巴黎圣母院1982

影片最喜欢的地方是卡西莫多被爱斯梅拉达喂了水之后回到钟楼上，因为内心极度喜悦疯狂敲钟的那一段情景，卡西莫多后来交代这些钟都是他的朋友，想必他在钟里面穿梭着听着无数次巨大钟声，也是无声的表达自己高兴与幸福。

最后卡西莫多送走了他心爱的女人，一人被逼走投无路的时候发出的一声：‘why？’

我很心疼他，他做的不比皮埃尔少，为什么最后爱斯梅拉达还是选择了皮埃尔。他在最后一刻或许将这一切都归咎于自己丑陋的外貌上去了吧。。

愿所有的人都有一副好皮囊和一颗美丽善良的心。

巴黎圣母院失火的消息登上了头条，巴黎圣母院的塔尖在大火中倒塌，天花板基本被烧毁，火势蔓延到两座钟楼中的一座。但主体建筑结构基本得以保留，两座钟楼也免于在大火中倒塌。建筑内部的碎片仍在冒烟，但石刻基本完好。消防部门称，一些内部结构仍有倒塌风险。 《巴黎圣母院》是一部音乐片，讲述的是美丽善良的吉普赛女郎艾斯米拉达的故事。艾斯米拉达天性热情奔放，就连巴黎圣母院的神父克洛德也为其倾倒。为了得到艾斯米拉达，克洛德神父指使教堂中丑陋的撞钟人卡西莫多绑架艾斯米拉达，没想到半路杀出的上尉菲比斯上演了一出英雄救美的好戏。 艾斯米拉达深深的爱上了菲比斯，然而后者却被神秘人袭击死于非命，而艾斯米拉达竟然成为了此案的凶手，被判处了绞刑。在前往刑场的途中，卡西莫多出现了，他救走了艾斯米拉达，将她带到了巴黎圣母院，藏在钟楼之内，悉心的照料着她，在此过程中，艾斯米拉达透过卡西莫多可怖的外表，看到了一颗温柔而又柔软的心。

看《巴黎圣母院》中，我们不仅会被吉普赛女郎的纯真感动，还会被哥特式建筑巴黎圣母院惊艳。想了解的朋友不妨回顾下这部经典影片哦~ 有网友说自己看《巴黎圣母院》看了10遍，这是一个影迷对电影的挚爱啊！很多喜欢电影的朋友不仅反复看电影，还会选择投资电影。随着国家政策的开放，及我国电影市场的井喷式爆发。数据显示我国目前是全球第二大电影市场，预计5年后会成为全球第一。2018年电影产出1082部，总票房609亿，观影人次达到17亿。仅2019年一个“贺岁档”，前后40天票房已经突破100亿元。

斯巴达国王列奥尼达，在夜色中艰难爬上祭司所在的神殿。他不得不请示祭司，因为祭司口中的神谕就是法律，这种法律的权威在斯巴达高于国王，高于一切，所有人必须服从。可是鲜有人知，神谕只不过是祭司的小把戏而已。列奥尼达将一袋子金币扔在地上，身为国王的他也要贿赂祭司。不仅如此，祭司还要选择斯巴达最漂亮的姑娘居住在神殿里。祭司们摘下披在头上的面具，狰狞丑陋的面孔上伸出污秽的舌头，肆意舔着躺在地上的姑娘。只能说，美貌并不总是带来好运，有时候反而会厄运连连。这一幕出现在电影《斯巴达300勇士》中，宗教是一种神秘的存在，这种神秘不仅将宗教和政治牵扯在一起，并且从宗教中衍生出法律，凌驾于国家之上。

宗教的腐败、堕落与黑暗，遭受迫害的美丽姑娘，这两个元素拼接在一起，让我联想起了法国作家雨果笔下的《巴黎圣母院》。在创作这部小说之前，雨果查阅了很多关于巴黎圣母院方面的建筑艺术、宗教、历史等资料，甚至可以这么说，对于想了解巴黎圣母院建筑艺术的人来说，《巴黎圣母院》已经不仅仅是优秀的小说，还是饱含关于哥特式建筑艺术的书籍。 　 雨果在有生之年见证了自己祖国的重大变迁：从拿破仑征战欧洲到滑铁卢战役，从拿破仑被囚禁在圣赫勒拿岛到波旁王朝的复辟。在浓重的历史背景下，雨果将历史的色彩描绘在了巴黎圣母院的上空，里面有路易十一的专政统治、宗教的严酷与腐败、人性的贪婪与恶毒、无辜民众的水深火热。所有这些交织在一起，巴黎圣母院不再是孤零零的教堂，更像是一部投影仪将中世纪的法国历史重现在幕布上，勾勒出一个个鲜活的生命，演绎着一代人的悲惨身世。而这一切，雨果用希腊文字“ANAKH”诠释着那个时代，如果翻译成中文，它叫做“命运”

当我走进雨果脑海中的巴黎圣母院，命运二字上面恍恍惚惚又看到了烟雾朦胧的两个字：不幸。命运和不幸结合在一起，永远留在了巴黎圣母院中。每一个石板。每一个雕像，每一级踏步都有不幸的人的足迹，而钟塔上的大钟一直在奏鸣，鸣音弯弯绕绕钻进了现代人的耳朵里。 　　你问丧钟为谁鸣，它为所有人而鸣。

今天的圣母院

失火的圣母院刷屏了我的空间和朋友圈，这是法国人民的灾难，也是世界人民的灾难。但同时原谅我有狭隘的民族情愫，当年法国人对圆明园比此“壮观”百倍。

这部剧：

道貌岸然的圣母院副主教弗洛罗爱上了吉普赛女郎艾斯梅拉达，流浪诗人格兰瓜尔爱上了吉普赛女郎艾斯梅拉达，圣母院奇丑无比的敲钟人卡西莫多爱上了吉普赛女郎艾斯梅拉达。

最后，副主教接受应有惩罚，死在了圣母院。卡西莫多把艾斯梅拉达救进圣母院，议会令后，士兵闯入圣母院，卡西莫多送走她和格兰瓜尔，自己被逼越下钟楼。

多个版本的电影，动画，基本都是这个套路，非常尊重原著，哪怕是一向以真善美的结尾的迪士尼也宁愿让艾斯梅拉达死，也不愿她爱上卡西莫多。所以，以我愚见，雨果怕也是认为：丑的人不配有爱情！

卡西莫多：畸形儿，钟楼怪人，愚人王，名字意义为发育不全，弃婴，独眼，驼背，瘸腿，跛足，14岁耳聋，几何形的脸，四面体的鼻子，马蹄形的嘴，参差不齐的牙齿，难听而忠厚的声音！虽然外表丑陋，却心地善良，三番五次舍身救女郎。

副主教：道貌岸然，蛇蝎心肠，面目丑陋，不折不扣的伪君子！虚伪、奸诈、好色之徒，表面上维护正义、保护弱小，实则道貌岸然、自私自利！

菲比斯：皇家弓箭队长，无情无义、到处寻欢作乐、轻浮浅薄，冷酷丑恶，虽然外表英俊潇洒、却是一个口蜜腹剑、风流成性的伪君子！

爱斯梅达拉：街头卖艺，美丽善良纯真，乐于助人，给卡西莫多水，以婚姻救皮埃尔，拒绝副主教克洛德的阴险交易……

皮埃尔：诗人，心地善良，勇敢正直，

小说揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。

结尾死亡的突兀让人总觉得还没结束，但卡西莫多的一生就这样荒诞的结束了。或许他早已听不见世上的声音却与代表秩序和时间象征的钟相伴，肃穆沉重，叮当的声响被他以珍藏的宝贝展现给爱斯梅拉达的时候是他对美的表达，美丑赤裸裸的呈现，爱丝美拉达的美成为各色男性竞相角逐的对象，暴露恶的契机。我想美的反面不全是丑，那丑的对立面或许也不只是美的存在，卡西莫多是矛盾又和谐统一体，正是卡西莫多的爱源于得到了唯一的善，所以他的美善在电影里才被中人的丑恶反衬地如此瞩目。

如果你想诅咒一个人变丑，那就让ta变成卡西莫多吧，我再没见过比他更丑的长相了。上帝慷慨地把一切丑陋都给了他，不是一般意义上的丑，就像一颗巨型毒瘤，丑得让人心惊胆颤，好像西游记里的妖怪，全身没有一处是正常人的模样，人不人的，倒是比鬼还恐怖。但，是人是魔，还真不是靠外貌来评判。

雨果的《巴黎圣母院》百年来被翻拍过许多版本，这个版本里卡西莫多的丑算是极致了。对于雨果抨击的社会以及颂扬的真善美，当我们还是学生的时候，书本里已经告诉我们了，只是不同国家背景和年代时差，感受并不深刻，却对故事本身充满了画面感：真人版美女与野兽。

他是敲钟人卡西莫多，在阴暗中坚守着从不嫌弃他丑陋的伙伴们——那每一个在他眼里耳朵里都有不同脾气性格的钟，然而上帝却觉得他还不够可怜，在这些钟声里剥夺了他的听觉。他孤独，但他快乐，至少活得纯粹。卡西莫多那口齿不清——像含着一条在口水里飘荡的舌头——的声音，唯有两个单词让我印象深刻：一个是虽然含冤受刑却因她无畏地站出来喂他喝水，而不停欢愉念叨着的“water”；另一个是在他活着的最后一天，他们是要去救她，他却误以为是要去杀她，与他们发生猛烈对抗，一个卡西莫多，犹如一只猛兽，可最终还是抵不过孤军奋战，是临死前那一声低沉的“why~”。那一天，那些一直循规蹈矩的钟声因为“water”而乱了；那一天，在一片乱钟声中他的人生只剩一声“why~”让人好心疼，他的一生就这样结束了，这tm叫个什么人生呢，能算是个人的一生吗，还不如从不曾来过。教主当初为什么要收留这么个丑婴呢？

美，是幸，亦是不幸。爱斯梅拉达真美，美得令我心动，但这样的女人命运一定很惨，没见过哪个美人的一生是可以平平静静度过的，这已经成为定律。羡慕她们的得却未必能想象到她们的失。不过，这个角色并不讨人喜欢。她最后为什么要亲吻卡西莫多呢，太可恶了，这简直就是利用，吻得太没有价值了，可怜的卖命的卡西莫多。

我感受到的更多不是什么外表与心灵的美丑，就是感慨雨果的“狠心”，造出了一个这么可怜的人。心灵再美，也掩盖不了外貌的丑，心灵再丑，也淡化不了外表的好看，更何况在当代，在当下，外表实在太重要，如果你长成卡西莫多那样，那就是噩梦，就是丑，最可笑那些为了宣扬心灵之美而强调外表不重要的观点。外貌，真的很很很重要，在现如今就是最好、最基本的第一手资源。让人鄙笑，却又无比认同。

奇怪，怎么搜不到这几位主演与这部电影相关的介绍，甚至在个人百科里也看不到这部电影的表演记录，难道这部电影遭到什么禁令吗？还是因为年代太久远？82年而已，不算老啊。挺不错的电影和角色，就这么不值得一提？