天地人

    这是我继《笃姬》之后看的第二部大河剧，一开始当然是被妻夫木聪吸引来看的，根本不知道直江兼续为何人，甚至织田信长、丰臣秀吉和德川家康的先后顺序都搞不清楚。我觉得从一开始请俊男美女来演就是一个吸引对历史不太熟悉的年轻观众的一个很好的切入点，当然前提是这些俊男美女个个都是演技派（笃姬里面演扳本龙马的玉木宏同学除外，看完我不会有看《龙马传》的冲动），这一点来说日本和美国的演员大都是很好的保证，韩国的不行。
    一开始我还觉得这部剧好像很省成本啊，也没什么外景，都是几个人来来去去，甚至还比不上《笃姬》一开始描写阿笃生长环境的笔墨场面，不过越看越觉得精致到为编剧和导演的诚意感动，举两个例子：
    其一，特别是前半部分很多描写人物内心的戏码，非常让人惊喜的用了很多舞台剧式的拍法，四周环境暗掉，从上往下向中心人物打光，把人群中的矛盾凸显出来，在表现兼续初阵的不安之时运用的很好，到后来景虎携妻自刎之时，甚至直截了当给他们搭了一个丛林当中的舞台，一点都不追求真实，只是着力于突出那种震撼，我认为把画面处理的相当干净。
    其二，第39集《三成的遗言》，短短一集拍得像电影一样，并不是说排场，现在的导演每当无力叙述故事之时就用排场特效糊弄那些还会看得乐呵呵的观众。这一集三成的遗言，是通过目睹行刑的恋人初音、远在关原之战前就在大阪城内匆匆别过的兼续之妻、被德川家康蒙骗利用的前同侪福岛、临阵易帜的小早川秀秋（小人！）各自回忆自己与三成的最后一面，把三成说的话转告给生死挚交兼续。其实这何尝不是三成的又一次机敏，既然自知无缘再与兼续诀别，把自己的信念加咒在这四个人身上，虽死犹生。
    看来大河剧会让我继续期待，下一部是《利家与松》。

那个小眼神

那个小表情

那句暧昧到不行的话～～～

“臣绝不留下主公先行赴死～”

我怎么传照片？？？

同人对于同人女是生活的土壤

美型而JQ充沛的同人对于同人女是肥沃的土壤

美型而无JQ的同人对于同人女是YY的肥沃土壤

于是我们在天地人中

又YY又肥沃了

原本是为了追大叔的大河剧才开始追这部戏的

少年时的与六让我很是满意

他与喜次郎莫名其妙的来电让我不知所谓的有了看的萌点

长大后

我说实话

这部戏里的大叔萌点实在是很少

不美型

无魅力

甚至不BT

但是有了妻夫木聪小朋友的加盟于是开始期待

抱抱？？？亲亲？？？

当然这是完全不可能的

但是两个人彼此的眼神交流确实很让人心里温暖



但是景胜跟景虎

我承认我萌兄弟

无JQ

但是YY大好

上杉景虎从小就远离家庭的温暖，被当作典子从北条交换到了武田家，进而又做了上杉谦信的养子。虽然后来在身份上是“战神”上杉谦信的二子，备受赏识，但是内心却充满着身为典子的内心的自卑感。在战国时代，他的美貌和能歌善舞无法带给他任何实际的名誉和地位，那只能成为底层人物向上爬的手段。而自古成王败寇，26岁英年早逝的上杉景虎的“美名”也在历史的长河中为后人所淡忘。

上杉谦信死后，比起长尾本家出身的景胜，景虎的身份变得更为尴尬，在妙椿尼谎报遗诏后，他的岳母也是景胜母亲的仙桃院为了维持越后的稳定，果断地牺牲了女婿，选择让谎言永远地成为真实。但亲子比半子亲是人之常情，这也好理解。家臣对自己的主子忠心不二是自己最基本的使命，但直江兼续的行为就让人无法理解了，正如仙桃院将“遗诏”的真相告知华姬时，华姬所说的那样，虽然她并不知道事情发展的全部过程，但有其一定的道理。兼续明知所谓的“遗言”实为谎言，却在柿崎晴家去行刺景胜后，义正辞严地逼问毫不知情的景虎表白自己对景胜的忠心。自己藏着这么大的秘密，却一定要别人对你掏心掏肺，对景虎来说，可谓是莫大的侮辱，也成为了驱使景虎与景胜决裂、触发战事的第一根导火线。
外人不可信任，自己人也更加不可信任。景虎被自己的哥哥当作了北条势力进入越后的踏脚石和傀儡，景虎的家臣同时也是北条氏政派在他身边的奸细不断放出各种冷箭来引诱景虎走向与义兄相争的错误道路，最后把景虎逼向了悬崖。当然就历史的真相来说，他们逼死了景虎，自己也没得到什么好处，北条最终也没能够在越后分上一杯羹。

华姬虽然也有着悲剧的一生，但是她能够和自己心爱的人结婚，最后共同赴死，又何尝不是一种幸福呢。对于中国古代那些被逼嫁给自己不喜欢甚至有不共戴天之仇的人的悲剧女子，华姬也是值得她们羡慕的对象吧。景虎悲剧的一生，孤独与怀疑的一生，也正是因为有了华姬的支持而有了一抹亮色。

      这是我看完这出戏时的第一感受，从《笃姬》开始追大河剧，不经不觉追了两出大河剧，已是两年的光景。
 
    日本古代史我确实没怎么读过，完全是靠着这两年看的两出大河剧才算是有个认识，所以我就不客气地就剧评史了，若史实非此，敬请原谅。

    就《天地人》来说，一开篇就已经点出这部戏想要宣扬的是上杉的“义”与直江的“爱”，但是从我整出戏追落来，看到直江兼续的一生，我不敢说他真的是以“义”与“爱”来保护他的主公与上杉家，而且就算他真是想用这两个标准来保护，那他得到的不过是上杉家的加速灭亡而已。

    比如在谦信公死后，与上杉景虎争夺上杉主公之位中，兼续若不是靠着偷步首先占领了本丸而夺得先机和在地形上占了优势的话，那么以当时上杉景虎的拥护者之众，景胜是很难取得主公争夺之战的胜利的。
 
    虽然在关原之战中，上杉是与石田三成站在同一阵线对抗德川家康，但是当时的情形是丰臣家的势力还是很大的情况下（之后的大阪之战中上杉家追随的可是德川可见直江兼续还是很识时务的，要知道这样做难道对丰臣家不是不讲“义”了吗？！），当然选择追随丰臣比德川更合理，而且在得知石田失败后，上杉却竟然以“义”的理由没有对德川进行抄尾追击，而这导致了石田的彻底失败，在我看来，这根本与"义“无关，不过是直江与上杉见丰臣派大势已去，再将德川赶尽杀绝恐怕将来后路难报而已（不好意思，我这人是向来以恶毒之心看人的，但谁又不会先为自己着想呢？）这样看来，石田三成倒是比直江兼续要来得纯粹。

     再看关原之战后，直江兼续自愿要求把女儿嫁给德川的重臣本多政重的儿子，并愿意把家督之位让给这个女婿，以求能逃过德川的赶尽杀绝，保住上杉的大名地位。

     到大阪之战之前，兼续还口口声声同淀夫人说自己是站在丰臣家这边的，但是转头还是向家康恭喜他儿子做下任将军。而且大阪之战中，明知道丰臣家不过是垂死挣扎，就毫不犹豫就站在家康这边，与自己昔日的弟子幸村对抗，最后丰臣家终于不敌只能以死了断，以保其自尊。

     所以，其实直江与上杉，即使他们想维护“义”与“爱”，但是在战国末期这样一个各大名混战、你愚我诈的时代，又怎么可能靠这两点在乱世之中生存呢？所以直江的“识时务者为俊杰”是可以理解的，也是不得而为之。只是《天地人》的编剧给他们戴这么一顶大帽，倒反而显得他们有点虚伪了。