王国：北方的阿信

作为今年暑期最受瞩目的外国大片，韩剧《王国》的外传电影终于在上周末上线了。

虽然主人公换成了第二季末尾惊鸿一瞥、邪魅一笑的全智贤，但剧集版导演金成勋和编剧大手金银姬全部回归。

然而和空前的热度形成强烈的反差，豆瓣开分仅6.9。

最大的诟病，居然只是因为全女神登场时间太晚。

为此，up必须得给这片鸣鸣冤。

本片的时间点在剧集版第一季之前，

当时朝鲜正直“北有女真人作乱、南有日本人入侵”的壬辰倭乱时期。

女主阿信出生在鸭绿江畔的藩胡部落。

藩胡部落虽然血统是女真族，但已归顺依附朝鲜百余年。

但对朝鲜当权者和河对岸的女真族来说，他们既不是女真人也不是朝鲜人，而是被称作“城底野人”的低贱存在。

阿信的父亲为了能从当权者那里谋得一官半职，不仅卑躬屈膝、按时上贡，还得充当密探，隔三差五渡江去刺探敌情、散布谣言。

父亲总不在家，生活的重任压在阿信身上。

为了救回病危的母亲，她不惜闯入禁地废四郡寻找野山参，没成想却误打误撞在废弃神庙里发现了“生死草”，墙上的壁画还记载着如何使用。

进山采参的还有江对岸女真部落婆猪卫的15名精锐，结果这些人全部被海源赵氏节度使剿灭。

佥使（军营长官）闵致禄怕婆猪卫起兵报复，于是把锅甩给虎患，并派遣阿信的父亲过江去营造舆论（就是造谣），没想到却把争端引到自己身上。

婆猪卫出兵歼灭了阿信家的藩胡部落，父亲也在江对岸活捉处死，而去神社里摘草救母的阿信意外躲过一劫。

作为部落唯一的生还者，走投无路的阿信投奔佥使，希望朝鲜能为族人报仇雪恨。

佥使“大发慈悲”的收留了她，

然而在军营里，阿信过着非人般的生活，不但做最低贱的工作，甚至成为官兵们泄欲的工具。

不仅如此，还得女承父业，充当过江的密探。

影片用了近一半的篇幅，将阿信遭受的痛苦事无巨细的展现给观众。

然而，编剧认为这些还不够。

随着反转的揭示，山呼海啸般的痛苦席卷着阿信，隔着屏幕向观众砸来。

（前方剧透预警）

在佥使前往南方平倭前，再次派阿信再度潜入婆猪卫营帐，在营帐里，阿信发现当年被活捉的的父亲居然没被处死。

而是因为“背叛族人”被砍去手脚做成人彘。

父亲生不如死被折磨的不成人形，见到阿信后已经认不出女儿，只是央求她赶紧杀了自己。

阿信只好悲痛地手刃父亲，帮他解脱，然后一把火烧了营地。

返回朝鲜军营时，阿信遇到海源赵氏出征的兵马，意外发现这群人使用的箭羽，竟然跟她小时候在废四郡尸堆中见到的一模一样。

阿信起疑，遂潜入军营翻查佥使的文件。

居然发现当年是佥使故意将脏水泼在藩胡部落身上，让他们给海源赵氏当替死鬼，平息婆猪卫的愤怒。

知道真相的阿信化身复仇女神，运用生死草将龌龊的军营变成人间炼狱。

跟号称是《釜山行》前传起源，实则几乎没啥关系的《首尔站》比起来，《北方的阿信》实打实就是《王国》系列的开端，一切故事的起源。

认认真真、本本分分地将剧情主轴接回《王国》第一季的开头。

经典丧尸美剧《行尸走肉》之所以精彩，在于末世中对人性的刻画，而《王国》之所以引人入胜，则在于政治斗争和宫廷权谋的描绘。

一切丧尸元素不过是为了增加变数、让局势失控，并烘托气氛、加快节奏，终极任务就是进行感官刺激，归根结底还是服务于大剧情之下的催化剂。

正传的气质也绵延到外传之上，而这种政治角力的尔虞吾诈和人性阴暗的波诡云谲，才是真正精彩的地方。

比起排山倒海丧尸疯跑的奇观场面，我无疑更喜欢本片这种稳扎稳打的剧本、环环相扣的剧情和草蛇灰线的伏笔。

作为一部外传电影，本片绝对超额的完成了任务。

正如本片原名《阿信传》所示，作品首先是女主的传记。

忍辱含恨的阿信，小时候是为了夹缝中求生存，而长大后则是为了复仇毁灭敌人。

你会同情她，会赞叹她，到了最后又会恐惧她，人物形象清晰简洁且极其饱满。

童年和成年戏份的五五开，不仅让阿信这个大女主稳稳的立了起来，更让我们彻底理解了这个人物，即便不认同但至少会理解她的行事逻辑和动机。

天才童星金是儿（这妹子的眉眼和全智贤太神似了）的重头哭戏完成度极高，真挚且动人，让观众很难不对这个人物产生共情。

而成年后的阿信台词极少，成长环境导致她的社交能力基本丧失，寡言人设和全智贤的清冷所吻合。

唯一一场大开大合的戏就是与父亲重逢，因为身处敌营，所以情感爆发的同时还必须带着克制。

那种极度的震惊，巨大的痛苦和绝望，再到最后的心如死灰，灵魂抽空。

这样极端情绪短时间内的快速转折，非常难消化，而全智贤却将整个幻灭的过程诠释得相当到位。

‍更重要的是，本片在剧作上夯实了整个系列的架构和世界观，呼应剧集版前两季的首尾。

‍国王为何会以丧尸复活，倭乱为何会平定，海源赵氏为何会夺权。

‍前因后果交待的明明白白，整个“王国丧尸宇宙”浑然一体，结结实实。

在此之上，编剧金银姬继续发挥她极为擅长的借古讽今，将国仇家恨隐晦的穿插其中。

阶级压迫、性别歧视、官僚腐败等等都有辛辣陈辞。

开篇不仅更加清楚地交代了“生死草”的作用，也把丧尸占据朝鲜全境的起源──

鹿吃草、虎吃鹿、人猎虎、虎咬人、人食人……

以小见大，从自然界中的弱肉强食的食物链切入，继续向上延伸。

因为险恶人心的介入，演变为一场攸关国家、种族存亡的生命危机。

首尾藩胡部落族人们吃肉桥段的相互呼应（同时影射朝鲜当时人吃人的史实），让人拍案叫绝。

制作上，本片在美术设计和服装造型上都呼应了这种粗粝、野蛮的质感。

拍摄时大量使用自然光、烛光、火把和火焰来照明，影像风格极其逼真。

配乐大胆运用呼麦，加重异国民族风格的同时完美烘托阴郁诡异的氛围，让人眼前一亮。

片尾还留了一个更大的反转，足够震撼，尾韵无穷。

关键小明对这种霸气侧漏，一黑到底的大女主完全没有抵抗力。

《王国：北方的阿信》现在豆瓣评分已经爬升至7.1，果然好东西大家还是看得见的。

阿信作为主役角色，会紧密联系、深刻影响《王国 第三季》的走向，而网飞也刚刚宣布第二部外传《王国：世子传》的计划。

看来正传又要等到天荒地老了。

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先声明一点，本人并非朝鲜史研究者，水平有限，这篇文章仅仅是出于爱好而写。如有谬误，还请指正。

外传中一开篇就提到了“废四郡”，而且本剧的核心道具生死草，正是雅信从废四郡中一处废弃的国师堂内发现的。其实历史上，朝鲜王朝时期在北边国境上曾设立的有四郡六镇，但剧中地图显示的只有一处，显然只是个统称。

剧中显示的废四郡位置

不过有这个已经足够了，因为通过对地图的对比，不难发现，外传中的废四郡正是历史中真实存在过的慈城郡。

如今的慈城郡所在位置，大家可以通过鸭绿江来进行对比

由于废四郡中孕育了生死草，而且剧中通过NPC之口，明确告诉了我们百年来废四郡都是严禁进入的：

因此我萌生了一个想法，通过对历史中废四郡的探讨，能否相应地查探到剧中关于废四郡为何会有生死草以及它先遭设立而后又被废弃并且严禁外人进入的原因？果然有所发现，这点我会在后文中提及。

先来看看，历史中朝鲜王朝在北边国境上设立的四郡，究竟是哪四个。它们分别是：

1416年设闾延郡；

1433年在闾延郡西南设置慈城郡；

1440年在闾延郡东南设置茂昌郡；

1443年在闾延郡西南和江界、理州间设置虞芮郡。

此四郡又被称为西北四郡，再加上位于东北国境的庆源、庆兴、稳城、富宁、钟城和会宁等东北六镇，合共并称为四郡六镇。

四郡六镇，是当时的朝鲜王朝为了应对北方游牧民族的骚扰——主要是女真——而逐步设立的。而从中也不难看出，这包含了当时朝鲜王朝意图北扩的野心。

然而由于当时地理环境恶劣，再加上设郡易、守城难，即便李氏王朝发起了“三道徙民”（即从朝鲜的下三道：忠清、庆尚和全罗）政策，企图将募集民众转移到四郡六镇休养生息，但也不尽如人意。再加上随后蒙古瓦剌部的强大，土木堡之变的发生，北方游牧民族的势力范围进一步扩展，这令朝鲜朝野震动，因此北部的四郡是存是留也成为了一大问题。

从扩张转入防御，四郡的设废也曾在当时的朝鲜君臣之间引起过激烈的辩论。最终，废弃派占了上风。朝鲜世祖元年，三郡被撤废，最终仅剩慈城郡一处。这处郡邑看似是独力踞守国境，实则却是孤城难守。但因为该处女真部落的活跃，因此朝鲜君臣依然倾向保留此处以作防备国境之用。

然而时间来到朝鲜世祖五年，慈城郡也不得不遭到撤废的命运。在时任平安、黄海道都察使申叔舟的奏请下，世祖批准了并下令执行。以下是申叔舟上奏的原文及图片：

“兵曹據平安、黃海道都體察使啓本啓: "平安道 慈城郡人物鮮少, 而分戍邑城及池寧貴、虛空橋三處, 因病氣每當入保, 轉相傳染, 多致殞命。 江界境內自上土至瓦洞、滿浦, 田多陳荒, 地廣人稀。 請革慈城而移其民於上土、滿浦、瓦洞, 其前此徙居人, 移置龜城鎭, 幷依新徙例復戶免稅。 本道(浴) 邊甲士則自三月至九月, 分二番一月相遞, 留營十五日, 每一日給到二, 體探十五日, 每一日給到十五, 自十月至二月合番, 留營及體探到, 依上項例給之。 無贏糧往來之弊, 防戍便易, 而得到反多, 不過五六年, 受五六品之職。 內地甲士則分十一番, 滿四年番上赴防, 不過一月, 故雖至十年, 反不如江邊甲士一年之到。 每當都目遷轉時, 見奪於江邊甲士, 勞逸不均, 去官無期。 請自今南道甲士, 計赴防日及來往日數給到, 咸吉道內地甲士及兩界內地充補甲士, 亦依此例。" 從之。”

阴影部分为原文

里面提到了慈城郡被迫遭到撤废的主要原因：

疫病

而从当时的史料中发现，这种传染病不仅来势汹汹，而且它在慈城郡一带的传播，已经长达数年之久，但由于一直未能引起重视，所以才拖到数年后才被再次提上议程，并且直接影响到该郡的去留问题。

而在外传当中，年幼的雅信曾在国师堂上发现了有关生死草的石壁雕刻，因此才得以理解如何使用生死草。结合历史，我推测剧中的废四郡，也正是由于发生了大规模的丧尸传染（剧中称为疫病），从而导致该郡的军民几乎全灭，因此朝廷才被迫撤废该郡，全面撤出该地区并且将之完全封锁起来，在随后长达百年的时间里，依然禁止任何人等出入，正是担心这种疫病的再次蔓延。

当然，对于生死草究竟是原本就生长在废四郡内，还是外界带入，这点剧中并没有详细说明。因为通过雅信的眼睛，虽然可以读懂石壁上的女真文字，但是剧中的废四郡已经被弃百年，因此亦不排除有可能是来此采参的女真族无意中发现了残存的生死草、通过研究得知其效用、因而将其以图文方式刻在石上，但该部（或此人）同样被生死草带来的后患波及，死于废四郡中，因此生死草的秘密在百年间只残存在这片区域中，却无人得知。

因为纵观剧中的雅信所在的藩胡部落（朝鲜方面又称为兀良哈），还是江对面的婆猪卫（应是影射建州女真），这些散居在鸭绿江沿岸的女真部落，他们完全不像是有得知生死草存在过的样子。附近的居民，也仅仅是通过口耳相传被告知“有可怕的东西住在那里”。

而历史上的慈城郡，不仅有朝鲜军民入住过，还曾经有女真部落混迹于其中。因此关于生死草的真正起源、以及百年前废四郡究竟发生过什么，看来又等得到新的剧情甚至是前传，我们才会得知了。

补充一点：剧中的藩胡部落，亦即雅信的祖先，极有可能曾经参与到废四郡的丧尸大战中，并且成功帮助朝廷控制住疫情的蔓延，因此他们才得以在朝鲜境内被允许居住生活在此。这一点，从雅信父亲的口中就能证明：

此外，剧中一开头也同样明言，藩胡部落是在这百余年前才开始生活在这片朝鲜土地之上的。这正好与废四郡被撤废的时间一致。

而这也正是为什么备受歧视压迫的藩胡部落，居然一开始就能够从朝鲜方面得到君主的大方赏赐、得以在这片土地上繁衍生息，甚至在一段时间内还被得以免除赋税的缘故。而当时藩胡部落的女真人，在废四郡中参透了生死草的秘密后，只是悄悄将之刻在石台下，这才又引出了王国一二季以及外传的诸多故事。

本剧是韩国近年来影视作品的翘楚之作，虽然是外传，却在深度、广度和情感塑造上完全超越了《王国》剧集第一、二季。

《王国》本剧其实是一部标准的王子落难民间的升级打怪剧，但由于加入了壬辰倭乱的历史背景，使该剧脱离了番茄酱式的美式僵尸剧套路，以及亲情、家庭主题的好莱坞裹脚布。僵尸大军在满目疮痍的朝鲜关山河谷间奔腾，虽然是玄幻故事，实际却是战争之后的离乱创伤和朝鲜贵族阶层腐化的人间炼狱的架空重构。

《王国》海报

但由于王国本剧尤其是第二季过于注重打怪升级和血腥搏杀，虽然观感凌厉，悬疑惊悚气氛营造也十分到位，却忽视了人物塑造的力度。无论是男主王子还是女主医女，都显单薄，缺乏多面性和成长性，观众无法与之共情。

而《王国：北方的阿信》却在短短一个半小时的时长，弥补了正剧的缺陷，呈现出一个完整的、融合了家国离乱、种族纷争和个体悲剧的宏大而立体的叙事，奇幻要素没有伤害这个叙事本体的感染力及其背后所裹挟的历史信息。从某种程度上看，这部外传的野心，要远远超过奇幻历史故事的桎梏，它和《冰与火之歌》具有极大的相似性——马丁之所以虚构时空并加入奇幻元素，仅仅是为了获得架构和叙事的自由，其本意却是为了再现欧洲中世纪漫长战乱中的个体，王侯将相，抑或是升斗小民，都将在这凛冬将至的暗夜里，挣扎求生。个体的爱恨情仇，尽管无足轻重，却犹如惊涛骇浪中闪现的海燕一样，它是那无从把握、予取予夺、不可逆转的冷酷历史进程中飞翔的魂灵。没有它，历史将不会被传诵成史诗。

《王国：北方的阿信》是如何实现从奇幻故事到史诗的升华呢？可以从如下两个个视角解析。

（一） 时空背景：

《王国》一、二季实际上已经形成闭环的结构，可算圆满完结，正当观众觉得编剧金银姬技穷之时，忽然异军突起，借由北境发现生死草的信息，将故事背景从朝鲜王国南部转移至朝鲜的北部边界。这不过百公里的迁徙，却使故事堕入更辽阔的东北亚疆域之上，境界全开。

故事发生的时间可推断出是是1592年至1596年冬季（万历二十四年），早于王国正剧故事发生时间约10余年，正处于壬辰倭乱的第一阶段，即丰臣秀吉发动侵朝战争，明朝入援，经过一系列战争后，与1595年开始和谈，1596年末谈判破裂，1597年2月（明万历二十五年正月），丰臣秀吉发动了第二次对朝战争，史称丁酉再乱。剧中虽然没有直接出现战争场景，但正是因为战争再次爆发，楸坡镇驻军南援，而促使剧情进入高潮阶段。

因为时长所限，故事发生的主要地点只有三个：主角阿信所属的女真藩胡部村落（藩胡部是居住在朝鲜的建州女真的分支），朝鲜李朝在鸭绿江边的军营楸坡镇以及女真猪婆卫的聚居点（猪婆卫即建州卫女真，因为居住在猪婆江流域而得名。）但是这三个地点却是14世纪至16世纪末期东北亚地区各股势力角逐争斗此消彼长的复杂态势的缩影。

剧中的地图，相对写意，地理区位并不完全准确

从汉至元，朝鲜北方一直是中国领土，元朝时与高丽的国界慈悲岭（今朝鲜黄海北道岜岭）-铁岭（今朝鲜咸镜南道和江原道交界处）一线。鸭绿江东岸的朝鲜半岛北部的广大地区，属于元帝国的辽阳行省。其地世“为女真所居”。乘元明政权互易的权力真空之际，高丽政权不断向北侵蚀，最终基本控制了鸭绿江-图们江东南的区域。明朝建立后，朱元璋通过招抚当地女真少数民族并建立卫所的方式，在东北亚建立新的统治秩序，并在鸭绿江以东的元朝故地设置铁岭卫，从而与高丽国产生冲突。征明的高丽国大将李成贵发动“兵谏”，夺取政权，臣服大明，请国号为“朝鲜”，史称李氏朝鲜。（《王国》的港台译名《李尸朝鲜》实在是一语双关的绝佳译名。）明朝为安抚朝鲜，将铁岭卫撤到鸭绿江以西，鸭绿江-图们江东南的区域终归朝鲜所有。

废四郡所在区域的现代朝鲜地图

随着建州卫女真的崛起，沿猪婆河（鸭绿江主要支流，今名浑河）流域不断向鸭绿江扩张，进入鸭绿江东岸的土地渔猎、采参乃至定居。由于女真各卫受明朝羁糜，因此女真人所占领的土地，名义上就可能成为明朝的领土，这使图们江-鸭绿江一线的明朝和朝鲜边界问题日益凸显。为巩固对半岛北部的地区的统治，李氏朝鲜政府采取了设置堡垒城池和移民填土两套方案。 14-15世纪，朝鲜王朝前期从太宗时期(1401-1418年)开始至世宗时期(1418-1450年),在鸭绿江上游南岸所陆续设置了闾延、慈城、茂昌、虞芮“四郡”。世居于此的女真土著或被清剿、或投降归顺，或逃亡辽东，比较大的战争如1433年的癸丑婆猪之役。（《15世纪中叶以来中朝鸭绿江与图们江界河形成的历史根源——以朝鲜王朝为中心》 刘阳 河南师范大学学报（社科版）2017.5）。

片中字幕

本剧中的女真番胡部应该就是此时投降归顺朝鲜，获允在四郡之地居住，被称为“城下野人”。显然朝鲜是将这些依附的女真部落作为抵御猪婆卫女真的藩篱。剧中女主的父亲作为部落族长，不但从事屠户等低贱工作，还不得不作为朝鲜军队的密探耳目，最终还被朝鲜人无情出卖。

然而由于四郡地处边陲，地瘠民穷，以朝鲜国力很难长期驻守。 朝鲜世祖元年（1455年），除慈城郡的其余三郡首先被撤废，朝鲜世祖五年，慈城郡也不得不撤废。“移其民，空其地”，此后四郡故地被称为“废四郡”，并严禁平民进入此区域（《朝鲜王朝“四郡”撤废事件考》，刘阳，东疆学刊2019,36(03),45-52）。

那么，《王国——北方的阿信》故事的主要发生地——楸坡军镇在哪里呢？朝鲜世宗实录记载，1442年年初在鸭绿江南岸包括“闾延府薰豆、楸坡、下无路、榆坡、虞芮”等在内的19处要害地加设了万户以便于各处镇守。说明这个楸坡镇是真实存在的，它的位置应该在闾延郡和慈城郡之间的鸭绿江西岸的高地之上，可以俯瞰鸭绿江，向东70余公里即是志愿军血战的长津湖，可见该地区地势之凶险，气候之严酷。

而剧中的番胡部落，可能居住在满蒲邑城和慈城郡之间的河谷之中。剧中出现的废四郡方向的那座险峻的高山，则应该是慈城郡以北的鹤城山（海拔1276米）。

从满蒲邑城北望废四郡的群山

由此可见，作为一部奇幻剧，创作者却并未放松对故事时空背景的严格考据，基本能与历史对照，并无大差。

根据剧中信息推测的主要剧情发生地

甚至本剧中发生的主要事件，都能够在历史上找到原型。比如全剧的导火线，女真人潜入废四郡山区采参而被郡守卫兵杀害，取材于1593年发生的“渭源采参”事件，其发生时间几乎与剧中相同，只不过是将发生地点从靠南的渭源郡北移到了慈城郡。

更加令人惊悚的是，历史上的慈城郡，有可能正是因为疫病流行而被废弃。 时任平安、黃海道都察使申叔舟向世祖建议撤废慈城郡的奏章中写道：“平安道慈城郡人物鮮少, 而分戍邑城及池寧貴、虛空橋三處, 因病氣每當入保, 轉相傳染, 多緻殞命”。（《中朝疆界與民族: 以十四世紀中葉至十五世紀末為中心》，刁书仁）

这不免让人联想起剧中阿信在废弃的慈城郡国师堂中看见的描写死人复活并传播尸虫的壁画。

这些时空信息和历史细节，大大加深了故事的深度和广度，使其超越了猎奇娱乐的范畴，而试图以点带面，管中窥豹，以僵尸起源为引，真正所要讲述的，却是东北亚中朝边界地区的风云变幻——努尔哈赤的建州卫女真崛起，朝鲜李朝对于宗主国土地的欲壑，日本丰臣秀吉的野望，政治的倾轧，民族的仇杀和弱者的命运，统统纠缠在一起，使整部剧呈现出游离在历史真实和传说梦魇的狭缝之间的奇特意象。

（二） 历史巨轮下的个体命运

我们读史书，只有帝王将相功业密辛，只有成篇累牍的“斩首数万”，“屠城而返”。几乎不能从中还原出那些在历史上真实存在过的个体们的挣扎和情感。我们的影视作品，从本世纪初的美化歌功颂德帝王英雄，到现在网文IP批量编造的架空历史，大多虚假得让人作呕。不将剧中人置于残酷的历史巨轮下碾压，那些权谋宫斗、欢乐苦痛统统都如纸片般轻薄无聊。

这部外传最可贵的地方是，它并非是英雄史观，而是选择了一个相对于朝鲜人是异族的女真少女作为主角，极有耐心，一个半小时的时长里，有一个小时都在冷静并残酷得事无巨细的描写了这个少女的部落生活、家庭亲情、灭族、求生、受辱和成长的过程，甚至不惜让全智贤这样的大牌演员在50分钟之后才出场。节奏缓慢到让一帮吃惯了美剧快餐的观众纷纷在豆瓣打低分来发泄愤恨。而剧中的朝鲜人，都是以势利、欺诈、贪婪、色欲的反派形象出现。导演也完全不避讳一个异族少女在全是男人的朝鲜军营所必然会遭遇的侵害。这种叙事结构和人物塑造对于商业类型电影，简直就是自杀。

居然没有爱情，没有三角恋，没有傻白甜，没有玛丽苏，被士兵侮辱时没有天降花样美男拯救于水火，没有美颜滤镜、韩式平眉和华丽古装，中国影视界表示不服。

写实的村落场景

本剧出色的服道化尽量真实的还原了历史图景，鸭绿江苍凉的北地风景和幽密的原始森林，污水四溅的村落烂泥路，脏得看不出本色的麻布服，满是污渍的皴裂面孔，演员说着满语，被习惯了大平光的中国观众诟病的极暗夜景照明。这些要素建构起了剧中人物的立体感。阿信所代表的，正是那些战乱之中最悲惨的底层女人，她们被践踏、被侮辱、被屠杀，没有人关注过她们。金诗雅饰演的童年阿信演技十分动人，甚至超过了全智贤，全智贤尽管试图尽量表现成年阿信忍辱负重的坚毅和木讷，但微表情略显单一，在几次需要情感波动时处理得较为单薄。但总体上，本剧的演员表现都在水准之上，只有女真人比较模式化，不如韩国电影《弓》里的形象生动。

全智贤

电影的结构其实是经过了精心的构筑，前一个小时的压抑和悬念，如同将弓弦缓慢得张拉到极致，除了片头的几处描写了生死草和动物僵尸的玄幻场景，几乎完全是写实的历史剧风格。直到阿信在女真营地中发现被本族视为叛徒而受人彘之刑的父亲，并不得不亲手弑父的情感大冲突之后，箭在弦上，不得不发，前面埋下的伏笔终于起爆，阿信化身复仇女神，以僵尸为武器，屠灭楸坡镇，最后用一箭钉住一个侮辱过她的士兵，吸引僵尸前来，然后用火焚烧的镜头，悲凉而飒爽，和前面藩胡部落被焚烧的场景形成呼应。

阿信焚烧僵尸

然而若只停留在这里，那不过还是一部复仇爽剧。而接下来发生的故事才使电影的主题得以升华。阿信拖着最后一个活着的士兵走向密林深处，那些童年和她朝夕相伴的弟弟妹妹、叔伯婶娘在林中的村寨里笑容满面，欢迎她归来，温暖的场景催人泪下，千万别以为这又是一个好莱坞泰坦尼克式的煽情套路。镜头一转，暖光迅速凋落，幽蓝恐怖的色调笼罩天地，木屋里一群僵尸在嘶吼，试图挣脱锁链，这些僵尸分明就是阿信死去的亲人和族人们。原来当年阿信并未掩埋族人的尸体，而是用生死草试图复活，但他们却变成了僵尸，阿信也由此掌握了生死草的秘密。这才是全剧最中心的内核——哪怕他们已经变成了毫无人类情感的嗜血僵尸，也依然是少女阿信在这世上唯一的归处。阿信以打猎来喂养亲人，僵尸吞噬血肉，在阿信眼中，却仿佛如同亲人在欢乐地聚餐。这种绝望的孤独和决绝的羁绊，这种人类本质的情感，冲刷了奇幻僵尸带来的不真实感——被历史的巨轮碾压过的人们，他们孓立于亲人的尸体旁痛苦哀泣之时，他们会多么希望这世上，真的有起死回生的生死草啊。

从真实的历史背景和事件生发，最终回归个体的情感和命运。以短短一个半小时的片长，构建如此宏大、曲折而立体的史诗叙事，尽管还存在些许小小的逻辑破绽，《王国：北方的阿信》无疑仍然是今年最佳的类型影片之一。在片尾，阿信向历史的巨轮发起挑战，发誓要杀尽朝鲜人和女真人，完美得勾连起王国第一、二季的剧情，并铺陈出第三季的宏大格局——显然，僵尸大战将在东北亚的大地上爆发，大明、朝鲜、女真都将卷入奔向无间地狱的洪流。

阿信是僵尸之母，也是历史上无数被碾作尘土的无辜民众的复仇与救赎。

看了评论真的很无语，灯光暗，全智贤晚出场…这些都可以成为打低分的理由吗？有的还说设定不合理，老虎咬人不会变异，你是没看一二季和没认真看完这部电影吧。还有的更无语扯到zz，抵制韩国电影，所以打低分。

这部片本来就是介绍雅信的成长历程，也说明了一二季丧尸爆发的原因。为什么就有人吐槽丧尸戏份少，吐槽全智贤后面才出现，那是你们当成第三季来看，这是前传！！不是续集！！！

全片节奏沉缓，剧情一步步推进，才有了雅信的复仇，我倒不觉得有问题。王国这个题材，把东方古装和丧尸融合在一起，还是牛逼的。

YO，大家还记得2019年和2020年连续两年开播的大热韩剧《王国》吗，也叫《尸战朝鲜》。

这次，全智贤带着这个系列回来了！不过是作为番外衍生电影《王国：北方的阿信》回来，而且整个故事背景和时间，是放在《王国》前两季的前面，等于是一个源起的外传电影。

为什么突然出一部衍生电影，大白话的解释就是《王国》很火，火到想多赚些钱，所以在第三季还没出来之前，先来一个衍生电影，开辟一个故事，顺便引出生死草传播源头的来龙去脉，再立体塑造一下全智贤饰演雅信这位角色，是的你在影片中是找不到五月天的阿信的。

接下来是点评解析时间，会帮助大家串起前两季内容，也试着解答片中一些隐藏细节，再拓展一下第三季。

在《王国》第二季的结尾，主角团们为了调查生死草，一起去到朝鲜边境、鸭绿江一带，结果发现了猎尸人打扮的全智贤雅信，这算是给第二季收尾时放下的一个不小的彩蛋。

今天聊的这部《北方的阿信》，其实就是讲述这个彩蛋角色的源起。

影片的时间背景和《王国》影集一样，是放在16世纪末期，日本入侵朝鲜王朝的尾声。

而此时鸭绿江一带还是有各种番邦异族的争斗，故事的地点，就发生在鸭绿江的朝鲜边境，女真族经常在边境活动和扩张地盘。

女真族大家不要觉得陌生，他们就是后来的满族人，也就是清朝的统治者，当然严格来说影片中的女真族后来经过多重演化，再加上自己内部斗争，才统一成为满族人。

影片中的女真族人，还和之后的满族人关系不大，当时女真族派别林立，片中的女真族就是被招募在婆猪卫首长的率领下，想要借机入侵朝鲜扩张地盘的一族人。

孩童时期的雅信所在的藩胡部落，是早就归顺了朝鲜王朝的女真族的一个部落，朝鲜给了他们一块地让他们生活，但条件是要借着女真族身份回到女真族部落打探军情动向。

原先这个部落生活在废四郡，但之后那里被朝鲜圈定为违禁之地，他们被迫搬迁到另一个划定的区域。

故事也从这里展开，某日女真族的人偷偷潜入废四郡想要采集山参，结果全部惨遭杀害，朝鲜的将军很快就发现这是被软禁的海源赵氏家族的人所为，将军为了不想让女真族借着这个理由入侵朝鲜，决定把这件事情说成是老虎所为。

并委派雅信的父亲回到女真族的地盘，去放出假消息说他们女真族的人是老虎咬死，想要化解这场危机，结果女真族的人根本不信，雅信父亲一去不复返。

而另一边雅信母亲一直卧床不起，雅信偷偷跑到废四郡附近想寻找生死草，她在洞穴的壁画中发现这种生死草能让人起死回生。

就在雅信去采摘生死草的时候，她的部落遭遇了女真族人的大屠杀，全部落的人无一幸免。

为此雅信只能跑去投靠朝鲜边境的军营，并恳求将军为她报仇，她愿意付出一切。

雅信的一番声泪俱下打动了将军，将军决定收留她，让她住在军营的猪圈中，做军营的洗衣妹。

但在雅信的眼神里，我们能看到满腔的复仇之火正熊熊燃烧，她开始练习射箭，锻炼自己的体能，还坐船划过鸭绿江，到敌方的女真族部落探查军情，为的是知己知彼百战不殆。

转眼间（其实此时已经过了影片的50分钟），雅信长大了，全姐终于登场，而这时军营中的好色士兵也打起了雅信的主意，但为了家人和部落复仇，雅信只能忍气吞声。

这时朝鲜和倭寇的和谈破裂，将军只能带兵和倭寇对抗，留下小部分兵力留守军营，并吩咐雅信再次潜入女真族部落，看看他们有什么新动向。

这次雅信的夜晚探访，意外让她发现以为早已死掉的父亲还活着！他四肢被斩断，双眼被戳瞎，像畜生一样绑在一个角落，每天由人灌下残羹冷炙，生不如死。

雅信看到这一切心如刀割，父亲恢复一些意识后，嘴里不断重复要雅信杀了自己，雅信由于没有能力把父亲带走，只能亲手结束了父亲的生命，走的时候还放火烧了部落。

等雅信回到朝鲜的军营时，正好遇到军营大部队出征抵抗倭寇，而这时雅信意外发现海源赵氏家族的节度大人的弓箭羽毛，和她小时候看到死在废四郡的女真族人的弓箭一毛一样，似乎这一切并没有雅信想到这么简单。

于是雅信潜入将军的议会室，找到了相关的秘密卷宗，原来将军为了平息女真族人的怒火，把女真族人在废四郡被杀害嫁祸到雅信所在的藩胡部落，导致部落遭到血洗。

雅信想要报仇的人，等了那么多年，结果近在眼前。

此时雅信三观彻底崩塌黑化，不再相信任何人，她利用生死草 ，把睡她的男人，还有熟睡中的士兵全部干掉，并让他们服下生死草，异变成丧尸，丧尸苏醒后开始像病毒一样肆意攻击活人，终于，在65分钟久违的丧尸戏份来了！

在丧尸蔓延过程中，站在屋顶的雅信也没闲着，多年的射箭技艺可不能白练，百发百中命中活人目标，帮丧尸降低猎物战斗力，雅信在这里被称为“尸母”那是一点也不为过呀。

一夜之间，军营直接变成丧尸集中营，之后雅信把其中一位士兵拖回到部落，部落的丧尸家人们饿慌了……之前我还在想雅信小时候干嘛不用生死草直接救活部落的人，其实雅信确实这么做了，还把家人们“养”了起来。

结局之一也联结到了《王国》第一季，危在旦夕的朝鲜殿下，原来就是在雅信的推荐的生死草下，变成了丧尸，进而引发朝鲜王国沦陷。

最后雅信去见了女真族的首领，放出了一支悬疑之箭，全片就此结束。

观感点评

看过这部电影小伙伴应该观感大同小异，影片用了传统的平铺直叙顺时时间线程，较为完整介绍了雅信成长之路，而且是从小时候开始展开，以至于影片前面50分钟都在冗长的铺垫，虽然我清楚对后面的情感激发起到一定作用，但前面的铺垫未免也太长太无聊了。

前面的50分钟，没有全智贤，没有丧尸，原本可以一个场景交代完的铺垫，却非要做成一个剧情线。

好在影片在全智贤出现后，就开始hold住全场，节奏开始加快，复仇扫荡军营那段稍显匆忙，不过总算看到了久违的丧尸大乱斗，有力和反转的结局，也让人印象深刻。

影片对于雅信角色建立其实是有足够戏剧冲突的，一个土生土长的女真族人，结果在纷争和割据中归顺于朝鲜王朝，但始终被认定为野蛮人的存在，和弃棋没什么区别，有用的时候用一用，等到国家地区之间紧张之时，拿出去献祭也毫无感觉。

雅信在这样的环境中长大，对自己是女真族人没有任何认同感，只有对于部落和家人的归属感，遗憾的是这些都在另一波女真族人的残暴杀戮中失去，原本以为能依靠的朝鲜军队，又讽刺的发现他们才是罪魁祸首。

复仇成为雅信人生和活下去的终极目标，黑化的过程让雅信失去了理智和仁慈。

影片虽然有着扎实的角色动机和逻辑，但在编织剧情上却过于平庸，导致整部电影看下来，没能做出更多角色对于族人、对于自身、对于他人命运生死审判的对撞思考。

当时我看到雅信血洗军营时，我还以为角色黑化到这就好，《王国》影集里殿下的丧尸化，可以和她没有关系，这样设定可以让雅信不至于黑化到如此彻底，结果朝鲜殿下服下生死草，还真就是雅信导致的，那么如此多无辜生命的受到牵连，是不是也要算在雅信头上呢？

难道雅信真的就是第三季的终极反派吗，这个我们后面细聊。

此外雅信在后半段黑化的塑造上，也显得有些单薄，可以的话，如果在军营中设置一位小哥和雅信关系要好，到最后雅信捣毁军营时，不得不和那位曾经要好小哥对立，雅信要在那小哥活着还是死去间做两难选择。这样的话，雅信的人设构建或许会更加丰富些。

总之作为和《王国》系列爽片的番外篇，很多细节能深究的地方，影片一笔带过，也能明显感觉到影片制作工期和预算的紧张，是一部真的看到IP热度不错，临时衍生出来的番外作品。

好在全姐的魅力还在，她的出场和演绎让影片增分不少。

影集关键剧情联动

如果你有在追《王国》系列第一第二季，也会对这部《北方的阿信》有更多细节的联动。

想必大家也忘的差不多了，在这结合这部番外片，为大家回顾一下影集中值得聊的关键剧情，或者大家也可以回顾我一年多前做的《王国》系列。

影片中雅信向太医介绍生死草，太医叫李承熙，是当时朝鲜殿下已经病入膏肓的主治医生之一。

太医就是利用生死草，让殿下处于丧尸状态，维系着朝廷的现状。

不过我们从影集中对生死草的研究也能得知，真正让死人丧尸化的并非生死草这种植物，而是某种线虫的卵，只依附在生死草的叶子上，人是通过这些线虫或者卵被控制了大脑，进入丧尸化。

而这些丧尸也并非白天沉睡夜晚活动，而是因为温度造成了丧尸的活动，比如第二季，winter is here，丧尸在冬天不管是白天还是夜晚都能自由活动，人们抵御丧尸变成了24小时全天候。

随着影集的不断深入，丧尸也有变种和演化，从第一季丹儿被煮，饿疯的村民吃了美味“肉”汤后丧尸化，之后丧尸传染性更为强烈，只要被咬就会疾速感染，短时间变成丧尸。

《王国》系列如果抛开丧尸类型的外衣，剧情主线走的是权力之间的明争暗斗，如果你不想看丧尸喜欢看宫斗剧，《王国》系列也是可以满足你的。

当时，朝廷其实由海源赵氏家族垂帘听政，海源赵氏也就是影片中那位节度使大人的家族，他们在宫中有着庞大的势力。

影集中的赵学洙就是海源赵氏家族的老大，他利用女儿是殿下的王妃，并让王妃假怀孕此事，牢牢把握住政权。

而这时一位正面的角色——李苍登场，他是朝鲜王朝的世子，原本是顺位继承人，但受到以赵学洙为首的海源赵氏势力各种围堵和诬陷，变成了叛国罪人，更糟糕的是，在赵学洙的策划下，李苍砍下了已经丧尸化父亲的头，即使真相大白，但也是弑父，为日后李苍成王埋下隐患。

在互相夺权的过程中，赵学洙反而被女儿下毒害死，李苍由于获得民心，步步为营，最后打到宫中核心，王妃见状反正横竖都是一死，直接放出养了多年的丧尸，弄个鱼死网破。

在混战中，李苍最终获得胜利但又不完全胜利，他之后选择把王位让位给那毫无血缘关系的婴儿元子，自己隐居起来，而元子婴孩时已经被丧尸咬了手臂，好在医生已经及时用水把线虫逼出。

但在第二季的结尾，随着元子的长大，伤口处依然有线虫，还在元子睡梦中钻进了他的脑袋，想必第三季的朝鲜朝廷会再次动荡不安。

另一边隐居的李苍，发现民间生死草卷土重来，已经变成了鸭绿江一带的生意，李苍他们顺着线索，去到了北方临近鸭绿江的一个寨子，那里的丧尸被脚铃铛绑着，似乎已被驯化已久，那里的“寨主”或许就是全智贤饰演的雅信。

第三季脑洞

这里得先说明的是，所谓的《王国》宇宙肯定没有其他漫威或者怪兽宇宙之类的联结这么紧密，韩剧本来就是边拍边写，如果大家看过前两季，也会发现第二季一些剧情转折显得生硬。

因为当时第一季本来是8集，但因为内部反响太好，所以网飞在没开播就续订第二季，主创直接把第一季做成6集，然后续写续拍的拼出了第二季。

那自然到了这部《北方的阿信》，也只是在两季打造完的基础上补充的，虽然剧情和时间点属于前传，但在功能上却是作为第二季和第三季的重要桥梁。

影片的开头我们能看到《釜山行》那只鹿吃了生死草变成丧尸鹿，之后老虎咬了鹿变成了《活死人军团》里的丧尸虎。

这些情节都被画在了洞穴墙壁上，似乎年代久远然后被孩童的雅信发现，那么说明雅信并不是第一个发现生死草秘密的人，而是另有他人。

结合影集中朝鲜在和倭寇对战时，就已经用生死草复活朝鲜死掉的兵，用少量的战斗力对抗倭寇，这个时间点是发生在殿下丧尸化三年前，这也说明生死草可以丧尸化人的秘密，早就被人发现和利用了。

那么或许在第三季，可能还会出现一个更神秘的人或组织，他们才是真正最早利用生死草的人。

我们再来看《王国》第二季的结尾，雅信在那个寨子似乎“控制”了一批丧尸，这些丧尸看发型应该不是朝鲜人，而是女真族人或者其他部落的人。

有人说是她小时候部落养的那群丧尸，个人觉得雅信应该不会拿自己部落的家人做武器任人宰割，而且雅信所在的寨子也并非之前她的那个部落。

也就是说，如果第三季要把雅信这个看似彻底黑化的反派反转为反英雄的设定，那么有可能这个寨子和那些丧尸，和雅信关系不大，只是当李苍到了寨子时，雅信正好也调查到了这里而已。

在《北方的阿信》最后，雅信还出现在女真族人队伍的面前，我们不清楚这过了多少时间，但影片中是她先把生死草给了太医，所以这个结尾的时间点，应该是朝鲜这边已经出现了丧尸疫情，但在《王国》影集第二季结尾之前。

这一波人马就是杀害雅信部落的人，想必雅信必会和这些人有一场恶战。

所以第三季的剧情走向，我脑洞的方向就是李苍和雅信先不打不相识，然后他们可能会因为某个目的组团打丧尸或反派，之后雅信可能利用回忆方式，叙说她和女真族人之间的故事。

影片最后雅信放箭，从箭的数量和一人对多人的比例看，雅信都没有胜算，除非这支箭放的是空箭，雅信可能另有计划。

又或许雅信这支箭，已经用生死草擦拭过，染上了线虫病毒，只要箭伤到其中一人，那人就会丧尸化，从而加大自己胜算。

不管怎样，据说第三季将会是《王国》的最终季...吧，生死草更为重大的秘密将会被揭开，雅信作为整个丧尸疫情的关键角色，也会最终盖棺定论是正面角色还是反面角色，朝鲜整个事态到底会往什么方向发展，那就等到第三季我们拭目以待吧。

⚠以下涉及剧透，请谨慎阅读 作为一个对韩国流行文化完全不感冒的全智贤颜粉，对《王国：北方的阿信》（又译作《雅信传》）的期待其实和《黑寡妇》旗鼓相当。可能是《黑寡妇》“颠覆”得太令人失望了，以至于没有口号，没有符号，没有颠覆的《王国：北方的阿信》反倒给了我不少惊喜，久违的“好好讲故事”，把复仇片、丧失片、战争片、间谍片、历史片、伦理片杂糅在一起。 很多人诟病《阿信》全智贤出场的时间太晚了，但这恰恰是我喜欢这部电影的地方。你仔细想想多年前的《饥饿游戏》也好，这两年的《黑寡妇》也好，《惊奇队长》也好，甚至是我喜欢的《神奇女侠》，无一不把大量笔墨放在成人后的女英雄，仿佛女孩不值得被讲述一般。 至于“儿时”通常有两种方式：A：通过MV式的快速剪辑和配乐来从情绪上渲染情绪上的饱满度，从而弥补人物完整性的不足；B：用极小篇幅做简单的成长环境交代，一般更大的作用是铺排人物关系，并且给故事拓展埋下一定线索。 但这部被称为《李尸朝鲜》SP（对，Netflix居然用了一个这么日剧化的分类）的《阿信》既做了以上两种方式，但又不全是，这部94分钟长度的电影，作为“招牌”和“流量”的“大明星”全智贤，直到50分钟，也就是差不多一半的时间都是讲述阿信/雅信儿时的故事。

饰演小雅信/阿信的金诗雅演技十分出色

不少人觉得前面那段非常乏味，但在我看来，无论是开场先从鹿和虎的视角去交代生死草被误食引发的之后一系列的意外，还是女真和朝鲜以及女真族内部分裂的历史交战的内幕，再到阿信/雅信所在部落的遭遇，并非像有的影评人认为的仅仅作为《李尸朝鲜》下一部的“工具”，相反的每一条线都给了阿信/雅信这个人物更多的行为动机和内在冲突爆发点。看到最后再回过来想开篇鹿和虎的交战和最后的死亡，这两个动物既起到了推动故事发展的关键性作用，又起到了对人物悲剧命运的隐喻作用，非常古典，又非常顺。 而金诗雅（儿时阿信/雅信的扮演者）和全智贤使用了两种截然不同的方式来演绎角色，金诗雅情感的外露和全智贤近乎0表情的表演，让这个“复仇”故事拥有了很强的张力，另一种人物的“成长”线。不少戏点到为止，克制得都不像是一部Netflix剧集，但却又符合东方古装戏剧的习惯，譬如全智贤被朝鲜士兵强奸的戏有两场： 第一场就通过士兵偷进屋-全智贤拿刀劫持-士兵用两句台词“你杀了我就无法在这里生存下去了”和“你都大到挤不进棚下了”让她放下了刀-第二天脸上满是伤痕的全智贤继续干肮脏的下等活，这么几个极干净的镜头就把人物的境遇和性别、阶层的对立交代了清楚，当然镜头语言也十分利索，譬如刻意让士兵在前景给予后景中全智贤的压迫感，配上那两句“胁迫”的台词和全智贤慢慢抬起眼神流露的失魂感和绝望感，都相当到位；

而第二场更为简洁，只有士兵通过窗户爬进去，衣衫不整的出来被军官撞见，军官在门缝的远景中看全智贤，全智贤视角暗面为主色调的压抑感下看军官交代“密探”任务，不仅交代了这些男性默认全智贤被长期被性侵的事实，又推进了剧情，一点都不浪费戏。 同样的，对于儿时长达50分钟的完整故事交代，是因为其中的每一个人和事件都十分关键，是推动阿信/雅信成为全片最后一幕中的那个模样的阿信/雅信的关键。她对于男性的毫无畏惧又毫无欲望，她对于屠杀式的残酷场景毫无怜悯，都因此而有了坚实的事实和情感基础，观众可以与之产生共情，并理解和原谅她之后“反派”式的行为。 《王国：北方的阿信》其实走的是和《小丑》一样的故事路线，最无辜之人选择不再无辜，一个好人选择加入战场，而让他不再无辜和加入战争的每一步却又仿佛是注定的，这种命运悲剧的底色是最黑暗和沉重的，因为每个人都曾经是无辜之人，每个人都曾经是完美的好人。

“Demons run when a good man goes to war. Night will fall and drown the sun, when a good man goes to war. Friendship dies and true love lies, night will fall and the dark will rise,when a good man goes to war. Demons run but count the cost the battles won, but the child is lost. When a good man goes to war.”

而最后将想象中的儿时的记忆闪回和雅信/阿信拖着尸体向着村子的这段交叉剪辑也处理得十分出色，情感逐渐铺垫直至最后的高潮，人物转变完整了，行为动机完整了，故事逻辑也完整了，同时也完成了和主线的合并，解释了前两季的一部分疑问，也为第三季的冲突埋下了伏笔。 比起爆米花合家欢式的《黑寡妇》，这部才更像是一部真正的“黑寡妇”，雅信/阿信从完整到破碎，从破碎到重构，最终成为一个非传统的“孤胆英雄”，无亲无故、无爱无性、无情无义，但同时又拥有自己所执着的世界观，离群索居，神出鬼没，叫人闻风丧胆，我行我素，独立自主，这才是是带女性主义色彩的电影，男性导演显然也可以完成女权角度的讲述。