恐怖蜡像馆

  首先，我有几个疑问：难道孩子们不知道不该轻信陌生人的话吗？难道孩子们不知道不该轻易进入他们控制的领域内吗？难道孩子们没有一点自我防卫的意识和准备吗？难道车的损坏和录像机的失踪不能提醒孩子们回想一下晚上那辆异样的卡车？单纯的米国孩子们哪，fuck多了看来是会影响情商的呢。。。
  剧中的韦博，一个大老爷们却婆婆妈妈，喜欢东逛逛西看看。这不，让人家剪了脚后跟的筋了。和陌生人独处，难道不该尽量避免他人的势力延伸，而要增强自身的博弈筹码吗？这孩子，很傻很天真。不过也很可怜，别的同伴好歹是死了，一了百了。他却是活着的。活生生地看着自己变成了蜡像，只剩眼珠还在转动。痛死了~！好不容易见到了同伴，以为救星来了，结果这位救星还挖自己的脸，痛死了~！
  女主很漂亮的说~真心地美丽~也很机灵谨慎。可怜被嵌掉了小半个手指。一看到坏人拿出钳子，俺就立马乖乖地紧紧闭上了双眼，好半天才睁开小半个眼儿看到了那鲜血狂飙的场面。
  女主的哥哥，帅就不说了，还亦正亦邪。这样的人最让人心动了~嘿嘿，可谓是整部剧中相对正的一位男生了。话说，这个角色最后的死里逃生提醒男生们，手脚工夫很重要。关键时刻助人助己；同时也提醒女孩子，找个结实点的男生，就算他痞、他赖、他狠，只要关键时刻挺身而出，还是可取的嘛。。。
  总觉得，导演让希尔顿参演，而且给予那么个角色，怎么看都是故意在耍逗她。不过好歹也拿到两个金酸梅了。恭喜恭喜。。。
  至于另外两名遇害者，我就真的不知道说什么了。那个喜欢那DV的孩子，你明明看到同伴变成蜡像了，明明知道剥掉他的脸上的蜡，就是血淋淋的骨架和肉，干嘛还一块一块地撕啊？你不怕吗？你不知道他会痛吗？你不知道危险降临吗？你干嘛不跑，或是提防着点儿呢？ 那个黑人小伙，你那个，很强烈啊。。。翻译都要不好意思了吧，所以说成是炒饭。感谢你啊，我还学了个这方面的黑话嘛~让你关键时刻不接电话，还不让希尔顿接电话，不然你俩能死那么快吗？所以说，血的教训告诉我们：电话短信要及时接受查看。以防不测。
  三兄弟，都是变态。虽然只看到孪生的两个在杀人，但，那个神经兮兮的卡车司机明显就是第三个兄弟。狗狗在他旁边，也在文生旁边，证明他们几个一直在一起。他不可能不知道小镇的情况，却还把他们带过去，明显是把货运回去给俩兄弟宰啊。警察叔叔要把他抓起来啊~！但是，我的疑问是：为毛毛这家三兄弟全是大变态啊？难道就因为父母生前居住于小镇上被人嘲讽？这刺激很大吗？大到三兄弟都变了态了？哎，一家变态撞一起，果然是不是一家人不进一家门啊。

        有种游戏叫“杀人游戏”，在座诸人分别扮演警察杀手和良民，在天黑闭眼之后，杀手杀人，而其他人推理破案，并把杀手消灭掉。玩过几次这游戏之后，就再也不肯参与，因为那根本就是一个袒露内心秘密的游戏，谁被杀、谁指证、指证谁，都分明在表达对别人的真实看法，尽管表达的方式那样曲折和隐晦，而且貌似一场游戏。
        所以，常有人因为玩“杀人游戏”起了纠纷，假杀人最后变成真杀人，假命案流了真血，不是因为受不了在游戏中被杀，而是受不了别人对自己的真实看法：你是弱的，是不重要的，是被人讨厌的，应该先死，而且经常要受死。
        谁死，谁先死，从不是乱来的，秩序井然，等级森严。恐怖片是最能体现这个法则的，它看似乱杀一气，却有严格的次序。以翻拍自五十年代电影的《恐怖蜡像馆》为例，六个外出的青年，是按照这样的顺序被变态谋杀的：面目模糊、性格相貌都很平庸的男青年A第一个死，他对剧情毫无帮助，是理所当然的“多余人”；接下来死的是男青年B，他有点娘娘腔，性向很可疑；黑人男青年C第三个死，他为了看球赛，闹着脱离团队，还常和白人女青年D肆无忌惮地当众亲热，和他一同死去的，是白人女青年D，她性格豪放，而且还和黑人恋爱——他俩死在寻欢之后，C死得没声没息，D作为白人，获得了在临死前挣扎和奔逃片刻的小福利；双胞胎兄妹E和F则在最后安全脱身，哥哥E有点小叛逆，有为了寻找刺激偷车的前科，但他极其英俊，而且对妹妹极尽呵护，妹妹F则性格纯良，读书之余还辛苦做工。
       《十三号星期五》、《月光光心慌慌》、《猛鬼街》、《夺命狂呼》、《我知道你去年夏天干了什么》等系列片，都是按照类似的次序决定角色的生死的，当剧中人脱离团队跑到车库去偷欢的时候，他们的丧钟敲响了，当剧中人拒绝了朋友舞会或者嗑药派对的邀请，默默去温书的时，她已经获得了不死的资格。而在《黑暗侵袭》里，撒谎的、扰乱军心的女子探险队员先死，有孩子的女人最后逃出生天，《客栈》系列里，则安排稍丑的男女先死。
        谁死？谁先死？品行不端的、缺乏团队精神的、性嗜好不够主流的、受伤的、缺乏性格的、相貌不佳的，以及有色人种、单身男女。在惊悚片里，他们必死，而且先一步死去。
        最后存活的，是行为端正、感情专一、好学上进的十佳青年，而且得是白人，如果有情侣，而且两人都是白人好青年，男方则会为救护女方而牺牲，孩子不会死，有孩子的，也等于获得了长命符。恐怖片没有道德和等级么？恐怖片里，有最赤裸裸的道德观和等级观。所有的恐怖片，其实都是《编辑部的故事》里，牛大姐热爱的《警钟长鸣》栏目。
        偶有例外，《客栈》第一集让非白人逃出去了，但第二集一开始，他就被杀死了，最后的胜利者，还是白人美妞，而罗麦洛的《活死人之夜》只留下了黑人、妇女作为幸存者，因为它并非纯粹的恐怖片，有时代隐喻，黑人和妇女，是作为受害者代表出现的。
        恐怖片没有政治？生或者死，是最大的政治。

在N个人向我推荐它之后的今天，我终于看了这个电影：《恐怖蜡像馆》（《House Of Wax》）。不是1953年的那个，而是2005年希尔顿参演的那个（好吧，白富美确实很容易成为标志，尽管她在里面只是个花瓶，演技也很滥）

       还没看完就知道自己上当了。哀家虽然重口味有看恐怖片的嗜好，但是绝对不是这种欧美血腥的style，就知道制造血肉模糊的限制级画面，还有刀插进肉里面扑哧扑哧的声音，然后巨清晰的镜头赤裸裸地放大皮肤的纹理和毛孔还有西方人旺盛的体毛当然还有恶心吧啦的伤口给观众看…

       剧情其实也不新鲜，一群小年轻沉溺在流行乐、性、烟酒、球赛之路上，却不知道恐怖慢慢靠近，后来因为车坏掉，分头行动去求助的过程中遭遇变态杀手，一系列血腥恐怖的场景上演。当然了，这可是美剧哦，美剧的结局总是充满着乐观向上的美国精神哦，所以男女主角与变态杀人恶魔斗智斗勇，尽管遍体鳞伤，依然可以九死一生，而且还揭开了真相，永远迟到的警察处理着满是尸体的现场。。。

       不过看完之后，想想这个恐怖片还是有意思的，从另一个角度来看——蜡像。

       片中的变态杀人恶魔是一对连体男婴，哥哥的脑袋连着弟弟的脸。父亲私自动手术将他们分开，于是哥哥可能因为手术伤到脑神经变成了有暴力倾向的脑残；弟弟因为半边脸被切掉所以变成了极度自卑阴暗的丑男，但是他却继承了母亲杜蒂制作蜡像的天赋。他们两个将镇上所有的人都杀了并在他们濒死之前将他们制成蜡像，所以：教堂里的牧师、电影院的观众，甚至在窗户后面偷窥的老太太都是包裹着尸体的艺术品：蜡像。

       天才“丑男”将活死人麻醉，将多余的体毛刮掉，并把他们定格成生活中最美的样子。这些蜡像被做得栩栩如生，像真的一样，通过后来第一个受害者——被制成蜡像的小帅哥就可以窥见——脸上的汗毛和手上的青筋都清晰可见。某种程度上，这些生命因为被做成蜡像而得以永葆青春，以最美的面目永恒地存在在这个世界上。

对美的追求为何唤来了死亡和毁灭？

       在西方，19世纪之前甚至几乎整个漫长的19世纪，真善美就像三位一体的上帝不容置疑，古典主义将其视为不可撼动的艺术准则加以奉行。我们可以想到那些古希腊的雕像、圣母圣子像、以及后来文艺复兴时期的蒙娜丽莎等等，尽管对象由神变成了人，但是真善美的统一从来未曾动摇。

       直到19世纪后期，天才王尔德的《莎乐美》开始让人怀疑美可以脱离善而独立存在，而电影《恐怖蜡像馆》中的蜡像则是美与真的统一：将人体美精准地呈现出来，这是古典主义艺术的风格；蜡像的艺术对象是生活平凡普通的人，这是浪漫主义艺术的风格；对真实的追求是自然主义艺术的宗旨。。。（值得商榷）

       那么，无论是对美的追求，还是对美与真的追求，都可以与善无关。看过《恐怖蜡像馆》之后，我明白为什么当我跟张老师说我曾经考虑将“美”作为信仰的时候，他让我去看这个电影的原因了，这种想法的确很恐怖。

       但是当我们说出“与善无关”时，其实也是给“善”下错了定义。究竟什么是善？善是什么？此处省略一万字。

外表看起来美的事物，里面都是丑的？

       当天才丑男将小帅哥的体毛挂掉，将伤口缝合，固定他的姿态和表情（以防不美），浇上熔化的蜡，并精心打磨，涂上颜色之后，视觉效果上的确美得无可挑剔，但是美的外表下包裹着的是腐烂发臭爬满虫的尸体。从这个角度仔细一想，蜡像也只不过是个隐喻而已，看起来光鲜亮丽的人，身体里面包裹着的不也就是黏糊糊、血肉模糊的五脏六腑（肠子里还有屎）。当然，不仅仅是人，任何生命（自然的生命）都是这样，因此后来有人说美只存在于艺术中（忘了是谁说的了）。

       不过，当我们在说“美只存在于艺术”中时，是不是也应该反思究竟什么才是美？美是什么？

双胞胎VS连体婴

       电影中惟一幸存的是那一对双胞胎，一男一女谓之“好”，尽管这一说法在西方不成立，但是电影想要表现的就是这个，扮演哥哥的演员真的很帅很惊艳，妹妹也很漂亮很性感，他们两个尽管起初存在误会和隔阂，但是因为他们的勇敢和为彼此着想的善良使他们活了下来，并且冰释前嫌；与此相对的是变态杀人恶魔的连体婴，也就是脑残哥和丑男弟，通过照片可以看出来，他们在还没有被父亲动手术分离之前，跟其他的婴儿一样是纯净的，天真的，笑得很灿烂，那才是完整的他们。而分开之后，一个变脑残了，一个变残缺了，于是这一对连体婴始终以断裂的状态活在这个世界上，相对于双胞胎的完美，他们是分裂的、不正常的、畸形的、病态的。直到最后他们头脸相连，死在一起，才又变得完整了。只有死，才能拯救他们因断裂而带来的病态，恢复他们的完整；而代表善和正义的双胞胎兄妹战胜了断裂而带来的邪恶力量，是美国的新教精神，只是为了给人们以渺茫的希望罢了。

       因为人活在这个世界上的状态正是分裂，连体婴就是我们每个人，每个人也就是连体婴，我们一生孤独痛苦，被不同的声音和力量拉扯，直到死亡才能真正解脱。

       好吧，我又一次绝望了。人，一定要有信仰，可以不是宗教，但是心中一定要有爱，这不是冠冕堂皇的口号，仅仅是为了让我们能够活在这个世界上而不至于发疯或者想死。

很多人对第三个孩子都抱有疑问，到底他是好人还是坏人？在我看了两遍此片后，总算是看出了点端倪。
首先，这第三个孩子，也就是我们说的卡车司机，他是个正常的人，但是受到两个变态哥哥的影响，心理肯定也有点扭曲的。其次，大家可以发现，片子追杀情节中，从头至尾他都没有参与，甚至都没有他在小镇上出现的镜头，我认为他可能是被他两个变态哥哥孤立出去的。他不参与杀人，但是他也不阻止他哥哥杀人。
很多人都说，卡车司机是引诱路人进火坑的坏人。其实，我不这么认为。大家可以仔细的看一下男女猪脚在他车上的那个片段。当他听到男女主角对他产生怀疑，并且要求下车步行时，他脸上出现的失望表情。注意：这个失望表情并不是因为没机会杀他们而露出的失望，因为男女猪脚要进小镇，早晚死路一条，并不用失望什么。而是他又一次被人不信任，好心却得到了质疑，而心生失望。我想之前死在小镇上的人也曾经都得到过他的帮助然后又怀疑过他吧。卡车司机很孤独，他渴望与人接触，可是人们看他外表猥琐和肮脏，都不给他一个机会。有一句很关键的台词：亏我还想真心帮助你们。这句话是在男女主角下车踏上死亡之路时，卡车司机说的。我想要是男女猪脚选择信任他，由他带领他们进入小镇，也许就不会发生后面的悲剧了吧！
有人也许会问：他是好人为什么不告诉路人小镇的真相呢？第一，为了庇护他的两个变态哥哥，毕竟是同胞兄弟。第二，他不参与杀人，也不会去干涉路人选择死路活路。他不会去警示别人，他愿意帮助信任他的人。关键词是-相信他。可是人们都不愿意去相信这个丑陋肮脏的荒野屠夫。最终致使自己走上了不归路。他和路人说小包那里有皮圈，其实潜台词是：让我带你们去。可是路人偏偏要自己去，所以他出现了片中第一次诡异的微笑。片尾第二次诡异的微笑，可能就是在嘲讽那些不信任他的人们吧。
所以我的结论是，卡车司机其实不坏，只是使人对他的冷漠和质疑扭曲了他的心，导致了他也冷漠的看待去送死的人们而不劝阻。