人言可畏

一次与白人男青年之间的青春期性冲动，年仅16岁的巴基斯坦族少女妮莎，被其父母以类似绑架的强迫方式，从挪威一个基于当代文明的都市化社会，遣送回至那个依然是父权专制与压制个性欲望和文化保守的前现代社会之中。由此，在跨文化的语境之中，主人公妮莎的命运也由此发生突转，甚至遭到意想不到的人性侮辱……

影片在类型题材与批判视点的建构层面，与2010年的一部，以描写土耳其新一代移民的德国电影《当我们离去》（Die Fremde）具有一定的相似性，都是以新一代欧洲移民及其子女为主要表现对象的一类作品。在此文化语境之中，女性的性别意识得以重构，自由的情感意识与个体欲望获得了得以释放的有效空间，而移民原有民族文化传统中基于男性的权力地位与心理优势逐渐失落，与此同时，这类影片在不同的层面，也折射出在两种不同文化形态中新一代移民主体身份认同的匮乏，以及情感疏离化的现实存在状态等等。因此，在类别所属层面，此类作品可以称之为是“新移民电影”。而最早的移民电影，实际上可追溯之1917年卓别林的《移民》……

就影片的整体叙事而言，虽然，对于父母这两个角色的塑造在基于“人言”的心理压力与自身态度的转变层面铺垫相对不足，导致强迫遣送这一动机行为较为突兀。但整体叙事进程的不稳定性，则始终建构在女主人公的内心冲突与对人性欲望和情感自由的大胆追求层面，值得肯定。并且，一些情节的设置也极具张力，父亲在犹如女巫般的姑姑的家中，在众亲戚面前对女主人公的一口唾弃的唾沫，彻底葬送了这个女孩的人格尊严与对家庭和父母的最后一线期待。而试图逼迫女儿跳入悬崖这一情节的设置，也最终粉碎了女主人公对于亲情的最后一丝眷恋，由此也有效建构起观众基于同情认同的一种情感体验。

影片的结局，女主人公最终选择了出逃，显而易见，这一行为所蕴含着的是一种对未来的希望，一种对原有民族文化传统与个体宿命的“背叛”与抗争。但是，在另一方面，需要指出的是，在文本的价值预设与视点建构层面，影片《人言可畏》无疑是蕴含着一种欧洲中心主义的文化视点，以及将欧洲之外的其他文化视为他者的一种俯视姿态，这种文化视点与文化姿态对于大多不了解巴基斯坦等地区的民族文化传统与民族性的观众而言，显然在认知与价值评判层面具有某种导向性。

真的是特别好的讨论题材，真的绝了。我朋友也遇到过这样的情况，这部电影最大的看点就是它的现实性，就很贴切生活，所以它的内容会引起广泛关注，我超喜欢这个女主的勇敢，真的很棒，虽然遭受家人的质疑还有不看好，但还是，，，，和我的朋友是两个不同的类型，我朋友挺可惜的，就是没有女主的经历，太可惜了。

作为保守人士，我无法同情女主，女主对悲剧的发生负有不可推卸的责任，明知自己家庭的文化背景，还把男生带进的闺房，要么是无知，要么就是对家人的挑衅。可气的是女儿明明意识到了这一点，白左圣母却还在误导她“你没有错”。

父亲的反应虽然不对，但是可以理解，自己的女儿干这种事，换作哪个父亲也会控制不住自己——难道任由他们造个人出来？他是真的爱自己的女儿，希望她能成为独立、自尊自爱的女性，面对会牺牲掉女儿未来的包办婚姻，他甚至默许女儿离家出走，令人心酸泪目。只让女儿喝瓶装水的父亲是真想让女儿跳崖吗？当然不是，那只是恨铁不成钢的不理智表现。

最该批评的是母亲，如果给父亲的表现打10分（百分制）的话，母亲的表现可以直接判零分。面对深陷困境的女儿，她给的不是关心照顾，而是恶语相加和不信任，甚至说出“希望你没有出生”这种话，身为子女，没有比听到父母说“希望你没有出生”更令人崩溃的事了。我始终认为，对待子女，父母应该时刻关注子女的心理动态，禁言慎行，尊重子女的独立人格和尊严，即便是进行家庭教育也绝对不能颐指气使、恶语相向、拳打脚踢，循循善诱的言语教育已经足够了。

有时候我们透过电影，书籍透过新闻报道各种载体去了解某一事件，某个人，某段历史，某个家庭，某种宗教信仰。讲述者透过何种方式表达直接影响受众者如何理解，有些我们受益匪浅，有些我们心存怀疑。 比如《人言可畏》这部电影，这不是我生活的环境，也是我完全不了解的陌生宗教文化语境。我一个路人能说什么？但看完这部电影之后我心存怀疑，这是真的吗？伊斯兰教就是如这部电影呈现的那样顽固不化吗？导演并没有直接了当的讲伊斯兰教文化，而是透过玛丽亚种种难以理解不幸的遭遇让观众看完这部电影之后自己去构建出他们心目中伊斯兰教的样子。 我心存怀疑的是，影片中玛丽亚的不幸来自导演主观镜头下的安排，导演将玛丽亚的不幸推到极致并常态化，这一系列不幸遭遇的堆砌，其指向性目的性非常明确，导演恨不得站在屏幕前对着观众高声大喊，“看那，这就是伊斯兰教文化”。在我看来影片控诉多于批判，我们想知道的不是玛丽亚遭遇了什么，我们想知道的是玛丽亚为什么会遭遇这种不幸，这种不幸的根源来自哪里，为什么会这样，显然导演并没有客观深入的去寻找答案，她描绘出了一个主观镜头下玛丽亚不幸的形象，不明所以的观众透过玛丽亚的遭遇构建出的伊斯兰教形象是否真实客观？我心存怀疑。

《人言可畏》是一部由玛丽亚·莫扎达和阿迪勒·侯赛因等主演的剧情电影，不知道大家有没有看过呢？小编这里整理了一篇网友对这部电影的观后感，一起来看看吧！ 看这个电影做好了虐来虐去的心理准备。但是和《我在伊朗长大》不一样，我的注意力并没有放在他们国家的特殊性上。传统文化和女儿的冲突虽然是主要的问题，但父母亲戚朋友的态度才是重头戏。我不能理解这件事情给这个家庭带来多么大的灾难，但他们的宝贝闺女一下子就沦落到比了童养媳还不如的地位。 开头看来，妮莎只是个普通的小叛逆的少女，有个严肃的妈妈和温和可爱的爸爸。但这个电影肯定有大问题在后面嘛，所以我看的也挺紧张的。后来东窗事发了，妮莎的童养媳转变就开始了。父亲哥哥把她一路几乎是绑架地弄到了巴基斯坦。一路上我都觉得这俩人好变态啊！！！无视妮莎，自己谈笑（我非常厌恶这种孤立的情节），同时爸爸还多次说要杀了妮莎，那个好爸爸哪去了？？我一直觉得再国外发生这种事情，爸爸应该只会揍男生，但这位爸爸多次对妮莎动了手，我真是怕他真的杀闺女。 这一路我真是代入感太强了，被绑架的时候想着砸玻璃跳车，在机场的时候想喊救命，到姑姑家想打人，爸爸给带到悬崖上的时候真是气的想跳下去。我完完全全在愤怒妮莎的遭遇，所以就不说她的问题了，她就是新时代的革命者！ 唉，就一直吊着心看。爸爸妈妈姑姑一直说，你让我们丢脸，别人怎么看我们，你毁了我的生活。虽然题目叫《人言可畏》，但片子里几乎没有出现别人对他们指指点点的镜头，只是自己人在愤怒。我不知道是该说他们不应该把别人的看法看的比闺女还重要？还是尊重他们的传统，让所有的女孩不要犯任何错。看完就是觉得，在乎别人的看法真的是蠢死了也讨厌死了。 这个电影就像是讲，发送了一件事情后，涉事人都怎么处理的。但妮莎没有选择，她被当成球随便推走。她经过（家人）无数威胁恐吓后，被吓怕了，即使是第一次见的陌生人，也同意跟他结婚。点头的她让我觉得那个叛逆的少女消失了，只剩下了被威胁怕了的空壳子，我真的非常讨厌她被威胁，就像《神秘巨星》里面，最后妥协跟着父母走。我不想让她低头。但是从现实考量，她的反抗可能会永远失去爱的家人，更别说父母要杀人的威胁。最后她在大雪天跳出去，即使未来可能非常艰难，我也觉得自己瞬间自由了一样。 片头爸爸的拥抱真的非常感染到我。但爸爸的爱经不起别人的劝说，反而是最爱妮莎的他一力承担做了所有最坏的事。他听别人的把女儿送走，想把女儿随便嫁掉，想让妮莎死，不听妮莎的任何解释，一直重复着你毁了我的生活。每一次他的心软，都被‘人言可畏’压下去了，她的愤怒真的很吓人。但最后，只有他舍不得，舍不得宝贝闺女的一生被束缚。最后默许闺女离开了这个家，管他妈什么人言可畏。

认真看完了，但对于影片，除了激烈的文化冲突以及导演极力想要凸现的巴基斯坦宗教戒律中保守的糟粕。我想要谈谈影片里的两个男人。一个是妮沙的父亲，一个是妮沙的表哥。一方象征家庭，一方是少年恋情。这两个男人都在妮沙的生命中扮演过极其重要的角色。但面对可畏人言，宗教戒律，家族脸面，他们都无力保护她，甚至还自发充当了递刀的帮凶。

少年拉着妮沙跑出家门，跑进夜色，在黑暗里，情欲升温。脱离了姑姑鹰眼一样的监视，两个人像溺水的兽一样渴望着彼此。肢体触碰，呼吸交缠 ，喘息声在冷清的大街一角被生硬地压抑住。巴基斯坦的夜浓稠得像他父亲浸水的黑衣 ，几只夏日的蛾子追逐着昏黄老旧街灯苟延残喘的微光，妮沙从情人的怀抱里仰头，顶上是四四方方的天空与几颗虚弱的星子。

可惜这对恋人并没有察觉到夜巡警察的靠近。事发后，妮沙的父亲希望表哥娶她，可是这个还惊魂未定的少年，只喃喃说自己听父母的安排。这便是拒绝了。之前四目相触的火花，热切的肢体纠缠不过是一场幻觉。他瘦弱的身体没有能力也没有勇气对抗他父母，邻居，逮捕他们的警察所固守的清规戒律。在强大的宗教舆论压迫之下，这个少年发现自己原先怀有的那点恋慕是多么的脆弱。所以，在这一场风波的最后，在舆论的巨浪前，他选择了牺牲它，保住自己，哪怕可供乘坐的小船只能承载一人。一个男人。

妮沙在把男友带回家后，她的父亲不只一次说他要杀了她。可也是这同一个人，对妮沙说“你是我的一切”。我觉得电影在塑造妮沙父亲这个情感复杂的角色时，做得很好，以至于在我看来，他是又不仅仅是一个巴基斯坦大家长。这个角色对咱们中国的长辈也同样有代入感。

在得知妮沙的“不检点”后，他气愤地冲她吼道，他们漂洋过海，远离他们祖先时代居住的地方，来到欧洲淘金。在路上他们忍饥挨饿，上过当，受过骗，甚至在德国蹲过监狱，就是为了能够给他们的儿女子孙带来更好的生活。这话是不是听来很耳熟？反正我爸妈吼我就跟这句型差不多。

妮沙在享受父母给她带来的一切时，是需要付出代价的，这个代价就是，她需要做一个好女孩，做一个可以被放到众人面前展示的精致娃娃，在别人的真心或假意的赞扬声中为她的家庭赚足面子。即使身处自由民主的氛围中，该守的戒律就应该严格被恪守。她应该努力学习，迎合主流大众对成就对荣誉的界定，当医生，当律师，用成绩为家庭的门楣增光添彩。一个家庭就是一个小的集体，她作为集体的一员，必须要自觉维护集体的荣誉，争取其他成员的认同。

我认为妮沙的父母是爱她的，但前提是不可以破坏家这个小团体既有的荣誉感，名声与内在和谐。影片的名字叫人言可畏，可从始到终都未见众人指指点点的场景，都是妮沙父母亲戚嘴里时刻念叨着，你毁了我的生活，让我们家怎么见人，他们会觉得我们俗气的……

作为移民家庭吃够了生活的苦，好不容易积累了些家财，在外国落了地生了根也一刻没有安宁。他们辛勤劳动赚钱，不怎么有放松安逸的时候，即使是当妮沙父亲生日，他想伴着民族风情的乐曲和妻子开心起舞都不自在，他们担心宾客们的看法，努力维持着平日里在别人眼中那值得羡慕的形象，以期维继别人持续羡艳的目光和尊重。太可悲了。 写多了，本来还想谈谈她妈妈的，算了。总的来说，电影太压抑，现实更沉重。我想无论是哪个国家，这样的情况总是会有的，而且应该是非常普遍的。

最后，妮沙的爸爸看着逃婚的女儿在冬夜里跑向远方，算是最后一点给观众的安慰吧。也幸亏是在挪威，福利好。妮沙之后的生活也不会差到哪儿去，但在中国估计就悬了，恐怕像鲁迅先生说的那样，跟娜拉出走同样的两种结局。要么回去，要么流落风尘。

当今社会对女性太残忍了。不论哪个国家都是。