1 ) 公主干得漂亮!再对某些评论说……
这个电影下的部分评论真让我大开眼界。公主杀巨怪有错了?不过是个民间故事罢了,还什么放在中世纪背景下国王遵守诺言把女儿嫁给巨怪没有错,笑话了,中世纪哪来的一诺千金,背信弃义血雨腥风写在每一页历史上了,哪只眼见过国王把女儿嫁给山洞里的野蛮人,中世纪的公主没有门当户对有政治利益的结婚对象,可以在修道院里关一辈子好吧,把女儿嫁巨怪的失心疯国王没被踢下台只能是公主年幼傻白甜的缘故,也只会出现在民间故事里了,在这种故事里,某些人怎么就上杆子不假思索的认同了巨怪,怎么就不认同被巨怪手撕的马戏团一家呢?
题外话,某个中世纪的民间故事里,国王可是看上了他的亲生女儿。真要论中世纪背景,把女儿嫁给山洞野蛮人的国王可比睡女儿的国王异常多了,某些人是不是还要给他唱赞歌呀?
认清本质,这种人就是强权崇拜罢了。国王对公主,君对臣父对女,国王必须是主子,所以国王是对的。巨怪对公主,夫对妻,妻子必须嫁鸡随鸡嫁狗随狗,被关被奸都是随意,否则就是贱人不守妇道,巨怪必须是对的。巨怪对马戏团……都手撕了他还有不对的吗?
呵呵。
再对某些人多说几句——特指认为“公主不肯跟(住白骨洞杀人如草芥的)巨怪过日子就是嫌贫爱富”的某些人——姑娘家嫌贫爱富不值得提倡,但也算是普通正常的人性,你这“我想跟你过日子所以你就必须跟我过日子”的想法可是危险得很呐,趁早自我认识自我修正一下,要不然,保不清什么时候我们就在社会新闻上看到了你,“一时糊涂”毁了两个家庭呐。
2 ) 控制,以爱之名。
五日谈中的三个故事改编,整部影片环绕三个故事的穿插丝丝相扣,最后以主角们出场相聚圆满落幕。然而这个圆满背后,却是继续的坠落腐化。
这是三个国家,三段故事。
1.女王之爱
女王很想要个孩子,然而她却无法拥有自己的孩子。采取巫师的偏方后,心疼妻子的国王下水杀死水怪,自己也负伤而死。求子心切的女王丝毫没朝自己丈夫的遗体致敬缅怀,而是立马拿着心脏煮偏方去了。
受到药气感染的女仆和女王同时生下孩子。俩人性格相似容貌相似。女王不允许身为贵族的儿子和贫民儿子玩好,处处拆散以致偏执。最后化身怪物追杀贫民儿子,却被自己儿子一见刺死。
女王的母爱近乎控制。这是第一个用爱控制的故事。她认为王子是自己的,不允许与他人分享。与其说隔绝儿子与贫民的相处,更不如说隔绝儿子与其他人的交往,因为她爱王子。爱到只想让王子依赖她,并付出同等的爱。一旦对方没有灼热的回应,那就势必采取更加严酷而疯狂的隔绝。
2.丑妇之爱
丑妇是一对姐妹。姐姐爱上了年轻花心的国王,在国王赞扬她的歌声后希望嫁给他。而妹妹单纯烂漫,一辈子和姐姐蜗居在破旧小屋,除了姐姐装不下另一个人。
姐姐为了嫁给国王,不惜采取人工粗暴拉皮法。哪怕明知第二天自己真身会被国王看见,哪怕被丢下窗口体验生死,得到黑魔法变成美女后,还是义无反顾爱着国王,丝毫没有复仇或者摆架子的想法。
而大婚当天,天真妹妹也穿着礼服来了。老妇脸少女心,她也固执的认为姐姐依然属于自己,躲在国王卧室中,一次次朝宾客们炫耀那是我姐姐。终于被姐姐赶出城堡。偏执的妹妹请求理发师给自己拉皮。于是一个没有皮肤,满身是血的老妇跌撞着走向城堡。
姐姐成为王后,然而结局中可以窥见,她的魔法时效已经过去,皱纹衰老迅速袭来,国王的惊讶和她的结局被定格在影片后。这次姐姐恐怕没有那么幸运逃过一死。
这是第二个用爱控制的故事。姐姐对国王的控制,明知道自己不是国王的菜却赶鸭子上架。明知道自己年老色衰却不放弃。她对国王的,迷恋超越自私,更近乎于病态。她的世界只有一个问题。为什么国王不喜欢我?而她的潜台词是,国王应该喜欢我啊。同样,天真妹妹的思路和姐姐一样,她容不得自己被忽视,容不得和姐姐分开一分一秒。她对姐姐的爱也形成控制,终于让姐姐受不了而赶她出城堡。
你是我的,你就是我的。这是控制之爱的思维逻辑。
3.野人之爱。
国王养了个大虱子。虱子死后他悲痛欲绝,剥皮展示。能够猜出虱子皮的人就能够娶公主。
而野人猜中了,于是金枝玉叶的公主陛下只能和他回到悬崖峭壁,过着吃生肉住洞穴的生活。
然而公主分分秒想逃离这种生活。悬崖对面的马戏团一家表示能够救出公主。然而野人毕竟是开挂的,马戏团一家在救出公主后都被杀死,公主瑟瑟发抖,野人很失望,想杀了公主但于心不忍。 最后温柔的拍拍肩,示意公主坐上来带她回家。公主感动的哭了,谢不杀之恩后反杀。
虽然许多人都认为公主绝情野人痴情,然而对你好并不代表你就要接受。告白不一定就能成功。倘若这世界都是两厢情愿,那么进化论也就不成立。
野人对公主的控制就是,我爱你,我得到了你,你就必须是我的。他没有考虑公主是否想过这样的生活,没有和公主心对心的交流哪怕一秒。因为他是野人,他的智力也许只停留在识别虱子皮上,却不可能感受女性的千思万绪。
这三个关于控制的故事,无一例外,都冠上了爱的名义。
3 ) 寓意很清晰的童话故事
虽然之前就听说过There are a thousand Hamlets in a thousand people's eyes(一千个人眼里有一千个哈姆雷特),但来豆瓣看到好些匪夷所思的理解和问题,我也是莫名惊诧了。因为我看时觉得这三个小故事还是很好理解的啊。
王后和王子的关系应该是隐喻母爱的自私和排他性,王后一开始就显露出对丈夫死亡的毫不在意,后面她的生活的重心,欢乐的根源都集中在王子身上,王子看马戏笑,她看到王子开心就由衷笑了(和之前她和国王一起看滑稽戏的场景形成鲜明对比)。所以王后非常反感王子和女仆的儿子约拿(本质上应该是王子的兄弟)间的亲密关系,试图在悬挂着动物尸体的地方谋杀约拿未果后,约拿只能离开,后面王后付出变成怪物的代价也要抢在王子找到约拿前杀死约拿,这时的王后已经抛弃人性成魔了,即便如此,王子一来,她看到儿子,还是会立刻停手以免伤到自己的孩子,而王子已经认不出变成怪物的母亲,所以杀死了她。这个故事表现了母子间的关系,虽然子女曾是母亲身体的一部分,虽然母亲如此的爱子女,但子女有子女的生活,必须脱离母亲。
姐姐和妹妹的故事应该讲的是亲密姐妹间的竞争(和上一个故事中的兄弟间关系形成了对比),这对姐妹原本是各方面相似的(上一个故事中的兄弟间倒是地位悬殊),看到姐姐变年轻成为王后后,妹妹倒底是因为愚蠢,还是被嫉妒蒙蔽了理智,为了和姐姐一样,哪怕付出剥皮的代价都是可以的。
最后一个故事是我最喜欢的,公主一开始渴望爱情,期望父亲替自己找到一个如意郎君,结果胡闹的国王却在猜迷游戏中把她输给了野蛮的巨人为妻,还为了所谓的国王名誉强迫她接受(父权),可怜的公主期待有人来救她,还真有好心的马戏团一家来帮她,救公主的小伙很帅(有点像传统的童话故事走向了),可惜,巨人追上他们后杀死了马戏团一家(夫权暴力),公主最后用智慧和勇气,手刃巨人,回到王宫,成为女王,应该是女人(人)只能依靠自己才能得到真正的幸福的写照吧。
三个故事虽然是分散的,但还互有关联,第一个故事里,国王下葬时,第三个故事里的养跳蚤国王和还是小女孩的公主、第二个故事里的好色国王都出席了,第三个故事最后,公主作为女王登基,第一个故事里的王子,第二个故事里的好色国王和由老太婆变的王后也出席了,更有意思的是王后这时突然开始衰老,只得匆忙逃出王宫以免被人发现,还是为了贴合第三个故事的主旨,人必须依靠自己获得幸福。红颜易老,靠欺骗,靠好运(魔法)得到的快乐都是转瞬即逝的。
4 ) 女人在历史(his-tory)中失踪的三个原因
开始谈说议题之前,先讲一点“方法论”:作为师祖级的童话,它是具有很强的神话性的,而神话有三个核心:英雄、冒险与奇迹,核心是冒险。
就英雄来说,它的核心在于一个不断行动的行动者,对现代人容易关心的其它各类“周边问题”根本不予讨论;所以,尽量不要问怎么国王亲自去杀怪兽,怪兽怎么那么笨……不要问为什么野人那么厉害,怎么公主突然就赢在最后了……不要问这些,而落跑的老姑娘不会再回来了,她missing了,国王就只剩下miss了;
就奇迹来说,奇迹在神话中是时刻存在着的,而且就在“你我”身边,只是它有三个条件:首先是唤醒现代性用了数百年的启蒙才从心理上驱除掉的“魅”;其次是将对应的是“地理大发现”的结果倒转,让森林中的、人迹罕至的荒野里的、遥远的岛屿和大海的深处的——神秘——都重新布满。顺便一说,对童话来说,森林是必须的;最后,在现代心理学来看叫做“心理不健康”的“惶惶不可终日”的状态,恰是神话中奇迹发生的必要条件,那个最终请人剥去自己的皮的奶奶,她的声音中充满了这种凄惶;
最后,就冒险来说,神话中冒险是一种象征与仪式,它意味着英雄的每个行动都突入了意义的母题,直接与“核心”交往,现代心灵的徒劳感在神话里并不存在。所以,强暴、受伤、不幸……这些用来将心灵被攥紧的细节,它们并不是同于历史叙事中的邪恶,它们令人印象深刻,让人获得净化……而冒险的最后,是复还,是一切的归位——影片的最后,一切因与魔法有关的不可思议之事都获得了平复。
这样一来,我们可以比较容易地把所有的故事揉碎,把所有的故事置于一种统一的观察方式下来进行整合:故事起于某个王后(女人)的不快乐,在进行过程中,还有一些不快乐的女人,比如那位渴望新的经验的公主、比如那位渴望一夜返老还童的奶奶;而这些女人之所以不快乐,是因为什么呢?
因为男人——国王们要么去打怪(缘由无所谓,重点在行动),要么养怪,要么猎艳(怪),或者男人们还相互示好,缔结女人无法进入的友谊。
然而这样子的男人,恰恰是被女人接受、热爱、尊敬或者甘愿献身(王后死在儿子手中)的男人;全片唯一的例外男子——他本身就是战斗力爆表的怪(虱子怪),却被“明媒正娶”的小公主给抹脖子干掉了,why?
因他“不文明”。
文明定义了那种叫做“男人”和“女人”的微粒在时间和空间中各自震动的区间,不论结果的好坏臧否,这就是人类生活的图景,人类的心灵,放在整个世界面前,是狭促的、有限的,人类愿意在其中生与死,虽然他们也渴望魔法和奇迹的拯救。曾经的魔法在故事里、传说里,现在的魔法在手机里、实验室里,本质上并无不同。略有差异的是,故事中的女人们还能通过自己的行动,构筑起与历史(his-tory)旗鼓相当、平分秋色的“herstory”,但在人类真实文明历程的历史记忆中,很少有她们的影子。
对此,电影似乎解释了女人在历史上的这种失踪:要么,被爱的女人最终把世界还于她爱的男人;要么,被欲求的女人毁于欲望情感自身所意味着的不稳定;最后一种,不被爱的女人通过“杀死”爱她的男人,成为独身的女王,正如亨利八世的女儿伊丽莎白一世一样, “贞洁女王”是后世对她的纪念还是叹息?
纵观整个电影,也许最幸福的女人就是那个“童贞生子”的少女,她的晚年应该过得不错。
但童贞生子?圣母玛利亚是个好归宿吗?
咱们不是也有吗——华胥(踏巨人足迹而孕)、安登(感神龙而孕)、附宝(见大电而孕)、庆都(遇赤龙)、握登(遇大虹而孕)、修己(吞明珠而孕)、娥皇(感太白之精)、女枢(感瑶光之星)……刚刚这些名字,我敲了好一阵,因为用拼音输入法,没一个是能直接打出来的,可她们的孩子——伏羲、女娲、神农、皇帝、尧、舜、禹、少昊、颛顼——全部是现成的词条。
愿世界美好?唯女人不再隐匿。
5 ) 黑童话的前世今生
童话,大家想到了什么呢?
王子?公主?还是女巫?魔法? 是爱情?亲情?还是勇敢?坚强?
当然,如果你想到的血浆 异兽 情色 。那么,欢迎来到黑暗童话的世界。
其实,这世界本来没有什么童话,给儿童看得多了,就成了童话。
古老的“灰姑娘”,现今已知的最古老童话,这个故事的雏形可以追溯到公元一世纪的古埃及,讲述了斯特拉博的女人罗德庇斯的故事。可以说是神话故事。而“小红帽”的演变则更加戏剧化,有个美国人写了《百变小红帽》一书,里面详细记叙了小红帽故事的衍化。小红帽的故事最初是为了告诫少女们小心色狼,保护贞操。对,那只大灰狼就是代表色狼。
童话一词和现在我们使用的很多词汇一样,来源于日本,新文化运动后传入中国。中国人自古就没有童话这个概念。而童心一词,更是贬义词。《左传·襄公三十一年》里记载“于是昭公十九年矣,犹有童心,君子是以知其不能终也。”,这里的童心指的是无成人之智。古今中外小孩子从小就要学习能力变成大人。从原始人类开始,部落的小孩成长速度关乎部落的生死存亡。男孩子要赶快拿起长矛,女孩要赶快繁衍后代。所以,无论是中国还是西方,在古代,小孩并没有特殊的待遇,传统社会中,儿童是被漠视的,甚至成年人认为,有童心的小孩是没出息的。
在这样的环境里,所谓了“保护孩子幼小的心灵”几乎是扯淡。没有人会在意说某些事不能让儿童看到或者知道。在这样的社会中,不可能出现一种专门给儿童阅读的文学作品。安徒生以前的欧洲童话,大部分根本不能称其为童话。
安徒生,童话大王。他为何获此地位,因为他开创了童话写作这种形式。他整理了欧洲的流传甚广的民间故事,或改编,或以此为依据进行原创。让童话这个文学形式为全世界人们所接受。可以说,欧洲直到19世纪才开始真正发展出了儿童文学(注意本片的童话故事集原著形成时间为17世纪)。
好了,那么问题来了,19世纪以前的所谓童话们,都是些什么东西呢??
是民间故事,那么,民间故事是一种怎样的存在呢?
它们出没于酒馆之中。大醉伶仃的水手们说起了某个远海的王子发现了一只传说中的美人鱼的故事。(海的女儿)
它门出没于妓院之中。嫖客们兴致勃勃的讲述了某个公国国王乱伦自己的亲生女儿导致王后嫉妒报复的荤段子。(白雪公主)
它门出没于营房之中。骑士们一边擦洗盔甲,一边说起了国王的那个男扮女装的女儿被仆从强暴了以后昏迷不醒的笑话。(睡美人)
可以看到,这些故事完全是成年人的世界,为什么童话故事多事王子公主的男女题材?小孩子真的喜欢听这些?并不是。原因就是这些故事本来是成年人之间闲谈的,成年人嘛,当然喜欢谈男女之事,特别是八卦贵族的私人生活,更是乐趣无穷。我们熟悉的《格林童话》,前后一共七次修订,就是为了不断删除原来来故事里的那些成年人津津乐道的男欢女爱,暴力血腥的内容。
说道这里,我们应该已经发现了,所谓的黑童话根本是一个伪命题。与其说原版故事是黑暗的童话,不如说后来的童话是美白的故事。这些故事本来就不是写给儿童看的,也没有任何一点的什么教育意义。
世界随着不断发展,思想不断的进步,人们意识到儿童是一个特殊的群体,应该保护他们。他们需要了解世界,但是不能粗暴的直接把他们扔进这个残酷的世界里。于是,人们通过一些刻意改编的故事。告诉孩子们一些道理,给孩子们灌输一些美好的事情。这都是基于孩子的保护,希望他们更加快乐的度过童年。
小时候,幼儿园老师总是会说:小朋友们,通过丑小鸭的故事,我们学到了什么呀!对,就是要相信自己。
但是,人总是会长大的,当我们告别了童话,告别了童年。我们变成了大人。于是我们哭着发现,童话里都是骗人的。
真诚待人却总是吃亏,努力奋斗却总是碰壁。我爱的那个他或她,并没有和我从此幸福的生活在了一起。
为什么?为什么会这样,为什么一切和小时候看的故事完全不一样呢?
我们渴望知道答案,于是,自然而然的。我们顺藤摸瓜地找到了那些童话故事本来的面目。如同发现了新大陆般兴奋。
原来如此!原来是这样!原来故事是这样的!这些原来就属于成年人的故事终于呈现在了已经变成成年人的我们手里。非常的合口味。我们看到了我们生活着的真实的世界,看到了我们熟悉的真正的人性。
黑暗的不是黑童话,而是这残酷的真实的世界。
深夜写于成都
6 ) 从tale of tales中get的一些点
被海报吸引过来的,且对这种画风的黑童话简直没有抵抗力,抱着试试看看的态度,先是被荒诞的剧情冲击着三观,也被最后的结局震撼得久久不能平静。
1.病态的皇后-对孩子的执念
国王似乎是疼爱她的,知道她沉浸在没有孩子的愁绪中,准备了各种娱乐表演博她一笑,然而她从始至终都板着一幅面孔。在得知有个表演人员是孕妇时终于忍不住大发脾气各种摔东西。
一个神棍上线,跟国王夫妇说,一个新生命的降临总是伴随着另一个生命的流逝,以维持世间某种平衡。皇后说,她不惜一切代价。
亲自去杀海怪反死于海怪之手的国王,面对国王之死无动于衷而对得到海怪心脏露出微笑的皇后,神色痴迷吃着海怪心脏且终于如愿以偿得到儿子的皇后…当我看到国王出殡时 抱着王子一脸幸福和满足的表情的皇后,感受到了一种绝妙的讽刺。多少母亲对自己的血肉也是这种近乎病态的溺爱,而身边的一切变得有多么微不足道。
由于血源的羁绊,对同是受海怪影响而生下来的兄弟约拿亲密无间,总是想和他在一起。在迷宫里追逐那一段,就像王子日渐长大,她渐渐追不上他的步伐,他有了兄弟有了知己想脱离她的控制。我想皇后正是害怕有一天王子会因为这种羁绊而离开她,她的心狠手辣正是她对王子日渐增长的控制欲的体现。她承受不住王子的生命里有另一个重要的人,她期冀的爱是必须对等且同样炙烈的。
最后她化身为魔物想要杀掉约拿的时候,碰上了前来救同伴的王子,你看她的爱多么伟大却又多么卑微。因为病态的欲望而膨胀异变的她 连她的亲子也认不出来了,对她的孩子她的心总是柔软 下不了狠手,却甘愿死于他手。
都说“对他最好的疼爱应该是手放开”,而对皇后来说,王子是她的命,除非死,她决不放开。
再看从小生活在令人窒息的母爱里的王子,他的身心何曾放在母亲身上,他整日想着如何与兄弟处在一起,他的快乐就是他的快乐,他的难过即是他的难过。
2.两老妇人-欲望与绝望
野心勃勃的姐姐多拉,愚善依赖的妹妹伊玛,流连于酒池肉林的好色国王。
在好色的国王的珠宝攻势下,姐姐一片芳心完全沦陷,尽管她已是老妪,却仍在渴望仍在幻想,不惜对自己的肉体残忍-滴蜡包裹手指,滴蜡拉皮。就像现在的整容风波,不惜肉体上的疼痛,希望换来对外表的自信,对别人目光的吸引。
不知道她能否长点心, 所有的真相总会有重见光明的那一刻,她还能沉浸在片刻的美梦里酣睡如初真是让我佩服。被国王丢下城堡意外没死反而得巫婆之助重返青春之貌的她被前来打猎的国王遇见,她又心甘情愿且满心欢喜的做他的王后了…可见多拉从未追求爱情而是国王的权势财富以及能给她带来的荣耀。
好色的国王又是如今多少男性的反射呢。对美貌的痴迷对肉体的贪恋,纵欲享欲,对身边面容日渐苍老的面孔心生厌倦嫌弃…那些把全身心都寄托存放在一个男人身上的女人,那些完全没有独立人格的女人,等到他们心生厌倦,你们又该何去何从?
对姐姐过度依赖的妹妹伊玛,姐姐说什么都不敢大声质疑反抗,过度的善良是罪过,它助长了恶的生长。她明知道滴蜡拉皮有多痛苦,却也是含泪成全了姐姐的欲望。当参加姐姐与国王成亲的宴会时,她重复在说“皇后是我姐姐”这一句,仿佛希望所有人知道她们的羁绊。
她想时刻跟姐姐在一起,尽管她看起来太老了跟年轻的王后相差甚远。看见姐姐和国王在一起的那一刻我相信她魔怔了,姐妹间除了那点相互疼爱更多的还有攀比羡慕嫉妒之类的情绪,也许是当时姐姐那句“你太老了”让她觉得这就是她们不能继续在一起的原因,她疯狂了。那样离奇的换皮理由她也去做了。当她满身是血的走回来的时候觉得莫名心痛,一个人没有自己的主见没有自己的想法就如同行尸走肉,不知道哪个下一刻你就会血液流尽倒地而亡。你不是生命里的主角,也绝不会有观众为你拍手叫好,你只会死得惨烈且默默无闻。
而黑魔法总有失去效力的那一天,所有的美梦到醒来的那一刻都那么残忍。你贪心得来的貌美年轻不会长久,纵欲享乐不会长久。当多拉落荒而逃的背影出现,觉得有点可笑又有点可悲,这次,你是真的什么都失去了,妹妹,丈夫,名利。你只剩下对衰老 孤独的恐惧。
可是如果给我们选择变年轻变貌美的机会,大多数人还是抗拒不了的吧,人的欲望总是无穷无尽且超乎想象,内心的黑暗面如何能掩盖得住?
3.一只跳蚤牵引出的人性
一个癖好特殊养跳蚤的国王。亲情在他眼里到底是什么值多少?女儿说想要找一个勇敢,强壮,帅气的人相许,他满不在乎。而是关心他的宠物跳蚤吃饱了吗…甚至夸张到跳蚤不舒服的时候半夜叫醒医生过来帮它看病…而跳蚤老死的时候还哭得那么悲痛。
再从他以猜跳蚤皮来为女儿选夫婿这件事可以知道,他对女儿的婚姻应该是不放在心上且抱着玩乐的态度的,自认为不会有人猜得出也享受看他们猜不出的愉悦之中。当巨人猜出来时,为了所谓的王的自尊不惜让女儿嫁给一个她不爱的人。最后他患上心病也是咎由自取吧。
不说封建时期的家长因某种上不得台面的交易卖女儿似的促成许多悲剧的婚姻,到现在仍有许多父母不顾儿女意愿包办婚姻,给多少家庭造成了不幸?强扭的瓜不甜,把个人意志强加到他人身上并加以道德绑架,是多么可怕的一件事。还美名其曰 我为了你好。
我对片中的巨人隐约有种同情,且希冀公主有天能接受他的爱,故事结局和谐美满。我却忘了公主对另一半的要求是:勇敢,强壮,帅气。有多少年轻女孩儿对另一半的要求是要看颜值的。也许也有巨人对她的强迫让她的幻想破裂得更加稀巴烂,她不顾一切要逃出他的掌控。甚至牵连了马戏团一家。
最后公主的假意顺从,巨人的心软,公主冷静的反杀让我震撼,如果一开始她就对你没有好感,请放弃,不要低估一个女人的心狠程度。
不是怪物不配拥有爱情,而是,一厢情愿的爱情不会善终。
公主反杀巨人回来,居高临下 看着她父王的那个眼神让我难忘。屈服于父权夫权,被捆绑于伦理的妇女多不胜数。这种观念根深蒂固到她们认为理所当然就是应该这样。近来女权主义大盛,妇女们终于昂起头颅挺起胸板抗议,夺回自己的权力。是的,独立 自信的你们风华绝代。
总而言之,不要放弃对自由的追求,凡置于你于死地着必将使你获得后生。
最后的镜头,平衡。
不管这个世界如何荒诞怪异离奇,
它总是巧妙的维持着一个平衡点,
非你我之力 所能撼动。
而我们经历了怎样的跌宕起伏轰轰烈烈,
于它 不过如此,
可我们 仍要拼命 有所作为。
没有魔法的黑暗童话世界 就像成人的《花园墙外》妹妹剥皮那幕真的太残暴。没想到是这么一本正经地讲故事啊。嫁给巨人最后弑夫回归的公主,才是真正的赢家,爬上巨人脖子那一刻我还真以为她认命了。不快乐的婚姻和不幸福的童年,都需要通过杀死丈夫杀死母亲才能解脱
我喜欢公主杀了怪物丈夫、把父亲赶下王位的故事。这就是我现在正在做的。
海怪和马戏团一家子真是太倒霉了。。
真正的魔幻文艺片。有别于商业制作,没有动用太多特效就讲出了最引人入胜的故事,画风还有一点点哥特。(两个银发小王子的故事好腐啊~)
意大利导演对神话故事的迷恋、想象和诠释,真的都是一脉相承的。去年在《安乐乡》里听到的三句话的故事,竟就这样被拍了出来,就像一个幻觉。片子游走在魔幻和真实之间,用颜色和音乐分章节,并且我想了一阵之后,觉得各种奇怪的英语口音效果也不是太糟嘛…
对这种黑暗系成人童话迷到不行!
这绝逼是治愈直男癌的良药!
多亏用英语拍的,要不然连本都收不回来,意大利人这操行。只能看画面和布景,剧情没法看,根本也谈不上魔幻现实,就是复原中世纪故事而已
根本今年最勵志的女權電影:與其當一個嫁給王子的漂亮公主,不如自己當女王。這麼多電影,大概只有這部最具當頭棒喝的效果
#Cannes2015#加洛尼的转型之作不能说太成功,之前积累起的现实主义个人风格印记在这里消失殆尽,在魔幻类型片的道路上也没有迈出什么惊为天人的一步。童话故事的简单性先按下不表,故事层面之上本该吃重的电影语言也无所作为,甚至跟流水线上的好莱坞制作没什么两样。瑰丽的场景特效在意料之中。
活着就像火上履丝。
从小童话故事就已经告诉我们,丑和老是一件罪不可恕令人厌恶的事情
双生子托物传达自己的安危在好多童话里都有,第一次在电影看到时觉得神奇和自己看书脑补时觉得很理所当然的感觉还是有区别的,第二个故事里的剥皮没有看过,但是有点恐怖,公主一开始看上去有点傻白甜,但是在屋顶上跟她老爸对话时的决心也挺佩服的,所幸后来也回来了,可惜了走钢丝的帅小伙
中规中矩,不算好看,奇幻多了,人物和剧情不吸引人,手法单调,也累。想想四十年前帕索里尼在写实的基础上,把《一千零一夜》《十日谈》《坎特伯雷故事集》里的饮食男女、地中海风光拍得像油画似的,又美又热闹,多好看。
调调很喜欢,但还是差点。最爱返老还童妖精姐妹花....
魔幻感并非源自特效,而是浑然天成的气息。
3.6,落入刻意叙事的寓言童话故事~~牵强的故事连接。魔幻超真实主义的普通用法~
我只是忿忿最后痴情的巨人被这个bitch这么给暗算死了,然后这个bitch还45°仰望天空很纯情的样子。gross……
挺还原欧洲大陆童话故事原型的,野蛮血腥恶趣味没逻辑,艳丽萧瑟滑稽又色情,搞基百合恋子杀夫怪兽巫婆一个不缺,还有,这应该是我在电影院里看过最多的欧派了= =+
奇工巧琢,拍案惊奇。三个黑童话里的宫廷奇说,民间口耳相传的暗黑奇言。将一个奇字贯穿在整部精细瑰丽的影片里,服装道具化妆乃至摄影令人啧啧称奇。不可分割的孪生王储、疯慕年轻的迟暮老妪、憧憬婚姻的单纯公主,皆因一个恋字生无可恕。电影呈现了让人惊叹的华丽,色彩纷呈的暗黑美学带来极致享受。