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剧照
更新时间：2023-10-06 00:27
详细剧情
一次偶然中，厌世的流亡作家费尔南多（Germán Jaramillo 饰）结识了名叫亚历山大（Anderson Ballesteros 饰）的年轻小伙，后者的青春与活力很快就让费尔南多放弃了轻生的念头。 然而，亚历山大出身于梅德林最贫困的地区，那是哥伦比亚罪犯们的天堂，每天，都有无数的人在那里死去，无人问津。从小在那里长大的亚历山大自然习惯了梅德林的一套生存法则，尽管这让费尔南多十分无法接受，但两人还是跨越了年龄和性别的阻碍，走到了一起。遗憾的是，一次暴力事件中，为了保护费尔南多，亚历克斯身中数枪死亡，伤心的费尔南多第一次决定用暴力解决问题，他要提自己的爱人报仇。
长篇影评
1 ) 啪嗒啪嗒不想写作业就来打个影评
说实话 这部电影是为了应付老师的作业看得。B站有高清资源，虽然看见两个男主角年龄差得大，颜值也并不是很高，且没有激情戏，很想叉掉，但是看着看着就无所谓了。
这本身就是讲一个边缘的故事。地点在哥伦比亚的菲尔林，那里有很多的教堂，那里的所有的出租车都是黄色的，还都会放着当地特色的歌，那里的穷人穷得不像话。你以为我要说的就是这些。
费尔南多，离家30年的小老头，传说中的生无可恋，在某个带有性交易的朋友的趴体上遇见了年仅16岁的艾利克斯。你说同性恋也好，恋童癖也罢，人家相爱关谁事啊。但是艾利克斯是个随身携带枪支偶尔卖卖身体的少年。没错，就是路上看谁不爽就可以biubiu给人干了，他也的确这么干了。
除了有人来寻仇被他杀掉的，还有因为老头儿嫌弃半夜搞摇滚的邻居，那个被老头嫌弃的不肯关音乐的出租车司机，还有很多个因为老头嫌弃的路人。恩，少年对大叔，就是我有枪我宠着你。这就是一个可以用枪支解决问题就别BB的地方。
他们就是这样子进各种教堂，老头带着骚年在这个可怕的城市乱晃悠，带着他忆往昔峥嵘岁月。教堂是用来交易的包括毒品和性，而一直等待警察叔叔出现的我，直到最后的结尾才看见了警察。这警察到底在干嘛？还有教堂不一定代表的是宗教，说不定就是迷信呢。就和中国的很多人一样，有大事情了就跑到庙里去求菩萨，这些杀手，在斗械的时候，也会向上帝祈祷。这对恋人，也在神前许愿。可是，基督教是不许同性恋的。
当然，这两个生长环境、年龄、价值观差蛮多的恋人相处的很好。不过就是丢丢音箱砸砸电视机，出个门打个的，骂骂破政府。大概有钱人的生活就是这样子的。所以，一直觉得是大叔配小正太。可结果才发现，这绝配啊。明明就是两个少年，一个是行动，一个是思想，我觉得就是键盘侠和愤青。
喷政府宗教，以实际行动来为这个动荡的社会增加一丝活力。
当地的司机会在车上备着大砍刀，帮派之间的互斗，你走在路上，随时就能看见某个路人就被枪杀了。其中有个场景在满开始的地方，一个强盗杀了个司机夺了他的车，两个小孩跑过来开心地向众人宣布，那里死人了。路人大叔说，今天死人破纪录了啊。反正每天都会有人死去，然后被扔到乱坟岗去，谁知道死者姓甚名谁家住何方啊，反正都是从各个地方涌过来的迁移人口。
当然，结局没有圆满。因为生无可恋的大叔没有死，靠机械武装自己的少年死去了。最后大叔有喜欢上了一个与少年相似的另一个少年。狗血啊，少年a被少年b所杀，原因是a杀了人家哥哥。少年b也惨死啊，不知道杀了谁家的谁。大叔就真的生无可恋了。
这特么的就是一个宿命，兜兜转转。两个少年与大叔之间的对话是何其相似，历史总是惊人的相似，结局也几乎是一样的。就前面提到的那个强盗最后也被少年b杀掉了。这个地方就是一个漩涡，每个涉及其中的人都沿着那个轨迹旋转，却也是逃脱不掉，反正都是被沉没。
剧透到这里也差不多剧透完了了，直男癌的出门左转。
这本身就是讲一个边缘的故事。地点在哥伦比亚的菲尔林，那里有很多的教堂，那里的所有的出租车都是黄色的，还都会放着当地特色的歌，那里的穷人穷得不像话。你以为我要说的就是这些。
费尔南多，离家30年的小老头，传说中的生无可恋，在某个带有性交易的朋友的趴体上遇见了年仅16岁的艾利克斯。你说同性恋也好，恋童癖也罢，人家相爱关谁事啊。但是艾利克斯是个随身携带枪支偶尔卖卖身体的少年。没错，就是路上看谁不爽就可以biubiu给人干了，他也的确这么干了。
除了有人来寻仇被他杀掉的，还有因为老头儿嫌弃半夜搞摇滚的邻居，那个被老头嫌弃的不肯关音乐的出租车司机，还有很多个因为老头嫌弃的路人。恩，少年对大叔，就是我有枪我宠着你。这就是一个可以用枪支解决问题就别BB的地方。
他们就是这样子进各种教堂，老头带着骚年在这个可怕的城市乱晃悠，带着他忆往昔峥嵘岁月。教堂是用来交易的包括毒品和性，而一直等待警察叔叔出现的我，直到最后的结尾才看见了警察。这警察到底在干嘛？还有教堂不一定代表的是宗教，说不定就是迷信呢。就和中国的很多人一样，有大事情了就跑到庙里去求菩萨，这些杀手，在斗械的时候，也会向上帝祈祷。这对恋人，也在神前许愿。可是，基督教是不许同性恋的。
当然，这两个生长环境、年龄、价值观差蛮多的恋人相处的很好。不过就是丢丢音箱砸砸电视机，出个门打个的，骂骂破政府。大概有钱人的生活就是这样子的。所以，一直觉得是大叔配小正太。可结果才发现，这绝配啊。明明就是两个少年，一个是行动，一个是思想，我觉得就是键盘侠和愤青。
喷政府宗教，以实际行动来为这个动荡的社会增加一丝活力。
当地的司机会在车上备着大砍刀，帮派之间的互斗，你走在路上，随时就能看见某个路人就被枪杀了。其中有个场景在满开始的地方，一个强盗杀了个司机夺了他的车，两个小孩跑过来开心地向众人宣布，那里死人了。路人大叔说，今天死人破纪录了啊。反正每天都会有人死去，然后被扔到乱坟岗去，谁知道死者姓甚名谁家住何方啊，反正都是从各个地方涌过来的迁移人口。
当然，结局没有圆满。因为生无可恋的大叔没有死，靠机械武装自己的少年死去了。最后大叔有喜欢上了一个与少年相似的另一个少年。狗血啊，少年a被少年b所杀，原因是a杀了人家哥哥。少年b也惨死啊，不知道杀了谁家的谁。大叔就真的生无可恋了。
这特么的就是一个宿命，兜兜转转。两个少年与大叔之间的对话是何其相似，历史总是惊人的相似，结局也几乎是一样的。就前面提到的那个强盗最后也被少年b杀掉了。这个地方就是一个漩涡，每个涉及其中的人都沿着那个轨迹旋转，却也是逃脱不掉，反正都是被沉没。
剧透到这里也差不多剧透完了了，直男癌的出门左转。
2 ) 单纯的人情观与遥远的世界
事实上这部作品是很早以前看的，如今已经印象模糊，不过还是觉得应该写些什么。虽然这是一部同志作品，但是最令笔者感怀的桥段是两位主人公近似希腊式的恋人关系——一个拥有丰富知识游历各国，能够不停地讲啊讲的迟暮老人，而另外一个则是个性极为单纯的混混，沉浸在一种未知的聆听中，喜欢听取这位老人的喋喋不休。不知道这是否可算是本色演出，总之在饰演这两个角色的演员都非常自然，让人完全信服世上真有这样烂漫的组合。
而本片另外一点让人意外的是——它可能多多少少反映了哥伦比亚的现实社会——充满着令人生畏的枪支暴力以及治安的混乱。片中少年可以毫不在意的举枪对人，完全没有任何觉得不妥之处。比如有一幕是这样的——在主角们家附近住着一位鼓手，因为晚上敲鼓而令主角爷爷无法入眠，而第二天他们在街上偶然发现鼓手就走在前面时，少年随手掏出手枪便打死了他，就像是跟他打个招呼那么简单自然。总之在本片中对于社会无序现状的影射处处可见，甚至主角们的感情写实与其相比起来也淡化了许多。不过因为是悲剧收场，所以也可说两者也是相互联系、不分伯仲的。那是一个遥远的世界，而我认为可能任何一个在中国长大的人都对那样一种纷乱的社会感到难以理解。
最后再说说拍摄。本片的拍摄似乎采用的并非一般电影胶片，所以画面看上去很像是电视的那种，也见不到多高明的镜头——但是想想也许是条件有限，并非所有的摄制组都能用得上像好莱坞一般的器材配备。
推荐生活安逸、无聊难耐的人们以及对拉美世界存有兴趣的人们观赏。
而本片另外一点让人意外的是——它可能多多少少反映了哥伦比亚的现实社会——充满着令人生畏的枪支暴力以及治安的混乱。片中少年可以毫不在意的举枪对人，完全没有任何觉得不妥之处。比如有一幕是这样的——在主角们家附近住着一位鼓手，因为晚上敲鼓而令主角爷爷无法入眠，而第二天他们在街上偶然发现鼓手就走在前面时，少年随手掏出手枪便打死了他，就像是跟他打个招呼那么简单自然。总之在本片中对于社会无序现状的影射处处可见，甚至主角们的感情写实与其相比起来也淡化了许多。不过因为是悲剧收场，所以也可说两者也是相互联系、不分伯仲的。那是一个遥远的世界，而我认为可能任何一个在中国长大的人都对那样一种纷乱的社会感到难以理解。
最后再说说拍摄。本片的拍摄似乎采用的并非一般电影胶片，所以画面看上去很像是电视的那种，也见不到多高明的镜头——但是想想也许是条件有限，并非所有的摄制组都能用得上像好莱坞一般的器材配备。
推荐生活安逸、无聊难耐的人们以及对拉美世界存有兴趣的人们观赏。
3 ) 世界的残缺
我们不理解为什么一个少年为了一点钱就不可收拾地爱上一个老头，就像我们不理解哥伦比亚那时的社会人们为了发泄心头暂时之愤就去结束一个鲜活生命一般
反宗教，实则想要在宗教中寻求救赎，社会太过混乱，人们对生死的观念都已经发生畸变，可人们还是在教堂中扎堆，虔心跪拜不同的神，正如“毒虫”的那句“we were bron to die”我们不是在寻求生路，我们是希望死后过得安宁，可这一切又有什么意义，这种厌世呼应了费奥南多的情绪，在亚历山大身上感受到温暖的同时也在害怕自己会失去最初的想法，所以频繁出入教堂，而电影中频繁出现的那句“人是会改变的”，会不会是最美的情话
在亚历山大死前，所有的镜头几乎没有离开过这个少年，以至于后来那个少年的出现会给人一种救赎感
在我们责怪于费奥南多的“背叛”之时，复仇又给我们带来新的绝望，先前他自己也说了“你今天杀掉的那个人因为抢劫也杀了一个人，这不是一条直线，这是个圆环”所以下一次费奥南多又回有怎样的希望，有会从中得到怎样的绝望，这里已经有了很强烈的暗示，反战，反对暴力
再说回费奥南多，这是一个很复杂的人，给人的感觉就像看到现实残酷不愿接受最后疯掉的天才艺术家，最终放任自己沉溺于堕落的欲望中，最后被这堕落拯救，所以他会如此的厌恶上帝，如果是这样，那么他回来，就是回到了天堂，恶人死后他说“这一切不是上帝的引导而是撒旦的报复”，这像不像堕落天使加百列，他的观念逐渐从“杀人是邪恶的”变成“活着才是痛苦的”这是他个人意识上升到集体意识的体现，又或者是集体意识改变他个人意识的证据
再说回他这个破碎的故乡，他即厌恶这里又想死在这里，但或多或少都有一些美好的东西，给他带来温暖但实际上是个杀人犯的少年，像枪声一样的烟花，在幼时记忆中现在却占满血迹的房子，残缺下的美好，但比起外界美好下的残缺，他更愿意待在这里
总的来说，影片在两人关系的发展中谈到社会，宗教，归宿，新生，死亡，节奏缓慢，淡化生死之上是对整个社会的批判，再用浓烈的个人情感来丰富这个庞大冷酷的主题，最后加以点缀，这虽然不是一般“好”电影，因为他所传递的价值观与我们现代社会背道而驰，希望中的绝望，但是他一定是一部勇敢伟大的电影！！
4 ) Gracias,mi amor!
在无谓的杀戮中我看着你的脸
你的尚算稚嫩的脸表情漠然
在流星划过的一刹那我们许了相同的愿望
你的身体冰凉了啊话音犹在耳旁
我的命运受到诅咒
莫非是因为被圣安东尼守护的爱？？
如果真的如此 我并不期望得到宽恕
请把机会留给那些罪孽深重的人吧
我赞颂伟大的诗人和语言学家
我唾弃满口虚伪承诺的政治家
我有作为一个无政府主义者的狂妄
也有作为一个知识分子的内省
我终于还是失去了方向
终于还是失去了信仰
我的心和你的尸体一起腐烂
我空荡的皮囊被秃鹰叼去永生者的集散地
我渴望死亡
等到的却不是自己的死亡
我不相信有天堂
却在天堂的王国外游离彷徨
我可以一枪打爆我的头
也可以让自己孤独地死去
在这座血腥的城市生命毫无意义
我向往无人岛 却深陷被山包围的梅德林慢慢窒息
教堂并不是教堂 是乞丐和瘾君子的安乐窝
忏悔不是为了赎罪 这是伪善者的必修课
祈祷不是因为愿望 是给肆无忌惮的宣泄罪恶找了个冠冕堂皇的借口
基督徒们何时变成了撒旦的子民
端着酒杯若无其事的犹大是他们膜拜的偶像
在山顶观望这座浮躁的城市
年轻的蚂蚁们都因酷热骚动起来
相互厮咬着并无畏惧
我们都知道暴力并不等于强大
枪和子弹只是给心底的懦弱暂时的庇护
我爱你们怯懦的人民
我更爱这肮脏的城市
我爱它 因为我属于它
你的尚算稚嫩的脸表情漠然
在流星划过的一刹那我们许了相同的愿望
你的身体冰凉了啊话音犹在耳旁
我的命运受到诅咒
莫非是因为被圣安东尼守护的爱？？
如果真的如此 我并不期望得到宽恕
请把机会留给那些罪孽深重的人吧
我赞颂伟大的诗人和语言学家
我唾弃满口虚伪承诺的政治家
我有作为一个无政府主义者的狂妄
也有作为一个知识分子的内省
我终于还是失去了方向
终于还是失去了信仰
我的心和你的尸体一起腐烂
我空荡的皮囊被秃鹰叼去永生者的集散地
我渴望死亡
等到的却不是自己的死亡
我不相信有天堂
却在天堂的王国外游离彷徨
我可以一枪打爆我的头
也可以让自己孤独地死去
在这座血腥的城市生命毫无意义
我向往无人岛 却深陷被山包围的梅德林慢慢窒息
教堂并不是教堂 是乞丐和瘾君子的安乐窝
忏悔不是为了赎罪 这是伪善者的必修课
祈祷不是因为愿望 是给肆无忌惮的宣泄罪恶找了个冠冕堂皇的借口
基督徒们何时变成了撒旦的子民
端着酒杯若无其事的犹大是他们膜拜的偶像
在山顶观望这座浮躁的城市
年轻的蚂蚁们都因酷热骚动起来
相互厮咬着并无畏惧
我们都知道暴力并不等于强大
枪和子弹只是给心底的懦弱暂时的庇护
我爱你们怯懦的人民
我更爱这肮脏的城市
我爱它 因为我属于它
5 ) 如果这是“爱”
（写这个的时候，已经是十一年前的事情了。）
几乎每天，或者是清晨，或者是中午，或者是夜晚，突然就在城市的某个角落里响起噼里啪啦的声音，而且不在固定的方位。放眼过去，是绚烂的烟花。当城市们都纷纷禁放烟花炮仗时，我却在这里总与它们不期而遇。这时候我便会条件反射，好像每次烟花升起，在城市的某个角落，就有一次罪恶得逞。呵，那不过是电影里的事情，我却总以为在身边发生。
我去丢了一颗苹果核，回过头时，他们忽然已经从戏谑中变为深情款款。我无法分清电影与现实中的眼神。他们互相把臂凝视，然后相拥，深吻。我看得毛骨悚然。一位中老年男性作家，颓丧，在等死的状态中。一位少年杀手。称之为杀手其实是不准确的。因为在这部电影的城市里面，杀人是种生活方式，和吃饭、睡觉、听音乐、逛街同样普遍。同样的方式还有吸毒、卖淫。
看得出来，导演设置了这样一个背景，自然有不小的野心。不过我没有野心，因此缺乏探究的动力。我有的是普罗大众的普遍心理：猎奇，简略。因此“同性恋”这一表层的东西，就被我两眼发光地接纳了。
同性恋，介词那天说，当大多数人提到这个词时，第一反应都是指性倾向，却忽略“恋”这个字眼。不得不承认，我也从来都没仔细考虑过。我在想，当我们关注的是“性”的时候，同性恋在我们心目中似乎更多的是动物性的含义。就此而言，显然我们并没有首先从“人”的角度来考虑。这是多么严重的一个问题。首先是人，其次是感情，最后才是性取向。
当介词说这句话的时候，我还在深圳。写以上这些文字的时候，我也还在深圳。现在再回到这些文字时，我已经记不清电影的细节了。留在我脑海里的，依然就是同性恋。他们年龄差距大，生活趣味不沾边，对生命的看法不同。老作家失去生趣，在少年身上求得活下去的希望。少年终日在死亡边缘，过一天是一天，因此物质生活是其所最迫切追求的。与有钱的老头的这种同性关系，在他们这些“杀手”——我姑且这么称呼他们吧——反倒是很平常的。而久了，自然就产生感情了。于是就出现了我吃完苹果后所看到的那些场景。而背后的社会问题，包括教堂里所出现的有所指的场面，在我看来，那是政治家们的课题，编导的意图是徒劳的。在艺术作品里试图加以解剖和解决，那是毫无意义的，因为你不是政治家，社会活动家。艺术作品所能做的，只是描述，提炼，而核心是人，人性。幸好还有人性，讲的是人性，所以它打动了我。导演借助同性恋的形式，毫不掩饰他的怜悯，对生命的怜悯。从他的态度看来，同性恋并不是他所要怜悯的，也不是要进行探讨的对象，同性恋不是什么需要特别关照的事情。换言之，首先因为他们是人，在特定生活背景下的人，这就足够了，不必要再特别深入的渲染。
当城市的灯光亮起来时，我伸了个懒腰。明天又要上班了。追逐物质是众人共同的目标。但是人们还是过得非常随意。所以我庆幸生活赐予我们如此的安宁。
2004年5月
几乎每天，或者是清晨，或者是中午，或者是夜晚，突然就在城市的某个角落里响起噼里啪啦的声音，而且不在固定的方位。放眼过去，是绚烂的烟花。当城市们都纷纷禁放烟花炮仗时，我却在这里总与它们不期而遇。这时候我便会条件反射，好像每次烟花升起，在城市的某个角落，就有一次罪恶得逞。呵，那不过是电影里的事情，我却总以为在身边发生。
我去丢了一颗苹果核，回过头时，他们忽然已经从戏谑中变为深情款款。我无法分清电影与现实中的眼神。他们互相把臂凝视，然后相拥，深吻。我看得毛骨悚然。一位中老年男性作家，颓丧，在等死的状态中。一位少年杀手。称之为杀手其实是不准确的。因为在这部电影的城市里面，杀人是种生活方式，和吃饭、睡觉、听音乐、逛街同样普遍。同样的方式还有吸毒、卖淫。
看得出来，导演设置了这样一个背景，自然有不小的野心。不过我没有野心，因此缺乏探究的动力。我有的是普罗大众的普遍心理：猎奇，简略。因此“同性恋”这一表层的东西，就被我两眼发光地接纳了。
同性恋，介词那天说，当大多数人提到这个词时，第一反应都是指性倾向，却忽略“恋”这个字眼。不得不承认，我也从来都没仔细考虑过。我在想，当我们关注的是“性”的时候，同性恋在我们心目中似乎更多的是动物性的含义。就此而言，显然我们并没有首先从“人”的角度来考虑。这是多么严重的一个问题。首先是人，其次是感情，最后才是性取向。
当介词说这句话的时候，我还在深圳。写以上这些文字的时候，我也还在深圳。现在再回到这些文字时，我已经记不清电影的细节了。留在我脑海里的，依然就是同性恋。他们年龄差距大，生活趣味不沾边，对生命的看法不同。老作家失去生趣，在少年身上求得活下去的希望。少年终日在死亡边缘，过一天是一天，因此物质生活是其所最迫切追求的。与有钱的老头的这种同性关系，在他们这些“杀手”——我姑且这么称呼他们吧——反倒是很平常的。而久了，自然就产生感情了。于是就出现了我吃完苹果后所看到的那些场景。而背后的社会问题，包括教堂里所出现的有所指的场面，在我看来，那是政治家们的课题，编导的意图是徒劳的。在艺术作品里试图加以解剖和解决，那是毫无意义的，因为你不是政治家，社会活动家。艺术作品所能做的，只是描述，提炼，而核心是人，人性。幸好还有人性，讲的是人性，所以它打动了我。导演借助同性恋的形式，毫不掩饰他的怜悯，对生命的怜悯。从他的态度看来，同性恋并不是他所要怜悯的，也不是要进行探讨的对象，同性恋不是什么需要特别关照的事情。换言之，首先因为他们是人，在特定生活背景下的人，这就足够了，不必要再特别深入的渲染。
当城市的灯光亮起来时，我伸了个懒腰。明天又要上班了。追逐物质是众人共同的目标。但是人们还是过得非常随意。所以我庆幸生活赐予我们如此的安宁。
2004年5月
6 ) 8769
影片采用的是魔幻现实主义的手法，场景似真似幻，路边标有不准在此
丢弃尸体的标牌的乱尸岗，忙碌地处理无名尸体的办事机构，下雨时路边的水沟变成血红色，路人对于街头的枪杀的习以为常，而与此同时，朋克邻居的架子鼓声，夜晚的并非假日的焰火，宁静的怀旧小店，轻歌曼舞的歌厅，华丽的教堂的十字架下，挤满了各种形形色色的人。这是一幅信仰崩溃，道德崩溃，物欲横流的社会可怕图景。少年对于自己枪杀人命感到平平常常，老头扔掉值钱的音像，却大为诧异，金钱与生命的关系完全被颠倒了。老一辈人当然是如此的现实的造就者，而少年则更加习以为常，看上去只有4，5岁的小孩，便已经在重复他的杀人复仇的誓言，显然这会成为他的人生目标。老人的叙述富于偏激的哲理性，而少年的一路介绍，则提供了如此这般的现实的客观依据。影片采用少众中的少众(同性恋中的老少恋）的情感故事，随着两人行走的步伐，有如纪录片的简单手法，讲述了一个具有社会警示性的，却是疯狂浪漫的理想爱情故事。
丢弃尸体的标牌的乱尸岗，忙碌地处理无名尸体的办事机构，下雨时路边的水沟变成血红色，路人对于街头的枪杀的习以为常，而与此同时，朋克邻居的架子鼓声，夜晚的并非假日的焰火，宁静的怀旧小店，轻歌曼舞的歌厅，华丽的教堂的十字架下，挤满了各种形形色色的人。这是一幅信仰崩溃，道德崩溃，物欲横流的社会可怕图景。少年对于自己枪杀人命感到平平常常，老头扔掉值钱的音像，却大为诧异，金钱与生命的关系完全被颠倒了。老一辈人当然是如此的现实的造就者，而少年则更加习以为常，看上去只有4，5岁的小孩，便已经在重复他的杀人复仇的誓言，显然这会成为他的人生目标。老人的叙述富于偏激的哲理性，而少年的一路介绍，则提供了如此这般的现实的客观依据。影片采用少众中的少众(同性恋中的老少恋）的情感故事，随着两人行走的步伐，有如纪录片的简单手法，讲述了一个具有社会警示性的，却是疯狂浪漫的理想爱情故事。
7 ) 血腥暴力的同志电影
三点比较:
1>老男让少年1对流星许愿,少年1说希望他们永远在一起,老男后来说自己也是许了这个愿.
2>老男让少年2在小纸条上写想要的东西,他写名牌衣物,买冰箱送他妈妈.老男则写了少年2的名字.
a>少年1亲口对老男说,他没女朋友,他不喜欢女人.他迷恋老男,他跟他一起觉得很开心很疯狂.
b>少年2在旅馆看AV(或许没别的选择随便看的),但我想导演的用意是描写他是直男,强调他对老男完全的金钱交易上.
A>少年1救了老男两条命,第一次是老男人杀了病狗企图自杀,第二次则是少年1替他挡枪在街头死去.不过那几枪本来也就冲着少年1来的.当然,这是除去和他人有冲突他人企图拔枪被少年先下手的情况.他死的时候没描写得多震撼,但另人隐隐作痛,老男在出租车上摇晃着少年1的身体嘴里叨叨念,更象无声的呐喊.
B>少年2的死则很平淡,没有半点怜悯,和悲伤.有的只是让人更多的感慨乱世而已.
这是一部荒诞,怪异,更多的是血腥和暴力的同志题材电影.所有的柔美停留在了老男人和少年1共渡二人世界的时光和片段，停留在阳台的那一个吻.
PS:貌似自己严肃了点,最后装嫩大吼几句:老男和少年1大好,大爱,拒绝暴力,共建和谐社会!
1>老男让少年1对流星许愿,少年1说希望他们永远在一起,老男后来说自己也是许了这个愿.
2>老男让少年2在小纸条上写想要的东西,他写名牌衣物,买冰箱送他妈妈.老男则写了少年2的名字.
a>少年1亲口对老男说,他没女朋友,他不喜欢女人.他迷恋老男,他跟他一起觉得很开心很疯狂.
b>少年2在旅馆看AV(或许没别的选择随便看的),但我想导演的用意是描写他是直男,强调他对老男完全的金钱交易上.
A>少年1救了老男两条命,第一次是老男人杀了病狗企图自杀,第二次则是少年1替他挡枪在街头死去.不过那几枪本来也就冲着少年1来的.当然,这是除去和他人有冲突他人企图拔枪被少年先下手的情况.他死的时候没描写得多震撼,但另人隐隐作痛,老男在出租车上摇晃着少年1的身体嘴里叨叨念,更象无声的呐喊.
B>少年2的死则很平淡,没有半点怜悯,和悲伤.有的只是让人更多的感慨乱世而已.
这是一部荒诞,怪异,更多的是血腥和暴力的同志题材电影.所有的柔美停留在了老男人和少年1共渡二人世界的时光和片段，停留在阳台的那一个吻.
PS:貌似自己严肃了点,最后装嫩大吼几句:老男和少年1大好,大爱,拒绝暴力,共建和谐社会!
8 ) 活著就是報應
絕望的老流氓領著小流氓成日在地獄的大街小巷閒逛，小流氓一火大就拔槍射掉那些礙眼的行屍走肉們。老流氓對此隱隱地有些不安，同時又覺得去死也沒神麼大不了。
只要有小流氓陪伴，認認真真又似懂非懂廳著老流氓對這個醜陋地獄的牢騷，生活也還湊合。
鬼火綠的時候對著電視裡逼話的總統就是一槍，或者直接把hi-fi從樓上扔下去，再淡定地問對方有沒有砸死人。
老流氓有錢，小流氓為錢。
但當他們笑著抱作一團的時候，發現已經離不開彼此了。
這個世界就是地獄，苦難無可救藥。
上帝是無能的。有女人向老流氓乞討：看在上帝的份上！老流氓嘲笑道：你幹嘛不直接去找上帝？當最後他把錢遞在罵罵咧咧的女人手裡時，老流氓眼睛裡閃過的分明是悽涼。
貪婪、自私、愚昧的人類真該滅絕，但上帝不會這樣做，因為人一死完上帝也就不存在了，他只能寄託於人類的想像之中。
地獄每天都有很多人死於非命，比這更遭的，還有政客們無休無止的電視講話、許把。
厄運降臨到小流氓的時候，他剛救了想要自殺的老流氓一命。
地獄吞噬了小流氓。
老流氓試圖再找一個小流氓代替，可不久同樣的事再次發生，最後一根救贖稻草也被抽去。
回到家，拉上窗簾，把自己關起來。老流氓明白：明日的太陽就是詛咒，活著就是報應。
只要有小流氓陪伴，認認真真又似懂非懂廳著老流氓對這個醜陋地獄的牢騷，生活也還湊合。
鬼火綠的時候對著電視裡逼話的總統就是一槍，或者直接把hi-fi從樓上扔下去，再淡定地問對方有沒有砸死人。
老流氓有錢，小流氓為錢。
但當他們笑著抱作一團的時候，發現已經離不開彼此了。
這個世界就是地獄，苦難無可救藥。
上帝是無能的。有女人向老流氓乞討：看在上帝的份上！老流氓嘲笑道：你幹嘛不直接去找上帝？當最後他把錢遞在罵罵咧咧的女人手裡時，老流氓眼睛裡閃過的分明是悽涼。
貪婪、自私、愚昧的人類真該滅絕，但上帝不會這樣做，因為人一死完上帝也就不存在了，他只能寄託於人類的想像之中。
地獄每天都有很多人死於非命，比這更遭的，還有政客們無休無止的電視講話、許把。
厄運降臨到小流氓的時候，他剛救了想要自殺的老流氓一命。
地獄吞噬了小流氓。
老流氓試圖再找一個小流氓代替，可不久同樣的事再次發生，最後一根救贖稻草也被抽去。
回到家，拉上窗簾，把自己關起來。老流氓明白：明日的太陽就是詛咒，活著就是報應。
在这个堕落混乱的世界里，你是我遇见的最美好的东西，我讨厌暴力，可在你丢掉枪得那一刻，我却失去了你
所有的爱情都是基情，抛却这个恶心的因素，电影的剧情还是很不错的。
作家唠叨得不得了……难道小帅哥们都喜欢这个……？？
南美真乱。 老少配不可理解。
不只是一部同志电影。毒品、械斗、朝生暮死。男孩笑得一脸纯真，然而可以毫不经意的对路人开枪爆头，极度的暴力背后是极度的悲哀。哥伦比亚没有上帝。
感叹一句年轻真好，老了就像片中的老头一样满腹牢骚，看什么都不顺眼，我现在就有点他那样，但还没那么严重，一部令人惋惜的电影。去哪里找Anderson Ballesteros的资料？
哥伦比亚这样子的么？老少配的gay片 让我有点无法接受啊....老头子怎么就这么有魅力啊！
20081022，f24.小花婚礼后。金鱼与我打车跨城带唱机、相机。电影说哥伦比亚，这个城市充满杀戮。爱都在结束前才来。恋童癖，同性恋。我对这些片子已过气。
好故事，淡定的演技，以及悲惨的结局
这部gay片很著名，其实名不副实。两位主角完全不像恋人，而是异姓父子，纵使他们说着情话，还是没找到基情四溢的感觉。此片确实有些许“魔幻现实主义”的意味，比如几场枪战，但总体上仍是平淡无奇。我有一些失望。“这儿又不是瑞士！这儿是哥伦比亚！”两个疯子最后的狂欢，你能猜到所有的结局。
本来就是尝不得的烈酒 大爷居然还要续杯
没有胶片感...
第一眼觉得亚历山大不那么好看但后来越看越美丽，虽然是出身贫困脏乱暴力街区，但莫名有种稚气般的优雅，仿佛真的化身死亡天使守护着男主，为轻生厌世的他带来生命中可以说是最难以忘怀的时光。他制造的噪音，他的枪支，他的漫画书与电视机，一切都可以被击碎，也包括生命，老人的小孩的妇人的帮派的，想问上帝真的存在吗？男主创造了语法没有人会在乎，即使是用来吵架。绚丽的烟花是为了庆祝贩毒，暴力滋生在每一个角落，烈日下有秃鹫在虎视眈眈。男主热烈深沉爱着这片土地，只有爱人能让他出走，但爱人总是先走一步。
相信了王尔德口中那份存在于老少间的爱情是真实的。
唉，作为一部钙片，你好歹要貌美 情深 好身材 故事动容哪怕是镜头动容。你丫一个都不占，谈情说爱搞的和父子交流一样，演员本身就是不信与疏离，观众又怎么可能投入？
is better than my imagingnot bad~~~
哥伦比亚名小说家Fernando Vallejo同名小说改编.厉害的是这个片子的导演居然是Barbet Schroeder!这就是PINK FLOYD作配乐的那片69年迷幻电影MORE的导演啊!啊啊!小时候看看不出哪里好.重看下觉得相当棒!刚才看片花,导演讲解了为什么用电视摄象机完成全片,和为什么选用更呆板惨淡的PAL制式.
"Why does my heart Feel so bad? Why does my soul Feel so bad?"it reminds me of City of God.Alexis is too good to be forgotten.9/10
画面粗糙的这么真诚。男孩们的生命低贱如随手可丢弃的抹布，可对待爱情却诚实简单到让人想流泪，他希望带他们离开这个地方，最终却只能拉上窗帘走回黑暗中
非常喜欢第一个男孩笑的时候的声音和笑容，初听觉得不是很真，后来每当非纳多说话，他笑的时候，就给人一种很舒服的感觉。看完除了悲哀的气氛，就只剩男孩的笑声了。其实印象最深的，是蛋糕店前，他对朋友笑着说“去买吧”时灿烂的笑容，很能打动人。