轻松自由

2014的电影，及2018年初，只有944看过。我很开心他的不被关注，我可以想象，如果这部电影也火到烂大街的话，那批评的声音绝对会多过理解。我甚至可以想象那些词语会有多恶毒。大部分人看待 塞巴斯蒂安 的方式，肯定和影片中他的几个大学同学一样，一个失败者，毒瘤和白痴。而我则像安娜一样理解他。我比安娜更纯粹，我没有安娜对 塞巴斯蒂安 的爱慕，我看见 塞巴斯蒂安 ，就像看见另一个自己。事实上，后来安娜找了马克这个替代品后，不失时机地向 塞巴斯蒂安 嘲讽了一番。这时我才明白，安娜从未真正理解过 塞巴斯蒂安 ，她只是羡慕 塞巴斯蒂安 的随性和淡然，当然 塞巴斯蒂安 的帅气，幽默和博学也令他有独特的魅力，这种魅力就像一种很特别的食品，喜欢的人喜欢的不得了，讨厌的人永远不得而知。于是，安娜对 塞巴斯蒂安 产生了爱意。一个女人一旦产生了爱意 ，那我们就不能用常识来理解她的对错观了，因此很长一段时间里，安娜都表现地站在 塞巴斯蒂安 这一边。直到她所有的暗示都石沉大海，她耗尽了耐心，于是找了马克这个替代品，想要在心理上扳回一局。但 塞巴斯蒂安 毫无反应。至此，安娜也只能哭着让 塞巴斯蒂安 面对生活，前进，请你搬出去了。

安娜哭诉的那段话，其实非常委婉，含蓄地道出了影片的一个中心，那就是 塞巴斯蒂安 这种生活方式的本质。那段台词是这样的，“你并不快乐， 塞巴斯蒂安 。你恐惧着。你那关于做梦，生活，清心寡欲，悠闲度日的想法，全都是谎言。你在恐惧着。而你坚信你的谎言，但你却什么也没做。那是因为，如果什么都不做的话，你就不会失败。你认为不死的最好方法就是不生。但那并不对，你会和我们所有人一样死去，但你会不开心地死去。甚至都没有尝试过，去开心一下。那样很可悲。我曾嫉妒你，而我现在是同情你。我希望你能走出现在的状况，越快越好。”

其中，最核心的一句话是，你认为不死的最好方法就是不生。 我不知道 塞巴斯蒂安 是不是真的这么想的，影片里并没有直接表现出他这一心理的镜头，但有好几处暗示值得揣测。 塞巴斯蒂安 看着儿童书籍哈哈大笑，他和另一个傻傻的室友布鲁诺玩着那些小孩子的游戏，特别是他们把地板打上石蜡，摆着pose从走廊上滑过，我在小学时和几个表哥以另一种方式完美复制过，那种开心确实是无可代替的。伴随成长，这种快乐几近消失。但 塞巴斯蒂安 不同，28的他还完好保留这种快乐。这一特质最明显的标志是他的头发几乎不长了。所以说， 塞巴斯蒂安 从骨子里是拒绝成长的，他安然于那些已经成熟的快乐。拒绝成长也就意味着拒绝死亡。小孩子总会这么想，要是不长大，就可以不用变老死去。

这个念头非常含蓄，有时候就连自己也拿不准是不是这样想的。他像一尊隐藏在潜意识角落里的菩萨，默默地祈祷。所以，我无法准确判断 塞巴斯蒂安 是不是这样想的。不过，我很清楚，我就是这样的一个人。对死亡的恐惧，无论在大方向还是小细节上，都根本性地影响了我的生活。有时候，我要过很久才能反应过来曾经的某个决定原来也是死亡恐惧在背后支撑。当你时时刻刻都在乎死亡的时候，所谓名利权情会通通在你眼前消融，你会觉得他们什么都不是，比不过一阵风，或是一片云。

无所事事不代表颓丧，影片大部分时间里的 塞巴斯蒂安 都表现地平和自然，怡然自得。他唯一的烦恼就是能不能领到低保，当这个问题也被解决后，那便天下太平了。有诗云：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。

可是，即便是这样的 塞巴斯蒂安 后来也陷入烦恼中了。这个烦恼并不在他自己，而在身边。萨特说过，他人即地狱。当被父母念叨工作，生活的时候，他可以逃离家中。当曾经的大学同学看他如怪物的时候，他可以不联系。可是，如果当你连在公园的一角悠闲地晒着太阳，吃着饼干，读着书都会被投诉为扰民，因为你的惬意让那些奔波的人觉得不公平的时候；当平日都表现地理解的朋友突然诚恳地告诉你，你错了，你在逃避，你恐惧，你并不快乐的时候，你还能装作无动于衷吗？

想要在巴黎这样充满生活气息的都市里过上 塞巴斯蒂安 那样的生活几乎是不可能的。人们不能接受一个异类。那些善意和恶意的排斥像雪花纷至沓来。 塞巴斯蒂安 的大学同学有一段话说的很好。

同学A（教师）： “你并没有直面事实。”

塞：“我什么都不想要，我只想生活在我的角落里。”

同学A：“你在向社会索取着什么，你想让那些在工作的人们来资助你的假期，这并不公平。”

同学B（软件工程师）：“向你这样的人就是社会毒瘤。”

而 塞巴斯蒂安 是这样回击的。

塞：“天气晴朗的时候对你而言是什么感觉，穷人要和你一起分享让你很不爽吗？”

这个回击太棒了。我学到了一个很好的比喻。

有时候，当我们在谈及他人的时候，大家都表现地很宽容，说什么每个人有自己理解的生活，有钱没钱都是一样的。但当这些事情发生在身边时，你就会发现并不是如此了。那些口头上说着允许生活多样性的人，他们的眼睛却告诉你，我希望你和我们一样，大家都保持一样，好吗。

不过，如果我们把个体自由和群体利益上升到哲学高度来看时，事情又不一样了。比如现在在日本发生的少子化想象。每个人都有权选择结婚与否，也有权选择是否要孩子，对吗？这看上去并没有什么错。可以，设想一下，如果社会里的每一个人都是这样想的话，那人类岂不是要灭亡了。

所以，我认为 塞巴斯蒂安 永远也无法解决他的麻烦。只要人具有社会性的一面，就永远不可能拥有真正的自由。而人类作为一个群体，一个物种，更谈不上什么自由了。自由只是个体的浪漫化象征，对一个物种来说，生存，壮大，延续才是根本，利益才是关键。我们姑且可以认为 塞巴斯蒂安 是这个群体里的一个不和谐因子，他要么融入，要么消亡，或者远走到这个群体的边缘。

影片的结尾，可以说是一种理想化的必然结果，是构建出的具有象征意味的圆满结局。好像一旦突破了自己，走出了迷障，幸福便突如其来。事实上，这只是电影的表现手法，现实远远不是这么一回事。所有文学作品的幸福必须在落笔的一瞬戛然而止才能保证其完美，而生活不能停止。人生就像一辆小破车，并不是越前面的风景就越好，有些最美的风景，一旦过去了，就再也看不见了。

在天朝想要过上这样的生活就更困难了。然而这样的比较并无本质意义。在面对两种必然的不可能时，你怎么能想要去比较出哪种是更不可能的呢？但天朝的环境更残酷，你不得不融入的，是一个没有道义可言的群体。比如说，你和一群朋友出去玩，看见他们随地乱扔杂物的时候，你不能当面指出，那样会令每个人都很尬尴，包括你自己，甚至有时候你也不得不随便扔个纸巾，表示自己也是同类。这样的例子还有很多，比如大家一起调侃自己曾经捡到多少钱，捡到什么手机据为己有的时候，你也不能表现出道德上的高度。群体的价值观，就是真正的道德。你表现的不一样，只会被攻击和排斥。

天朝也没有欧洲那样的低保。宅男生存难度指数是困难级的。我比较欣赏的是梭罗提出的一种观点。如果3个月的工资足以保证接下来9个月的生活，那么一年只需要工作3个月就足够了。

影片中我最喜欢的一段台词是 塞巴斯蒂安 在申请低保时的自我介绍：

我喜欢无聊，喜欢虚度光阴，喜欢停顿，喜欢时间停滞的瞬间，我也喜欢等待，以及长途旅行。我喜欢事情的准备阶段。克雷孟梭谈过爱，爱中最美的一刻莫过于拾阶而上，对于我，梦想做某事比实际做某事更好。

另外我喜欢 塞巴斯蒂安 在和安娜辩论时引用的伊壁鸠鲁的一句话：如果一个人不能因为小事而满足，那他永远都不会被满足。

这个办理低保申请的工作人员也演得很好

男主人公的人生梦想就是领着低保无聊的过活。虽然他曾经是个学霸，手里有很多个学位证书，人也幽默有趣，合租的漂亮妹子一直暗/明恋他来着，可是他就是迟钝/不来电？对于他无所事事的人生规划，父母没有声嘶力竭，朋友没有大惊小怪，低保审核员和他成了朋友，还给他做crêpe吃……简直太幸福了，让人羡慕嫉妒恨，果然，他常去看书打发时间的公园，周围来去匆匆的上班族，接孩子上下学的妈妈以及治安人员都表示嫉妒所以开了一张35欧的罚单。这个脑回路，太给力了！最后漂亮妹子表白也把他骂了一顿。男主人公醒悟后找了一份卖床垫的工作，干得如鱼得水，还邂逅梦中情人，妥妥人生赢家。推荐大家看看，工作狂会慢下来享受欣赏生活，反之，无所事事的人也会受到启示，脚踏实地。还有很多彩蛋，真的只有法国才能拍这个电影，脑回路很法国。

太想找个轻松的电影看了，又不想看无脑的那种，于是翻到这部，又看到短评第一说看完像捡了钱一样开心，就更想看了。看完不知道是好还是坏，总之我嗜睡了三天了，还在嗜睡，我觉得这个电影可能有毒。

小时候觉得梦想一定得是伟大的，上太空当总统，说出来牛逼轰轰像头顶光环一样。梦想好像不是拿来拼的而是拿来比的，一定得远大才行。长大了才觉得，有个梦想就已经很难得了，有时候走着走着迷失了方向，都不知道是为什么而活着。

说真的我太羡慕男主的生活了，我内心深处是多么向往这种生活啊，很多人只看到了他的无所事事，可是他才是真正无忧无虑的象征，无忧无虑，这是小孩子才能拥有的奢侈形容词。男主不用工作可以读那么多的书，每天睡到自然醒，在公园散步小憩，这太理想化了，而他做到了，却是真的不在乎别人怎么看。而那些指责他的人，心里却是那么的不平等，人们与其是鄙视他不如是说是嫉妒他。说真的，我也好嫉妒他。

我也不想工作，并不是因为懒，而是我不想做那些没有意义的事情仅仅是因为我必须要赚钱维持生活，这和我小时候的理想世界相差太远了，无忧无虑，我还想念着那样的日子，我可以学知识，对未来有着畅享，家里有父母热的饭菜，隔壁有一起玩泥巴的小孩。而现在只有用健康换来的钱和躺在微信里许久无话可说的朋友。

看完电影的这几天我睡的比往常多一倍，躺下更能体会到床的舒适，伸展全身，一部让我患上嗜睡症的电影，是我快乐的小能量，轻松自由无忧无虑。

Sub是一个高材生，拥有博士及多个硕士学位。按常理来说这样一种跨学科的深度学习应该能让男主对当下社会有一个全面且清晰的认识。至少能赋予男主一种认识世界的新视角。当然我们无从知晓男主的研究方向是什么，但他所认识的世界对价值的影响或许是消极的，这样负面的价值观影响了Sub对待人生的态度。他变成了在旁人看来很无趣的人--一个什么都不想做，一个喜欢待在自我角落的理想主义者。其实刚刚了解男主Sub时，我有一种出奇的羡慕感，虽然因工作被家人赶出家门，但发达国家赋予的高福利让他可以不用面对生存问题而单纯享受生活，当然还有一个喜欢他的漂亮妹子大开家门供他留宿。这不就是伊壁鸠鲁所谓的“快意人生”吗？但镜头突转，故事以黑色幽默的方式提醒了男主Sub的悠闲妨碍了其他人的生活，他因长期在公共区域的躺椅上悠闲的打发时间而被处罚35欧的罚款，也因自己不工作骗取低保收入而在社交圈被自己的同学歧视，最后感情受到伤害的女主角直接唾弃了木讷男主的人生观。这个时候观者才开始发现主角Sub需要的其实并不仅仅是活在一个满足基本生理需求且安全的舒适环境中，原来男主有他独特的价值观，这种价值观只有“对着熊猫打飞机”背后的女人才能理解。而女主角的对Sub的情感像极了对他所过生活的向往。这样的情感缺乏真实的理解和共鸣，理所当然的也就少了交集。

男主角Sub所面对的世界毕竟是一个人治的世界，人天然带有群居性，不知道是社会环境影响了Sub,还是女主角的话触动了他，亦或是片尾的那只可能夺人性命的熊让他体会了周遭的情感及生命的价值，主角Sub总算找到了自己片头所言符合心性的理想工作---兜售让人入眠的床垫。片中男主曾性幻想的女人在片尾戏剧性的进入了他的生活。可以想象男主可能因为自己的被动而错过自己的伴侣，但我能看到的是随着男主的改变他依然存在发现志同道合友人或恋人的可能性。也许这就是社会同化我们的结果。

但本片不仅向我们展现了同化和改变，其实还有角色们对本性的坚持。犹如保障局的秃顶大哥放弃工作开了烘焙店，主角Sub放弃电视剪辑而开始兜售床垫，这一切都犹如那个放弃异样红伞逆流而行的男主，他在最后坚定的牵着自己犹豫的伴侣与人流背道而驰，在他们的感染下引领了人流的方向。这也许就是当我们融入，我们反而影响了社会的结果。

我们被裹挟在这个时代、这个社会的洪流中，而我们又用自己微弱的力量影响着这股洪流，或大或小。犹如女主角总是想抢镜参与别人的人生一样，我们总得努力生活，好为这个时代，这个社会、这个世界留下点什么！