尼伯龙根的指环

    《尼伯龙根之歌》是欧洲中世纪四大诗史之一（其它三部为法国的《罗兰之歌》、西班牙的《熙德之歌》、古罗斯的《伊戈尔远征记》），它诞生和完善于德国。《尼伯龙根的指环》（《Curse of the ring》）是改编于《尼伯龙根之歌》和北欧神话《沃尔松格传说》的电影，它讲述了屠龙勇士齐格弗里特和冰岛女王布鲁恩希尔特的爱情悲剧，同时揭示出了人的命运，和人性中的贪婪、虚伪的一面。
    悲剧是戏剧的主要体裁之一，它源于古希腊戏剧。在悲剧中，主人公往往经历的一系列偶然发生的事件，却存在必然的联系，这必然的联系导致的结果通常是毁灭，主人公凭借自己的力量没有办法改变，这就是命运的强制力量。而悲剧就在这样的过程中，给人以震撼的力量。在悲剧类型中，英雄悲剧又占据了相当大的比例。改编自德国《尼伯龙根之歌》和北欧神话《沃尔松格传说》的电影《尼伯龙根的指环》（《Curse of the ring》），正是这种悲剧的一个典型代表。
    整部电影使用了大量细节来进一步深层次地表现悲剧的气氛：例如，在公主克里姆希尔特手捧着药酒到屠龙勇士面前，此时，冰岛女王派来的信鸦降落在旁边的桌子上，眼看着齐格弗里特喝下药酒，药酒中映衬出冰岛女王的影子，并且逐渐远去……让人看了不自觉感到心酸。又如：勃艮国王、哈根、齐格弗里特三人来到冰岛女王的皇宫中，女王看见齐格弗里特的到来，眼中充满的热火足以融化宫殿外面深厚的积雪，可是，铁匠的眼里依然保持着原本的平静。寒冷不仅把布鲁恩希尔特包裹着，也包裹着我们的心灵，让人觉得心寒。再如，当哈根把标枪插进齐格弗里特的后心时，齐格弗里特发出的惨叫和和最后一声凄婉的：“布鲁恩希尔特”，与女王布鲁恩希尔特脸上、心中的泪河共同交织在我们脑海里，英雄的死，指环的诅咒，命运的安排，将悲剧的气氛推到了顶点！
    《尼伯龙根的指环》除了洋溢着强烈的悲剧之外，再有就是命运的安排。人是什么，命运是什么，我是谁，是人类永恒的话题，是古今中外的思想者一直在探寻的终极命题。说到命运，令人很快联想到希腊神话中不停滚动巨石的西西弗斯，弑父娶母的俄狄浦斯、中国神话中精卫填海的故事……本剧中，屠龙英雄齐格弗里特在面对雾童族人的告诫时，没有选择放弃黄金，而是戴上了象征黄金主人的指环，而最终，进过一系列的变故之后，接触过这批被诅咒黄金的人，齐格弗里特、哈根、钢特，包括那条巨龙法夫钠，都一一被命运的大锤所摧毁。人的命运是不是真的不能由自己主导呢？人是否真的对抗不过天上的神灵呢？
    笔者认为，之所以齐格弗里特等人没有逃脱命运，或者说是没有超越自己的命运，原因有三：首先，齐格弗里特悲剧性的命运来自于早期德国人民对神的顶礼膜拜，认为神谕不可违背。当然，这也是情有可原的，因为那时社会生产力极其低下，人们的科学文化知识极其贫乏，对很多自然现象都无法解释，于是人们只有寄托于神灵，心灵才能得到慰藉。
    其次，这种悲剧性的命运来自于他的性格和当时的社会公德。在剧中，齐格弗里特是一个青年，年轻气盛的他，对于老人们的好心劝导没有放在心上，虽然说自古英雄出少年，但是，心智并不完全的他对于世事也是涉及未深，最终导致了悲剧的发生。而对于国王钢特，主导他性格的，正如他的妹妹所说的，是嫉妒、内疚和贪婪。作为国王，自己知道不如齐格弗里特勇武，自己国家的财富也没有齐格弗里特丰富，从而，心灵的阴暗面占据了他的内心。对于哈根，在《尼伯龙根之歌》中，他是一个忠臣，但是在本剧中，编剧为了加强戏剧的悲剧性，将其演化成为一个恶人。哈根原本是那个被放逐的雾童族人艾贝利克的儿子，最终在事情办完以后，又残忍地将自己的父亲杀死。
    最后，这种悲剧性的命运来自于齐格弗里特的做事原则和生活态度。对于朋友，齐格弗里特是尽自己最大的力量去帮助，对于兄弟，他好不保留地将自己的弱点与其分享。可是正是因为这样的一种处世态度，让他最终断送了身家性命。
    悲剧是由命运引发的，自己是否能够超越自己的命运，就成为了一种最为高贵的品质精神。这种精神的高贵是人性的升华，是一种明知不可为而为之的殉道精神。人是茫茫宇宙中微若尘芥的一分子，人在自然的命运面前大抵总是渺小、无知、恐惧的。但是，人做为万物之灵，却有着认识自我，顺应命运的自觉，也有着超越命运的能动性。中国的先哲面对神秘的命运说：“尽人事而知天命”、“谋事在人，成事在天”，这是一种顺应天命而不消极的态度。后来者更有苏东坡之流大呼着：“既蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可骤得，托遗想于悲风”的洒脱情怀。
    《尼伯龙根的指环》讲述的是一个悲剧，一个没有逃出命运的人的悲剧，一群没有自我超越人们的悲剧。同时，揭示出了人性中的本质：爱情的美好、嫉妒的毒药、仇恨的灾难。

英雄屠龙沐龙血而刀枪不入，可惜一片树叶为其留下致命弱点；痴情之人被魔药噬心而忘记心爱之人；女王得诸神之力于腰带，只愿嫁能打败自己的人；贪图宝藏与美色总会落得悲惨下场。这就是神话，美丽而浪漫，这就是史诗，悲壮而豪迈。北欧神话确实有力量之美，本片的展现还算不错。可惜男主角齐格弗里德长得有点丑。女主角布伦希尔德简直太赞了，女战神的英姿瞬间就能让人明白人与神的差距，甘为俯首。英雄被奸人所害，女神自刎殉情，美凋零一地。

从小就只喜欢神话而抗拒童话，这个片子至少是把一个一般人不熟悉的北欧神话故事visualize了。这里的剧情介绍和电影有点出入，电影里主要还是聚焦在最后部分的内容，所以还不算很散啦。古欧洲的打斗实在是很原始。。。不过两位女主角还值得一看的，不喜欢男主角，有点像托蒂。

《终结者3》的知名度比《尼伯龙根指环》(The Ring of the Nibelungs)大一百倍，这真是电影事业的悲剧。Kristanna Loken扮演的机器妞儿——终结者T-X被各色媒体干巴巴的臭吹，我说实在的，看了跟没看一样，对她毫无印象。另外《吸血莱恩》作为一部暗无天日的烂片，不提也罢。

但《尼伯龙根指环》可完全不同，冰岛女王Brunnhild，太有魅力了。那声音，那姿态，而且最后还殉情，那没看过的傻瓜蛋，梦都没处梦去。

说得我今天晚上就得再看一遍，你们没看过是你们活该！

刚开始就引人入胜，小王子被护救死里逃生，为接下剧情发展留下铺垫。没过多久，龙的眼睛出现的一刹那，让人想到要费多的大人力多大的周旋才能把龙杀死，并相信这是最后的高潮。没曾想，成年王子三下五除二用了三五分钟只需三五刀屠龙成功。这时电影还没演到一半，这好像是很少有电影有的，就是把观众预想的高潮提前完成。欣喜畅快的同时又在想接下来的剧情怎么发展，像是吃大餐的时候开胃菜就是肉，接下来要吃什么，呆足了胃口。到故事的结尾，回想这次高潮是有伏笔的，龙代表了贪婪，把龙杀死并不代表战胜贪婪，是被另一种贪婪取代，新事物取代旧事物是趋势，但并没有永恒的事物，只有永恒的贪婪。
好莱坞大片经常是假日休闲的首选，而魔幻的故事本身就是反映人性的内里并起到影射作用，是观众本能的喜欢的影片类型，有足够的大的观影市场。排除吸血鬼、西洋僵尸不接低气的类型片，让魔幻充盈朗朗假日吧。