不肯去观音

1.电影最前部分在烧造观音像的时候，念的是《心经》
2.余师傅说大师为观音像“加持”，这是非常准确的说法，而没有用“开光”。佛教没有开光一说，开光是道教的说法。
3.发现女婴的时候，音乐是《般若佛母心咒》（也是心经最后的咒语）（雨中求像时也是）
4.装女婴的木盆里有六个荷花蓓蕾，可以代表六字真言。六字真言可以浅解为“我来自莲花，我出淤泥而不染，来普度众生。”
5.观音像造好后，音乐是84句415字《大悲咒》
6.古代观音像多是白色或金色的，这里的绿色观音像为站立的多罗菩萨。
7.给光王洒甘露的时候，音乐是《十一面观音根本咒》，也就是153字的藏传《大悲咒》。（电影结尾也是）
8.《般若佛母心咒》和《十一面观音根本咒》是密宗常修炼的。大陆大部分属于显宗，日本和藏区修的是密宗，日本的密宗称为东密，藏区的密宗叫藏密。
9.光王从海上逃走乘坐的是小船，可以理解为小乘佛教
10.余师傅躺在床上时，慧萼念的是日文版的《心经》，是玄奘法师译本的日文版，玄奘法师译的心经是目前世界广泛采用的版本。
11.慧萼偷佛像被抓到后挨揍后顿悟
12.慧萼从海上走的时候乘坐的是大船，可以理解大乘佛教
13.海生不问青红皂白就错怪慧萼杀爷爷偷佛像，这是十二缘起中的无明。海生有“我执”。
14.马公公派的找光王的人在白天用黑布蒙脸，这个是个BUG。
15.慧萼请观音像的时候，僧众念的什么咒，这个我没听出来。
16.莲妹在海上救人可能是《观音大士赞》中的最后一句：苦海常作渡人舟。
17.确实有观音像带胡须。
18.以上我写的有些牵强附会，属于攀缘心。也许当我学到更多的东西的时候我还会有另外一番见解。

先说说可爱的老妈。

可爱的老妈
晚上给老妈打电话，问老妈在干嘛？老妈用略带伤感的声音回答：“我在看电视呢，看到好人被杀害了，正在难过得哭呢！”
50多岁的老妈还有这么一颗纯真善良的童心！~太可爱了。

然后推荐老妈看《不肯去观音》，因为老妈信佛，所以和她两人在两个地方同看CCTV6，完了之后分享下观后感。

看完后问老妈感受如何，是不是又低落了两滴同情泪。哪知老妈乐哈哈地讲：我没哭，不难受，我看了之后特别开心。莲妹就是菩萨的化身呐！

哈哈，我想说的是：这就是这部片子给人的真实感受。

很简单明了的道理，很朴拙原生的剧情。

说简单是因为它把复杂的故事高度简单化、纯粹化了。

而观音精神却阐释得非常透彻。

大慈大悲，舍己度人。

这个精神的演绎有五层递进——
第一层是徐秀峰师傅讲：要把周围的每一个人都当作自己的亲人对对待。基于对这一精神的理解，莲妹把稀缺的饮水给慧鄂法师喝救了他一命，也是基于对这一精神的理解，余秀峰师傅为了救光王，牺牲在宋屠夫的钢刀之下，为光王逃生的机会搭上了自己的命。

第二层是莲妹讲的：菩萨亦度有罪之人，放下屠刀立地成佛，有罪的人也能回头是岸。是对把每一个人都当作亲人的延展，“有罪之人”亦属于“每一个人”的一部分。基于这一层的理解，莲妹求司马将军放了尉迟将军；光王在称帝后对尉迟将军既往不咎；正是对这一层的不理解，尉迟将军选择了一死一谢天下。

第三层是舍己为人，是把每一个人都当作亲人的深化。为亲人可以牺牲自己。基于这一层的理解，海生与莲妹本来已经逃出监牢，又主动折回来情愿自己的死能换来众人的生。亦是基于这一层的理解，光王说出了“民女尚且如此，我却在此偷生”的言语，从煞费苦心地密谋如何胜出的棋局中跳脱出来，抛掉棋子，主动投案，完成了从争权多势的潘王向胸怀苍生的君王的蜕变。

第四层是缘合则聚、缘灭则散。缘由心生，凡事皆有因果，因此无尘大师说：“世间所有的相遇都是久别重逢”，这便是讲的缘分。基于对这一层的理解，光王继位后，许公公邀请莲妹兄妹进宫受封赏，莲妹谢绝了，光王赞许地说：“无缘大慈，同体大悲”。相对应的是慧萼法师为救东瀛百姓两次求请秘色瓷观音宝像的历程，秘色瓷观音像是佛法的象征、是余秀峰师傅毕生的心血、是光王二十年偷生时期的守护神，因此可见秘色瓷观音像对所有主角的意义，第一次求请慧鄂法师不辞劳苦、诚心请求，却因一念之私想偷走秘色瓷观音，以失败告终，第二次求请惠鄂法师以诚动人，得到了无尘、光王、莲妹、海生的首肯，成就了一番“传灯”普渡众生的的善举，终于请走秘色瓷观音像；而真正领会到佛法精神却是在莲花岛附近，秘色瓷观音像被大浪冲进海洋后，惠鄂法师以身护法，投身跃入大海之中去追寻秘色瓷观音像，被莲妹救上船后，顿悟出的慈悲精神。如果没有那纵身一跃，慧鄂又怎能看到海面上生出的莲花呢？至此，慧鄂终于不辱使命，请取了佛法的真谛，缘来缘往不必强求，秘色瓷观音宝像虽然珍贵，但是比宝像更加宏大的是“佛法”舍己救人的精神，慧鄂的纵身一跃，可以说比莲妹自投罗网、光王赴刑场更加深厚博大的普世情怀，是为东瀛苍生的一跃。一跃，于是，缘生。于是，秘色瓷冠观音宝像有没有在怀不再重要，重要的是，观音就在他身边了。

第五层是不肯去，这一层说的是，佛度有缘人，但是菩萨不舍众生，有缘无缘不在菩萨，而在被渡之人。慧鄂法师持秘色瓷观音宝像杨帆离去，莲妹恋恋不舍（是对慧鄂法师一行的不舍），海生伤心（是对宝像被请走的伤心）地说：用心送就行。莲妹却坚持选择用行动去相送，这是多么地偏执与热切！相对于光王称帝后，莲妹回绝进宫受赏，自然而然的缘尽，这一次相送，心未尽，缘未尽。终于在莲花岛为救慧鄂葬身大海，才算缘尽。缘尽之后，还不肯去。因为菩萨就在每个人的心中，慧鄂是菩萨、光王是菩萨、莲妹也是菩萨，菩萨不拘泥于男身女身，心中有善，便是菩萨。于是普陀山上有了《不肯去观音寺》。

阿弥陀佛！——

这本来是轻松朴拙的故事，各种情节都有不机密的地方，于是让人有种特想笑的滑稽感，但这不就是现实吗？菩萨就是在普罗大众心里，何必搞得那么高深呢？那些嘲弄剧情的，岂不是在心里把菩萨当作一个高高在上、不食人间烟火的“神”，迷信地加以顶礼膜拜吗？

现代社会 我们听到的 议论的 除了金钱 爱情性以及人与人之间的互相竞争 背后的抱怨 网络上的互相争吵谩骂之外，我们的生活似乎没有别的什么了 这个社会积累了太多的负能量 幸福这个字眼似乎剔除精神层面的含义了
让人感动的是 这似乎是我有生以来第一次看到的宣扬真善美的影片 我们的社会我们的生活需要这样的正能量

知道这片子是因为一则新闻，新闻说，很多佛教徒，特别是有钱的居士，买断了几个城市电影院首映的放映场次，请观众免费观看本片。

既然是公益的非盈利电影，我有猜测这影片是不是说教味很浓，故事性不强。从这个角度去比较，值得推荐。

首先编剧找了很多的小故事，尽管这些小故事，都有或多或少的漏洞，比如逃狱这一幕，莲妹和哥哥海生逃的也太容易点，凸显着古怪。

要肯定的是制片方的努力，努力把佛教知识的普及融合在片子的台词中，莲妹的行为虽然不合逻辑，但是处处在宣扬佛教的不杀生，要忍让，与人为善和因果报应的理念。

换句话说，就是，如果观音在民间，就在这里，她会怎么做？

背景音乐都选用了佛教的音乐，非常之好听，让人感觉空灵和安静。就冲这一点，也值得去听听。

有些朋友觉得片子结尾莲妹化身为观音匪夷所思，可在佛教的角度，确实如此。因佛教倡导：人就是佛，佛就是人。同理，你就是观音，处处以观音的标准来要求自己，自然而然就成为了观音。