中释然。展昭每次出去办案都是代表开封府，他的所作所为都要维护开封府及其所有人，当然也包括他自己。但他的这一句话却诋毁了自己的声誉，除了担心阿敏和太子的安危、着急带她们回开封府之外，也隐含了他为了阿敏可以放弃自己的名誉甚至生命的想法。展昭也曾委婉的向阿敏表白过一次，就是他被幽冥天子打成重伤的时候，我认为展昭这次受伤的原因，绝大多数的可能性不是因为阿敏所说的不冷静（具体原因我会在展昭和白玉堂的关系中分析），但展昭却扩大了他因不冷静而受伤的原委，说他是因为担心和思念阿敏而扰乱的心智，内敛的展昭终于在感情的问题上迈了一大步，但是同样也得到了阿敏的拒绝。不过展昭还算聪明，从此再也不在阿敏面前提感情之事。展昭凭自己宽容的胸怀赢得了阿敏的信任和理解，两人终于在阿敏被囚禁的时候释怀，一句简单的称呼“敏姑娘”“展大人”包涵了太多的感情在里面，这种感情介于友情和爱情之间。


  

最后该说说展昭和白玉堂了。
 
猫鼠相斗自始至终都没有停止过，他二人就像一对冤家，见面就吵，吵的不可开交就开打，也难怪江宁婆婆看不过眼去，用捆龙索将二人索了起来。白玉堂有一点小心眼，特别是在感情方面，他和展昭一直是冤家对头，而在这两部戏里，又成了情敌，他的小心眼也就越来越厉害了，但是在大是大非面前，他还是尊重和信任展昭的，比如在展昭两次受伤的时候，最关心最紧张的就是他，这也是白玉堂重情重义的地方。说到展昭的两次受伤，我要说一说了。
 
先说展昭夜探幽冥天子时的受伤，白玉堂一出现，仍然免不了先斗一下嘴。白玉堂偷袭幽冥天子不但没成功，反而受了伤，此后展昭也冲了过去，结果却受了重伤。展昭在看到白玉堂受伤后，为什么没有直接带白玉堂离开，反而冲了上去呢？我认为有以下几种可能：第一，论武功，南侠展昭和锦毛鼠白玉堂在江湖中也算是数一数二的，看到白玉堂和幽冥天子没过几招就败下阵来，展昭心有不甘，毕竟《真命天子》时的展昭还是年少气盛啊！第二，虽然展昭和白玉堂每次见面就吵个不停，但彼此的内心还是惜英雄重英雄的，看到白玉堂受伤，展昭的心里还是很不好受的，就像展昭受伤后白玉堂那么紧张他一样。第三，展昭夜探幽冥天子是秘密的，但是白玉堂的受伤已经打草惊蛇了，展昭可能心里也明白自己会和白玉堂一样受伤，但是为了尽快揭开幽冥天子的神秘面纱，他只好拼命一博。于是乎，展昭也让白玉堂彻彻底底的为他捏了一把汗，为了让展昭尽快好起来，白玉堂差点拖着受伤的身体赶回陷空岛请卢大嫂来给展昭瞧病，此时白玉堂的侠义胸怀尽露无遗。
 
  

展昭另外一次受伤是在《真命天子》里，但是纵观这两部戏，会发现一个问题，就是只要阿敏和太子在身边的时候，他二人从来没有一起作战，而是一个带阿敏和太子跑掉，一个留下来作战，不过通常跑掉的是白玉堂，留下的是展昭。这是他二人之间的一种默契，就算一方被逮，另一方可以施以援手。所以留下来的展昭就比较倒霉，一次受伤，一次主动弃剑投降了。

  

真的无法想象，像这样的一对冤家，被捆龙索捆在一起以后，两人心里会有多大的愤怒和不服气，所以两人的斗争在被捆以后不但没有停止，反而越演越烈，吵个嘴打个仗倒也无所谓，但是一个要往东，一个要往西就比较难办了。不过二人还是有共同的目标的，什么时候意见都可以不一致，但是保护阿敏和太子的时候意见是出奇的一致，千钧一发的时候可以毫不犹豫的跃进剑池中，遭到围困时，面对无数的弓箭，他二人竟然婆婆妈妈的道起别来。

  

用白玉堂的话说：愿咱们来生亲如兄弟，不再相斗。这使二人之间的感情得到了升华，介于友情和亲情之间，不是兄弟却胜似兄弟。

  

本文转自月海：作者：yearcy
  突然，好象听一听那首《美人如玉剑如虹》。此文我只转了二段，我只觉得这两段写的还可以。其他的在这。

对这两人的情感，从称呼上就可以一目了然。我从不曾叫展昭做“昭昭”，也不愿喊作“南侠”，展昭就是展昭，他只要一拱手说“在下展昭”，已是朗朗乾坤。小白不同，小白又可以叫白玉堂，或者叫白五爷，也许私下里还可以叫做“白老鼠”。这就是本命和非本命的区别。你可以把一个人当做爱人，或者是当作朋友，或者是当做梦想。你把他当做什么人，自然会对他有什么态度。换句话说，你把他当做什么人，自然会对他有什么称呼。

关于爱人
展昭不是好爱人。他号称“南侠”，少年时浪迹江湖，尔后投入公门。75里关于他的身世有两个版本，无论是“身受父兄调教”还是青梅竹马，见得到刀光剑影，见得到江湖豪情，若说到爱，他不懂得表达。他对阿敏，说是爱还嫌少了一分义气，说是义又欠了一段柔情。初见的时候，在客栈里面，他凌空跃起，抢下太子。白玉堂砍的是刀，解的是燃眉之急，他总在阿敏遇险的时候出现，她欠他的，是命；展昭救的是人，抱的是比她的命更重要的孩子，他总在她慌乱无措的时候出现，她欠他的，是情。无论是恩情或是爱，总比欠命的更难还。展昭从不说自己能为她而死，因他知道对阿敏来说，生死已是小事。他想的是如何保住太子，如何让这个女子展眉。与阿敏上陷空岛时，他面对无鼠的挑衅说“这有何难”，转过脸来对阿敏说道，你等我。若有一个人肯如此对另外一个人说话，那必是有无比自信，信的是无论发生什么，都能够回到她身边。再见面时，他们一同回开封。惊闻八贤王死了，坐在路旁的茶铺里，默默等大嫂给太子喂奶。阿敏小心试探，听说八贤王是个好官。你当然可以认为这女人孤陋寡闻，身在宫中都不知道八贤王是谁。我却宁愿当作是她明知故问，为的是展昭的沉默。若她是不忍见他沉默，这一切就好解释得多。这也是展昭唯一一次对阿敏大吼，他直觉地大叫，他本来就是个好官，吼完又道歉。阿敏去抱了太子，他给了银两，拿了白花（严重嫉妒大嫂ing，居然有机会给他在胸口插花）。夕阳里面，两人一路走着，时前时后，时紧时慢。编剧还有摄影一定是故意的，才会用这样美好的镜头来烘托这段路程，看他们一路走来，只觉温暖，又觉孤单。我与E说，展昭太孤单。即使身旁有女子，却不曾亲近，即使有爱人，却不懂得表达。这样的人，只落得个萧瑟，只能孤身行走。尔后再尔后，在开封府里，阿敏抱着太子来探望。一进门，小白很兴奋地迎上去，阿敏的视线却始终放在他身后，小白只能很黑线地说“在那边”。这是唯一一次最直接的表白，《真命》第八集的最后几分钟里，展昭说完心中有许多情绪之后，阿敏缓然抬眼，眉眼如丝，这时音乐响得真是恰到好处，定格得也正是地方。唱到“爱到深处几多难”的时候，阿敏的动作才终于定住，这是《真命》里从来没有的片尾，效果太好。第九集里，展昭说“这容易，我马上就下床给你看”，然后跌跌撞撞坐到桌边，我想这真是个不知道借机博取同情的人。但就有一种人，他面对所爱的人，只会用不让她担心的方法，把所有可能扰乱对方情绪的举止隐藏起来，把所有为难对方的动作化为乌有。这样的爱人，这样地爱别人，实在是太笨了。若彼此没有牵挂，若彼此不相担心，如何知道对方的重量。但他们知道，相互都知道这感情有多重。七年之后，地牢里面，她端着他给的汤药，本应泪如雨下，却只简单地滴在碗里，不见踪影。这时她心中没有委屈，有的只是感慨。我盼此时盼太久，我希望有人能全心相信展昭，这样他的心就不会再孤单。他仍旧不会爱人，只知道让小白危险时要不顾而去，只知道对公孙先生说敏姑娘醒了。甚至，他只叫过一次“阿敏”。仍说回那次客栈里救太子，结局是阿敏奔向展昭。你可以说我臆测说我无聊，须知人一旦花痴就容易发傻固执，我始终坚持这是最好的暗示。他可以一再地救她的命，他手里抱的却是她的一切，所以小白火里来水里去，都不及展昭喊一声“敏姑娘”。她要在他身边才好。因此，我如何去接受《美人》？我看惯他不懂爱人，叫我如何相信他情意绵绵？我宁愿信这是少年爱人之间的义气，信他为的是不忍挚友受苦。若说到爱，缺的却是十年相忆，未曾忘记。既是展昭，既能在阿敏不在的七年里一直未有其他女子，又如何会不记得家乡还有两小无猜的水寄萍？那些情话，听来入不到心中，扣不动情弦。他说得再多，在我眼里居然不及《太师》里的一个眼神，透过含晴看阿敏的眼神。如此想念，如此遥远，如此孤单。是的，孤单。她不在他身边，他只能孤单。雨夜里，只身撑伞去找含晴，可也曾为了她与阿敏相似？须知莫山虎与含晴一路他是早已知晓，凭这一条，他也应该带齐人马前去捉拿。他却是孤身一人。至爱的展昭的镜头里，他总是孤身一人。《真命》里陷空岛上陪阿敏上坟，夜间开封府门前看着阿敏离开，最后的勒马回身，《捆龙索》里在客栈中烛光前想及七年光阴，他可有人相伴？他既不懂爱人，又如何有人相伴？因此，我不能把他当做爱人，不能起昵称，不能一想到就开心。只是，他是值得爱的人。只看他握紧了剑的手，这理由也已足够。


然而小白也不是好爱人。开封城里，周围的人熙熙攘攘，来来去去，阿敏带着太子要向前走，听他说“城门已经关了”，惶惑地回过头来，下跪相求。我看过许多截图，阿敏的所有表情中，这一张最好。75片头里，最爱的不是河边阿敏的微笑，却是第二遍唱到“笑傲人生，过眼烟云”之时的这次转身，莫怪得小白动心。他带她飞过城墙，一路在树林里奔跑。我想他那时一定暗喜在心，这里镜头很慢，在小白不断地回头以及一意前行之间换来换去。阿敏与他说“我不是坏人”，这人似笑非笑起来。他既喜欢她，又怎会认为她是坏人。客栈外面，他听阿敏承认这是她的孩子，却是惊诧不已。我曾疑心他是怀疑阿敏所言是真，后来仔细想了，却觉得不是这样。白玉堂虽是直接而热烈的人，却不是鲁莽多疑之辈，他自有他的傲气。我想他疑惑的，只是阿敏为何如此承认。他既喜欢她，便不会心存怀疑。韩彰换了太子去，往陷空岛的路上他坐在马上，横剑而指，一派潇洒浪荡，是片头里最值得看的几张之一。卢大娘说他是腊月里的萝卜，动了心了，说若这孩子不是阿敏的，他还会这样关心吗？陷空岛上，四鼠为抢先抱孩子而争斗，他只坐在一旁喝茶看热闹。出了大厅，被卢大娘套话说，在这里想个人挺好，傻傻说“是，挺好”，然后又此地无银三百两地反问，想什么人。我确信他开始绝不是在想这孩子来历不简单这种重大问题，因为他有很明显的眼神闪躲。他既喜欢她，自然是一直在想。《真命》第九集里，大胆表白，出师未捷身先死，失落地对门柱们说“你们不是要送人吗？送吧”，挥手离开（四门柱果然八卦，回去就报告白玉堂走了，其中一根还对展昭说，我好像听见白玉堂问敏姑娘为什么对你那么好……）。在河边，他问她可愿跟他走，海角天涯。她说经过这些日子的相处，我多少了解你的为人。与其说是了解他的为人，倒不如说，是了解他爱人的方式。你看他甫一重逢便问这些年可有想念，便说原来你的心里一直没有我白玉堂，你看他在船上诉说七年深情，情急之下不会水也跳江救人，你看他明明百万火急也不去江宁酒坊，一见阿敏去了又死命跟去，甚至牺牲色相拌如花，看他如此热烈直接，如此不加修饰。这样热烈的情感，放在阿敏身上是不会被接受的。她始终有她的责任要尽，而情，并不是第一位。所以，阿敏未与小白在一起，我心中庆幸。她说的是对的，若变成怨偶，如何是好。这执著纯粹的爱，近似固执地相思，就如同一把火一样，若真拥在怀里，免不了要烫伤。反倒是《双姝怨》里，我终于知道什么样的女子适合他。必得同样恩怨分明，必得同样性烈如火，必得同样爱恨直接。苏虹真是好女子，有心计有义气。她帮他揉肩膀，小白何止是受宠若惊。冷若冰霜艳若桃李的女子，配他鲜衣怒马，银白长剑，乃是刚好。但海边，他抱着她嚎啕大哭的时候，我却仍然怀念在《真命》里，泪流满面而无声无息的白玉堂。至情从不会因为声嘶力竭而显得更加深刻，至爱也不会因为悄无声息而湮没无踪。他骄傲，他绝不轻易低头，他一旦付出就不会停止，他潇洒不羁却寂寞不已。我若说白玉堂寂寞，多半有人要说我糊涂。看他兄弟一堂，知交遍天下，何来寂寞？可横刀立马之时，可月下独酌之刻，眼神里一闪，分明是刻骨的爱。所以才说他不是好爱人，他因骄傲而寂寞，因寂寞而执著，因执著而热烈，他爱人爱得太深刻，叫人如何承受得起？所以我可以把他当爱人，我称他小白，亲切活泼。可但凡女子却都怕爱这样的人，怕的不是受不起深情，怕的是他会伤了自己。你见他一剑了结涂善，杀意盎然地说“这一剑是老子替阿敏刺你的”，你看他对着阿敏的画像拔剑想要自刎，如受伤野兽样低吼，你何敢爱他？有一日你不在了，留他独自伤神，这结局却如何是好？