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剧照
更新时间：2024-06-02 08:27
详细剧情
在沙漠中生活的卡拉哈里人远离现代世界，在干旱的环境里自有一套谋生方式。卡拉哈里人奇哥（N!xau 饰）的两个幼子奇沙与奇尔在父亲寻找食物时被车厢的露水吸引，登上了偷猎者的卡车，却被不知情的偷猎者带走。奇哥自此踏上了追寻孩子的旅途……来自美国的法学博士安泰勒（Lena Farugia 饰）经一位心血来潮的飞行员邀请，登上了他的飞机，却为恶劣的天气影响，和动物学家马歇尔（Hans Strydom 饰）一同被困在沙漠的深处，两位博士术业有专攻，但野外生存肯定不是安泰勒的强项，女博士忙乱的表现为这次历险平添了轻松的气氛……古巴战士与非洲士兵为双方阵营而战，两个人一把枪传来传去，他们也先后做着对方的俘虏……这群人在沙漠深处的动物天堂穿插互动，上演了一出温馨轻松的喜剧。
长篇影评
1 ) 明天我就起程 把“不祥之物”丢出地球
实在是一部让人捧腹的好片。
故事发生在南非Kalahari沙漠，一个飞行员无意将一个可乐瓶子仍了下来，掉在了Xixo的族群。布希曼人围在一起，凝视这个漂亮的东西，它像水一样透明却坚硬无比，不但可以吹出美妙的声音，而且还可以用来磨蛇皮，甚至还有其他用处，他们把它当作上帝恩赐的礼物。可没想到，自从有了这个瓶子，这个小部落的人第一次有了一种奇怪的情感，那就是不愿意与人分享，每个人都想独占它。基决定把这个打破他们平静生活的“不祥之物”丢到世界尽头。于是他带着瓶子上路了，一路上经历了各种奇遇，在现代文明和古老非洲土著文明碰撞之间，我们笑着理解人类、理解自然。
布希曼人是Kalahari沙漠唯一长期定居下来的人类，他们与世隔绝，远离文明，性格纯良可爱，比如他们淳朴的认为打雷是上帝吃饱了打的嗝；他们和自然界简单完美的融洽在一起，比如他们靠符号和印子追踪，用麻醉剑捕猎食物，摆好树叶取露水代替地表水……
而距此几百里之外的城市，人类高度发展的文明，如同片中永无尽头的车轮痕迹，持续、机械、永无停止。
导演不停的切换画面，骚动抢劫的南非恐怖分子、疾驰而过的吉普车、行动笨拙搞笑的现代人，同温良的布希曼人、随时准备灭火的犀牛、看见红内裤就往上扑的野猪、懦弱憨憨的土狼、黑白相间咬住不松口的蜜獾，形成鲜明而深刻的对比，或褒或贬，溢于言表。让观众情不自禁的感慨，究竟是发达的现代文明更满足匆忙的我们，还是这些生存在蛮荒之地的动物和土著人更懂得快乐相处？
我们不能不反观自我，反观我们对幸福、对物质、对自然界的审视标准。物欲横流的不休追逐是否该有个尽头，是否该学学布希曼人帕布所说的，“我想世界尽头相当远，你必须步行二十天或者四十天才能到”，我们是不是也应该适时停停，让欲望有个尽头，让心灵也能停靠驿站休息休息？几千年来，人类文明的齿轮始终在滚动前进，布希曼人也不能避免，这只是个时间概念。我们不能苛求自己回到布希曼人的那种无私的内心状态，但至少可以做的是，坚守自己淳朴温良的本性、适可而止的成熟心态。
的确是一部让人开怀的好片。滑稽的表演、广袤的沙漠、婉转的土著笛声，多种多样的动植物，展现在你面前的是一幅饶有兴趣地自然美景。
片中搞笑镜头众多，暂不多表，举一例。基终于找到一个貌似世界尽头地地方，企图挖坑埋掉这个不祥之物，丢出地球。却被好奇地人猿夺过去，基站在树下，用布希曼那种听起来让人类挠头地古老语言，不厌其烦地长篇大论，让我不得不想起罗家英版唐僧“ONLY YOU”，震惊地是，猿人开始倾听最终把瓶子丢下来。
诡异地是，笔者在很小地时候，深谙布希曼人的发言诀窍，且常常私下练习。据我所知，娱乐效果亦很布希曼。
故事发生在南非Kalahari沙漠，一个飞行员无意将一个可乐瓶子仍了下来，掉在了Xixo的族群。布希曼人围在一起，凝视这个漂亮的东西，它像水一样透明却坚硬无比，不但可以吹出美妙的声音，而且还可以用来磨蛇皮，甚至还有其他用处，他们把它当作上帝恩赐的礼物。可没想到，自从有了这个瓶子，这个小部落的人第一次有了一种奇怪的情感，那就是不愿意与人分享，每个人都想独占它。基决定把这个打破他们平静生活的“不祥之物”丢到世界尽头。于是他带着瓶子上路了，一路上经历了各种奇遇，在现代文明和古老非洲土著文明碰撞之间，我们笑着理解人类、理解自然。
布希曼人是Kalahari沙漠唯一长期定居下来的人类，他们与世隔绝，远离文明，性格纯良可爱，比如他们淳朴的认为打雷是上帝吃饱了打的嗝；他们和自然界简单完美的融洽在一起，比如他们靠符号和印子追踪，用麻醉剑捕猎食物，摆好树叶取露水代替地表水……
而距此几百里之外的城市，人类高度发展的文明，如同片中永无尽头的车轮痕迹，持续、机械、永无停止。
导演不停的切换画面，骚动抢劫的南非恐怖分子、疾驰而过的吉普车、行动笨拙搞笑的现代人，同温良的布希曼人、随时准备灭火的犀牛、看见红内裤就往上扑的野猪、懦弱憨憨的土狼、黑白相间咬住不松口的蜜獾，形成鲜明而深刻的对比，或褒或贬，溢于言表。让观众情不自禁的感慨，究竟是发达的现代文明更满足匆忙的我们，还是这些生存在蛮荒之地的动物和土著人更懂得快乐相处？
我们不能不反观自我，反观我们对幸福、对物质、对自然界的审视标准。物欲横流的不休追逐是否该有个尽头，是否该学学布希曼人帕布所说的，“我想世界尽头相当远，你必须步行二十天或者四十天才能到”，我们是不是也应该适时停停，让欲望有个尽头，让心灵也能停靠驿站休息休息？几千年来，人类文明的齿轮始终在滚动前进，布希曼人也不能避免，这只是个时间概念。我们不能苛求自己回到布希曼人的那种无私的内心状态，但至少可以做的是，坚守自己淳朴温良的本性、适可而止的成熟心态。
的确是一部让人开怀的好片。滑稽的表演、广袤的沙漠、婉转的土著笛声，多种多样的动植物，展现在你面前的是一幅饶有兴趣地自然美景。
片中搞笑镜头众多，暂不多表，举一例。基终于找到一个貌似世界尽头地地方，企图挖坑埋掉这个不祥之物，丢出地球。却被好奇地人猿夺过去，基站在树下，用布希曼那种听起来让人类挠头地古老语言，不厌其烦地长篇大论，让我不得不想起罗家英版唐僧“ONLY YOU”，震惊地是，猿人开始倾听最终把瓶子丢下来。
诡异地是，笔者在很小地时候，深谙布希曼人的发言诀窍，且常常私下练习。据我所知，娱乐效果亦很布希曼。
2 ) 上帝也疯狂的续篇
与第一篇相比，这篇感觉编剧把心思花在女博士和男博士的搞笑身上了。
剧中，两个士兵和两个盗猎者是反映现代社会不安因素的素材，没有第一部中反政府武装素材给人印象深刻。
当然，电影也表现的原始部落民族的智慧与善良。
剧中，两个士兵和两个盗猎者是反映现代社会不安因素的素材，没有第一部中反政府武装素材给人印象深刻。
当然，电影也表现的原始部落民族的智慧与善良。
3 ) 彼之文明 吾之野蛮
马塞尔•莫斯的《礼物》中的一句话掷地有声：“从人类进化的一端到另一端，并没有两种不同的智慧。如此这般，我们应该将它作为答案，还是把句号改成问号？”
赤足，皮肤黝黑，头发卷曲，衣不遮体，布须曼人就这样昂首阔步的行走在非洲大陆上。在我们这些所谓的文明人眼中，以奇哥为代表的布须曼人简直是“未开化”的代名词——以天为盖地为庐，对自然几乎不加改造而是与之浑然一体，与飞禽走兽为伍，“物质条件”可谓匮乏至极。
但就是这样我们视之为“野蛮人”的布须曼人，对生存环境时刻给予保护，与动物和睦相处，家庭氛围其乐融融，物质上亦能自给自足。而反观我们，这些所谓的“文明人”，对周遭环境大肆破坏，猎杀珍稀动物，到处都上演着夫妻不和抛妻弃子的闹剧，我们对富足的理解只是狭隘地用一个字便全盘概括：钱——哪怕我们累到根本没有时间去享受它给我们带来的快乐。
回到电影中，我们不难发现，最为明显的反派人物正是一个“文明人”——屠杀大象取之象牙牟取暴利的狩猎者。狩猎者中的头目为了掩饰其罪恶行径，甚至企图杀掉完全对金钱没有概念的两个布须曼儿童。屠杀动物本已是罪恶，而企图杀害无辜儿童，又怎称得上是文明？
影片中还有一个饶有意味的设定：两个分属不同阵营的士兵，在文明世界里兵戈相向，而在与奇哥相处的过程中竟然对彼此给予理解，以至于最后分别时竟有些许恋恋不舍。文明人在野蛮人的影响下放下了武器，真是让人啼笑皆非。
最后着重谈谈全片的核心人物——布须曼人奇哥。这个寻子心切的人，这个信念坚定的人，这个一无所知却又事事洞明的人，这个聪明机智力量强大的人，这个善良可敬的原始野人，他拯救了所有人，拯救了一切。奇哥不明白为什么两个士兵要争斗，却阻止了他们互相残杀；不明白手枪的威力，却从枪下救下了数条生命；即使是对险些伤害过自己的狩猎者，他都给予了帮助……这样一个看似野蛮到了极致的野蛮人，却做着比最文明的文明人还要文明的事。说奇哥善良也罢，纯真也好，压根还是我们这些“文明人”太斤斤计较，太目中无人，太自以为是。
反思自身，也许我们引以为豪的所谓“文明”，在布须曼人眼里，恰恰是最难容忍的野蛮。
赤足，皮肤黝黑，头发卷曲，衣不遮体，布须曼人就这样昂首阔步的行走在非洲大陆上。在我们这些所谓的文明人眼中，以奇哥为代表的布须曼人简直是“未开化”的代名词——以天为盖地为庐，对自然几乎不加改造而是与之浑然一体，与飞禽走兽为伍，“物质条件”可谓匮乏至极。
但就是这样我们视之为“野蛮人”的布须曼人，对生存环境时刻给予保护，与动物和睦相处，家庭氛围其乐融融，物质上亦能自给自足。而反观我们，这些所谓的“文明人”，对周遭环境大肆破坏，猎杀珍稀动物，到处都上演着夫妻不和抛妻弃子的闹剧，我们对富足的理解只是狭隘地用一个字便全盘概括：钱——哪怕我们累到根本没有时间去享受它给我们带来的快乐。
回到电影中，我们不难发现，最为明显的反派人物正是一个“文明人”——屠杀大象取之象牙牟取暴利的狩猎者。狩猎者中的头目为了掩饰其罪恶行径，甚至企图杀掉完全对金钱没有概念的两个布须曼儿童。屠杀动物本已是罪恶，而企图杀害无辜儿童，又怎称得上是文明？
影片中还有一个饶有意味的设定：两个分属不同阵营的士兵，在文明世界里兵戈相向，而在与奇哥相处的过程中竟然对彼此给予理解，以至于最后分别时竟有些许恋恋不舍。文明人在野蛮人的影响下放下了武器，真是让人啼笑皆非。
最后着重谈谈全片的核心人物——布须曼人奇哥。这个寻子心切的人，这个信念坚定的人，这个一无所知却又事事洞明的人，这个聪明机智力量强大的人，这个善良可敬的原始野人，他拯救了所有人，拯救了一切。奇哥不明白为什么两个士兵要争斗，却阻止了他们互相残杀；不明白手枪的威力，却从枪下救下了数条生命；即使是对险些伤害过自己的狩猎者，他都给予了帮助……这样一个看似野蛮到了极致的野蛮人，却做着比最文明的文明人还要文明的事。说奇哥善良也罢，纯真也好，压根还是我们这些“文明人”太斤斤计较，太目中无人，太自以为是。
反思自身，也许我们引以为豪的所谓“文明”，在布须曼人眼里，恰恰是最难容忍的野蛮。
4 ) 治愈，搞笑
在知乎上有人分享了一小段视频，有个臭鼬咬住一个人的靴子一直不松口，觉得这个电影怎么这么可爱啊，然后在爱奇艺上找到了，原来是因为那个人踩到他了，为了报复就一直咬住那个男人的靴子，那个生物学家企图用吃的喝的利诱它，但它丝毫不为所动，最后直到走不动了，生物学家本来想甩掉它，但是当时在一个沙漠中，怕它热死，生物学家又抱起它一起走，后来他们刚到了树底下，臭鼬就开始挖洞。这时候生物学家说：“You said you‘er tired.” 有没有被耍的感觉？
看上去毫不相关的几波人，以某种原因联系到一起，敌对的人握手联系，盗猎者被抓获，有情人终成眷属，亲人团聚，人与动物的和平相处，这个电影带给我们不仅仅是搞笑，更是满满的正能量。
5 ) 你羡慕幸福的原始人吗
幸福的原始人，当然是卢梭的yy，原始人食不果腹，朝不保夕才是真，要不人类何必求什么发展，永远原始而幸福多棒。
这部电影我也喜欢看，但我很知道它就是导演编剧(是同一个人)的yy,是对土人的yy和消费，是一剂麻药，导演受不了这个世界的真实所以要虚拟一个美丽世界以饷自己的软弱。而每一个喜欢这种yy的人，我也是其中一个，都是软弱的。
这部电影我也喜欢看，但我很知道它就是导演编剧(是同一个人)的yy,是对土人的yy和消费，是一剂麻药，导演受不了这个世界的真实所以要虚拟一个美丽世界以饷自己的软弱。而每一个喜欢这种yy的人，我也是其中一个，都是软弱的。
6 ) 难忘那种纯...
我不知道拍摄这部影片的人们最初的目的是什么，我也从未去看过任何关于这部影片的简介、影评。但是我深深沉醉于故事之中，不是因为里面的笑料，而是那种纯，一种无法假装、无法复制的纯。
故事为我描述了一段很简单也很惊心的故事：两个孩子走丢了，他们的父亲不停地寻找他们；偷猎者盗取大量象牙，一路疯狂躲避巡查者；两个水火不容的军人互相争斗；植物学家和女博士驾驶着飞机不幸误入沙漠，两人分分和和……这些原本毫不相干的故事，在编剧巧妙的结合下，紧密地联系起来，并且，为我们展现了一种人类最初的纯——单纯、纯真、善良……
我永远不会忘记故事里的主人公土著人奇哥，他在自己孩子失踪的情况下，依然记得告诉别人去寻找那只可以作为食物的死象；他着急着找自己的孩子，但是，当他遇见在沙漠中脱水的植物学家，依然停下脚步，帮助他；他被枪指着，却毫不犹豫地夺下，因为那对于他毫无威慑力，那不过是根棍子；他在偷猎者报复性地放火想烧死所有人时，毫不犹豫地救了所有的人，包括曾经攻击过自己的另一个偷猎者；他在得知自己孩子的消息时，兴奋得几乎要跳起来；他在见到两个失踪已久的孩子时，幸福地奔跑，幸福地拥抱，幸福地流泪……
奇哥，为我们展现的是一种人性中最原始的光辉，一种最简单、最直接的思想成就了一种最单纯、最善良的行为。
我生活在这个纷繁复杂的社会里，每个人都互相防范着别人，甚至攻击着别人。我们总是用最复杂的思维思考着别人和自己，我们不停地在互相地兜圈子，渐渐地，心灵迷失了方向。我们迷失了自己……
这样的我们活得很累，身心俱疲的累……
在这样的迷失和疲劳下，我们迷失了自己最初的目的，最初的梦想。我们忘记了自己的心……
曾经的我们可以为了下午少上了一节课而欢呼沸腾，曾经的我们可以为一句简单的祝福高兴半天，曾经的我们可以因为心仪的人路过窗前而心慌意乱，曾经的我们可以得到一包额外的零食而激动不已……那种简单、单纯的面孔，迷失在都市的丛林……
我在The Gods Must Be Crazy II中看到了那种曾经的简单、纯真，那种可以毫不犹豫地伸手帮助别人，那种单纯的幸福。
如果，我也回到那茂密的树林，感受最简单的花香、树荫，是不是也能找回那迷失的纯。在空旷的原野上、明亮的星辰下、涓涓的流水中，能否呼吸到那曾经的简单、祥和？……
怀念~那种纯...
故事为我描述了一段很简单也很惊心的故事：两个孩子走丢了，他们的父亲不停地寻找他们；偷猎者盗取大量象牙，一路疯狂躲避巡查者；两个水火不容的军人互相争斗；植物学家和女博士驾驶着飞机不幸误入沙漠，两人分分和和……这些原本毫不相干的故事，在编剧巧妙的结合下，紧密地联系起来，并且，为我们展现了一种人类最初的纯——单纯、纯真、善良……
我永远不会忘记故事里的主人公土著人奇哥，他在自己孩子失踪的情况下，依然记得告诉别人去寻找那只可以作为食物的死象；他着急着找自己的孩子，但是，当他遇见在沙漠中脱水的植物学家，依然停下脚步，帮助他；他被枪指着，却毫不犹豫地夺下，因为那对于他毫无威慑力，那不过是根棍子；他在偷猎者报复性地放火想烧死所有人时，毫不犹豫地救了所有的人，包括曾经攻击过自己的另一个偷猎者；他在得知自己孩子的消息时，兴奋得几乎要跳起来；他在见到两个失踪已久的孩子时，幸福地奔跑，幸福地拥抱，幸福地流泪……
奇哥，为我们展现的是一种人性中最原始的光辉，一种最简单、最直接的思想成就了一种最单纯、最善良的行为。
我生活在这个纷繁复杂的社会里，每个人都互相防范着别人，甚至攻击着别人。我们总是用最复杂的思维思考着别人和自己，我们不停地在互相地兜圈子，渐渐地，心灵迷失了方向。我们迷失了自己……
这样的我们活得很累，身心俱疲的累……
在这样的迷失和疲劳下，我们迷失了自己最初的目的，最初的梦想。我们忘记了自己的心……
曾经的我们可以为了下午少上了一节课而欢呼沸腾，曾经的我们可以为一句简单的祝福高兴半天，曾经的我们可以因为心仪的人路过窗前而心慌意乱，曾经的我们可以得到一包额外的零食而激动不已……那种简单、单纯的面孔，迷失在都市的丛林……
我在The Gods Must Be Crazy II中看到了那种曾经的简单、纯真，那种可以毫不犹豫地伸手帮助别人，那种单纯的幸福。
如果，我也回到那茂密的树林，感受最简单的花香、树荫，是不是也能找回那迷失的纯。在空旷的原野上、明亮的星辰下、涓涓的流水中，能否呼吸到那曾经的简单、祥和？……
怀念~那种纯...
http://baike.baidu.com/view/1302383.htm
虽然叙事框架一如前作，但是气态沉稳、内容翻新、欢乐清明，于表于里皆有出众表达，不得不献上掌声。对两位博士、对Bushman一家，以及对人类文明而言，这不就是艰难之中略带戏谑的hell of a trip嘛。
想回到简单的生活中去，但堕落太深，这是我以及这个时代的悲哀。
原始自然的搞笑，一点不矫揉造作。
例如发出怪笑声，留着口水的土狼，只敢攻击比自己矮的动物，所以你不能躺下让土狼认为你比它矮；只要你躺下，鸵鸟就看不见你了，以及鸵鸟奔跑的姿势；咬住一个东西就死也不放的蜜獾，无论如何也要咬住动物学家的一只靴子来报一脚之仇；长颈鹿居高临下，神态悠闲的看着两个士兵玩捉迷藏；为保护孩子拼命
一点没有触动我的笑点。。。
成乐高速大巴，美丽的女主角与清纯的女售票员相映成趣。。。
惊叹！感慨！有些地方肚子都笑疼了。
社会学，社会化，一个看来别有趣味又满怀社会学概念的喜剧电影，喜欢的就是这样的赤裸裸的朴实又简单的喜剧故事。
《上帝也疯狂2》在秉承了一如首秀时出色幽默风格的同时，在内容上青出于蓝胜于蓝的比前者更为的温情，从爱到亲情的酝酿，到国与国间的战争思考，还有那对自然动物的巧融，所营造的笑点与感动，让人不禁也渴望能有这样一场完美的非洲探险之旅。
有1的珠玉在前，更加衬托出这部的难看~~
第二部比第一部进化了很多，第一部里总能嗅到一股奇怪的说教味，而在第二部里虽然也想告诉观众些道理，但说教味就淡了许多，欢乐感则更上一层楼。这一部的动物戏份很多，较之前一部里的尽是人戏，给动物增加戏码显然是个明智之举，有动物的大自然才能叫大自然嘛！本片算是噱头类喜剧的标杆了，给4星
我喜欢奇哥！
老土著 小土著 男博士 女博士 士兵 另一方士兵 盗猎的 凶猛的动物们 滑稽的动物们 不明真相的动物们 一起在非洲沙漠草原上演了一出精彩的喜剧闹剧 亲情 爱情 和平 恶有恶报 人与自然的和谐。。。。。。比上半部精彩多了
人类文明与原始非洲的奇乐碰撞。那只蜜獾太可爱，土狼太聪明，最亮的就是那个把枪掉进内裤的乔治。反观自诩文明的现代人类在天然的非洲部落人面前纷争不断，极具野蛮。8
对于人类和自然的关系，以及人性贪婪的抨击更高于首部，信手拈来的笑料和幽默设定，与自然完美契合。尽管故事的主线是N!xau寻子，实质却是两个孩子在荒野的成人礼，从这个角度看也秒杀之后卅年所有的成长电影。
虽然是部老电影，但是真的很逗！哈哈哈哈
那三个光屁股土著真是单纯善良啊，太喜欢了，特别是最小的那个声音太萌了这个电影让我知道了：1鸵鸟看不见下方的东西2土狼不攻击比自己高的东西3沙漠里脱水了把自己埋在湿润的沙子里可以降温保湿，可以吃植物的根
竟然高达8.8分。。。什么破评分 还不如第一部好玩呢
精彩！好过第一部。矛盾冲突点更全面了，从爱情到亲情，从非法狩猎到国家争端；结尾也更显温情。男女主角明显比上部有爱：上一部的那对奇傻，而续集里这对巨酷，气场完全不一样……