举起手来2：追击阿多丸号

这烂片里很多段落的音乐都是james honor的《燃情岁月》（legend of falls）里的第4首“to boys”的节选，我听出来了。

    记得小时候孩子们有一种游戏，就是在人家面前装人家的丑态，结果是把一堆的人逗得很开心，当然，小时候的玩笑当然没人计较。
    娱乐节目也多是模仿别人来达到高效的效果，固然这是没人计较的，愚乐嘛。当时升级到国家的地步，拿中国人来装日本人来恶搞日本人这种行为我看就是现在中国的“大众文化”了。
    电影中潘长江反复的装疯卖傻，不知道日本人看到了是什么心情。就好像我们鄙视日本人嘲笑我们一样，难道日本人不会在网上发帖：《抵制举起手来，不转不是日本人》
    历史的东西是政权统治者说了算的，电影作为文化输出的工业产品，或多或少会影响人们的价值观，我们只会灌输下一代：日本人以前侵略我们，他们是坏人！

最近看了《黄金大劫案》，标签：国产、抗日、黑色幽默，想起了《举起手来》，标签：国产、抗日、幽默，深深的感受到了国人幽默与黑色幽默的差别！《黄金大劫案》里面的日本人凶残狡猾，最后也得到了应有的下场，最后鸟山被王水腐蚀的镜头很是大快人心！片中也穿插了些许幽默，该片并不经典，但让我想起了《举起手来》!
《举起手来》真TM爱国，但是那种爱国贼的爱国，对于侵略者我们可以任意丑化，发泄我们的憎恨，艺术来源于生活而高于生活吗！美国的影片也是这样，如丑化萨达姆为白痴，基本属于恶搞型，但剧中的所谓正面人物也是被恶搞的。《举起手来》作为纯恶搞片，大方向是没问题的，但失败在于虽然郭达作为正面人物想被刻画为正面的恶搞对象，但不知导演是否有所顾虑，正面人物的恶搞总是有所保留，是我们看起来完全是一部纯闹剧，这也就是为是么《三毛从军记》可以看，而《举起手来》让人作呕！
跑题了，白痴是双向的，还是那句话，你的敌人是人时，你就是人，你的敌人是屎时，你就是...，如果想恶搞，请深恶！

这部烂片丑化日本人，把日本人刻画的如此蠢笨，而我们却是被他们这些人侵略过，奴役过，我们取笑他们，岂不是100步笑50步？这么弱智的片子也只有如此蠢笨的国人能拍出来，还有脸大肆播映。日本的猪都笑了！

    给个差评实在有点不厚道，因为我没有看过这部电影。但是，记得大一的时候看过《举起手来1》，当时觉得蛮搞笑的！但大四再看的时候，只觉得当年真白痴！
    当然，电影是艺术。由于艺术加工的需要，可以使用诸如夸张、想象等手法……至于程度，得看你拍的是什么电影。
    你打着一部史实片的名义，把小日本都整得白痴一样然后蹂躏一番，这实在太没出息。
    《举起手来》这种电影拍一部都嫌2，你居然还真整一个举起手来2，除了惊叹，我真的无话可说。

        看过这部喜剧电影，别的不想多说，来说说一点引起我格外注意的东西。

       中村下等兵——也就是那个罗圈腿日本兵——是个被裹挟在大时代洪流中的无力选择的小人物。不论大脑还是腿脚都有问题，却被推到了战场之上。他想着的，不是武士道，不是火与刀，而是朴实的一句“回家”。


       这是对安宁生活的渴望。或许，在很多已经被变成杀人机器的日本兵心底，都存在着这点渴望，渴望回家，母亲慈祥的微笑，孩子喊着的“爸爸”。他们毕竟都还是人，只是被灌了太多的精神毒药。他们被一股强力推着，被迫离开一片叫做热爱生活的土地。他们迷失了，但心底也许有着藕断丝连的挂怀。从某种角度说，他们也是受害者。


       没有比生活更古老的过去，也没有比生活更高远的未来。对生活的的热爱，对“五亩良田油菜花”式安宁富足生活的渴求始终是人性的一个重要部分。对于中村的唯一而卑微的渴望，影片给出了带有温情的结局：他稀里糊涂地骑上了鱼雷，稀里糊涂的向东驶去，最后竟稀里糊涂地安全上岸，虽未回家，却也保住了性命，保住了回家的可能。且不说这种情节可能与否，这是关于人性的一点温情。


      70余年前日本发起的那场战争中，他们犯下了太多的罪恶。但
影片中这点温情是超越仇恨的，是对普遍人性的一种关怀。