耐着性子看完三季,此剧有什么呢?神经病的fuxk(如女主所言 无聊烦躁高兴都能fuxk),东扯西拉的各种“热点话题”(没有一个有深度,不要自我感动),旧神新神口头上的所谓集合队伍开战(完结了都没正面battle),还有“我没错”的女主。
第一季看完“ 神与神的战争拉开序幕 ”,第二季看完“ 神与神的战争拉开序幕 ”,第三季看完“ 神与神的战争拉开序幕 ”。整个剧都是古神的无力,死亡,内斗;偶尔展示一次神力,可能也就是每个古神唯一一次。要非说亮点,也就第三季结尾几分钟勉强算吧。
奉劝大家别以为营销号或者短视频来刷剧,更奉劝大家 如果发现是坨屎 千万别硬着头皮把它吃完!
美国众神,旧神新神,大神小神外来神,看到一半,突然搞明白为什么叫“众神”。这就是个关于神的“大杂烩”。没有历史的国度,本土神还来不及出生,旧神随着外来人侵入。新神与旧神生发的根源有着本质区别,如果说前者基于信仰,那么后者是放弃信仰,人们对前者是祈请和敬畏,对后者就是利用和依赖。
总之看完了一季,说巧妙伟大的隐喻也好,说故作高深故弄玄虚也好,反正影穆恩演技空洞,好像一直端着某种包袱;全片又硬是玩弄审美,把东施描述为西施,强行放异彩。
还有,you酷一如既往地为了过审把片子剪了个七零八落,本来无可厚非,只是不再想看。
越来越好看喽。尽管节奏依然很慢,但愈发明朗的故事和明暗互通的气质,让看到现在的观众更加喜欢了。 本集的爆料丝毫不逊于第五集,甚至在其基础上抛出了更大的设定:连神自己也是可以被献祭的。星期三和影子的见闻,劳拉、斯维尼、萨利姆三人组的路途,隐喻多多,目不暇接,随便拎个出来都值得大书特书…… 在纠结半天标题(主题)后,我突然发现,最触动我的,反而是大家多少都会有的“公路片”情结——所以暂且忘掉那些关于神和人的纷扰,只需记得,身体和灵魂,总有一个要在路上,而旅途的精神、价值和意义,由陪伴者和遇见者决定。
开篇的故事来到了当代的美墨边境,一群墨西哥的信徒长途跋涉后来到了边境线,渡河条件很理想,众人在祈祷之后开始穿越边境,功夫不负有心人,他们成功了——
除了一个人不幸溺水。 眼看着他就要溺死了,突然有“人”伸出援手,把他救上了岸,同时,这人还显露了自己能在水面上行走的神力。“你是谁?”这个问题的答案已经显而易见了。
本集《美国众神》再次彰显了自己与原著小说的差别,在书中一笔带过的耶稣,在剧里堂而皇之地登场了。
其实在众人祈祷时,耶稣就已经在队伍里暗中观察了,作为被信仰的神祇,他和自己的信徒们一起登上了美国的土地。
可还没来得及高兴,偷渡者们就被突然杀到的本土居民狙击了,死伤惨重,甚至连耶稣都不能幸免——凡人的攻击也能伤害神吗?……如果攻击者也是被附加神力的呢?(这里还为后面留了个小线索)
攻击这群偷渡信徒的,恰恰是另一群本土的信徒,他们共同信奉着同一个神,那就是耶稣基督。
从保守本地人排斥非法外来移民的角度出发,这次屠杀很好理解,可从“信仰”角度来看,这一幕又让人感到困惑……
直到看见那位偷渡过来的耶稣的“死状”,才能猜到一些端倪,这也是一场献祭。
在这部作品中,神是可以有多个分身的,一个神可以吞并另一个自己来壮大力量。看看这位耶稣的伤口位置和亡命姿势:胸口和手掌上的血口,风滚草带来的华冠,十字形的躺姿,再结合耶稣的故事……
所以,耶稣必将复活,他会和本土的那位耶稣融为一体,继续接受信徒们庞大的信仰之力。
尽管第六集中最精彩的是星期三和影子的一路见闻,但给我最多触动的,反而是一人一神一尸阴差阳错走到一起,然后开始的旅程。这段旅途充分说明了一点:无论现实还是故事,旅伴都最大程度地决定你这场旅行的人生和意义。
由于星期三暗中作梗,劳拉并没有在汽车旅馆再次和影子碰面,情急之下,她只能找车追,在客观条件不允许的时候,先前还被自己坑惨的爱尔兰矮精灵斯维尼,成了唯一选择。
斯维尼不计前嫌帮助劳拉也是有理由的,他不得不紧盯着自己的幸运币,如果失去了金币,他也撑不了多久,可是劳拉绝不会主动把金币还给她,除非她不再需要了。
这就意味着劳拉真正能够死而复生——斯维尼的计划,就是带着劳拉去找某个能让劳拉复活的神祇,这样,不再需要金币维持尸体动能的劳拉,就能把它物归原主了。
斯维尼选中的车,是防盗级别最低的出租,好巧不巧,出租车司机正是第三集里与火精灵伊夫里特调换世俗身份的萨利姆(这点现在可以确定了)。
更巧的是,萨利姆刚好听到斯维尼回答劳拉自己是个精灵,正在盲目追逐火精灵的他仿佛看到了希望。
搞明白了萨利姆的追求,斯维尼也放下了戒心,大包大揽地回答:“带我们去肯塔基,我会告诉你到哪里找你的精灵,我会告诉你去哪里能找到一场屠杀,对神、半神及其他鬼玩意儿的屠杀,我会告诉你的。”
再说了,一个失去幸运币的倒霉神仙,一个拥有缝缝补补身体和怪力的尸体,哪个开车都不太适合,他们正缺一个司机。
于是,虔诚信徒、落魄小神和晕头尸体的奇妙旅程就开始了。
当然,起头这三位的结伴体验相当糟糕,萨利姆唠叨个没完,劳拉又带偏话题,想安静睡会儿的斯维尼则大放厥词,把两个人都骂了进去……就算各自交代了身份,可氛围也太差了。
这场混乱直到劳拉郑重地警告斯维尼后才宣告结束。在这之后,三人的聊天质量总算提高了不少……
大概是见过了“世面”,萨利姆直接问劳拉是不是已经死了,劳拉也直言不讳,坦然诉说并了自己的心境、现状和窘迫。
劳拉的坦白带来了萨利姆的坦诚:
“我并不祈祷上帝赐予我什么,我祈求感谢上帝把我带到这里,带到这个时间,这个地方,在这里我终于知道在这人生里我该做些什么,我祈祷能找到神灵,他就是我的来世,我以前知道他,我们早就互相认识。现在我想知道更多。”
通过这番话,我们也大致明白了萨利姆现在的目标。他是一个相当虔诚并且无私的信徒,来到美国后,因为一场与火精灵的偶遇和交融,他确信自己得到了神灵的回应,而在短暂的交汇、分别后,他把追逐神灵和探寻更多真理当成了唯一追求,这段旅程对他来说就是一场朝圣之路。
不过,斯维尼却对萨利姆的虔诚嗤之以鼻……
在他看来(尤其结合他多年的亲身经历),神明过的日子和人类一样操蛋,所谓的信仰、恩赐、忠诚等等都是过眼云烟,尤其自己还经受了旧众神大起大落的刺激,更加对一切关于信仰的事物产生了某种不真实感。
由于心中仍带有对生前亲情的“眷顾”,劳拉擅自改道,先去了老家印第安纳州,等到斯维尼醒来时,他们已经到了第一集中的酒吧。
接下去,又是三人思维的一次激烈碰撞,迸发出了许多绚烂的火花。
永恒的主题都是斯维尼和劳拉互怼,双方就羞耻心、追逐的意义等逐条进行了互撕,萨利姆则全程充当看客,直到斯维尼爆出了更为言重的“真相”,劳拉才有所示弱:“你男人走了……他不再是你的男人了,他是星期三的人了,你那丈夫有了新生活……这位有新生活了,他不会再回头。”
正负责看戏的萨利姆突然发现自己也能说上话了,微笑地接茬:“确实,我不会再回头了。”(好萌n(*≧▽≦*)n)
实际上,这三位都有自己的坚持,而且不一定看得上另外两位……可与此同时,他们身上的某种品质和气质,又得到了他人的认同——比如斯维尼看不上萨利姆的虔诚,但却欣赏他换种生活且义无反顾的勇气,而劳拉也应该别再那么认死理才对。
两人的意外一致稍稍动摇了劳拉,但她还是决心回老家看看家人(最后关于gang交的话题似乎又偏了……)。
结果是,劳拉并没有出现想象中的那份悸动,一如生前的无感一样,死后她照样对一切都无动于衷,“统统去TM的”。走吧,之后劳拉追逐影子的决心只会更加坚定。
结尾是萨利姆对着朝阳(or夕阳)做祷告,劳拉和斯维尼驻足观看。
这一幕也是大家钟爱公路片的一大原因,即便不去管旅途的终点或目的,我们仍然能够在路上找到足够的风景和奇妙,生命的体验、思想的变化、差异的碰撞、心灵的交流等等,都能在其中一窥究竟。
心满意足的萨利姆回头,对着抽烟的劳拉说出“真主很伟大”,而劳拉则语重心长地回他“生活很伟大”,萨利姆点头称是。
而斯维尼则看着前方,不屑地吐了口口水,踢了脚路边的碎石,走向了车后……
萨利姆坚定而满足的淡笑,劳拉踟躇又坦然的微泯,斯维尼厌烦且难熬的挣扎,多少心意尽在不言中。三人的这段旅程,将继续贡献1+1+1远大于3的精彩。
如果说前面三位旅程的重点是“和什么人一起”,那影子和星期三的旅程在这基础上还得加上“遇到什么人”。
刚一开始,还是他们两个的对手戏。影子显然被警局里的惨状吓坏了,星期三则直言“对我是警告,对他们是献祭”。
影子顺势提出了有关于世间真理的疑问,星期三自然抓住机会再好好教育一番:
“神是什么?我们能确定他们存在吗?人们有信仰,就是说他们是真的,就是说我们知道他们存在,所以先有哪个,神还是相信有神的人?”
“……总有一扇窗户,但人们害怕向窗外看,在牢房里更安全。”还真别说,星期三居心不良,但讲的话都是实实在在的道理。
驱车甩掉劳拉再次上路后,上集末尾“木先生”的疑问得到了解答:“在人的脑袋里都会留有一个只有神灵能填补的空缺,树是第一个能填补上的……以前是木先生,木先生曾经是森林,他是一个很古老的神,目睹了很多新鲜事物,他看到一个敬畏神灵的社会,转向完全的工业化,所以他做了什么?他牺牲了他的树,牺牲了他的森林,变成了别的东西。”
由此看来,那个木眼睛和大闹警局的怪树都是星期三口中的旧神“木先生”,在遇到和所有旧神同样的信仰危机后,他选择“倒戈归顺”了新众神,为工业化牺牲了自己的根基,成为了新众神们无孔不入的打手。
真是有够生动形象的……
星期三“妙手回春”,收拾了影子体内由木先生种下的“寄生木”,并解释为“宗教能在那些无所畏惧的人心中,激发出对神的恐惧,要利用那种恐惧则需要一些特定的操蛋元素。”
之后,旅途继续,两人来到了弗吉尼亚州的“伏尔甘”,这里的冶炼工厂三天两头发生工人遇难事件,奇怪的是,当地人对此司空见惯,并不打算改正……因为这是当地独有的“献祭”。
混合了献祭者尸骨血肉的子弹,成为了无数人手中“宣誓信仰”的图腾。
“小镇的每个人都是虔诚的公民,对深信不疑的信仰都很虔诚,美国,他们的美国……人们会守护美国赐予他们的那种温暖可靠的感觉,他们会以子弹来守护这种感觉。”
小镇处处透露着对于枪支和火力的病态崇拜,镇上所有男女老少尽皆束容配枪,说不出的古怪(选这张图纯粹是觉得持枪背枪的少女,真是有股妖异的美感……)。
这份古怪,换种思路就都讲得通了:与其说是葬礼,不如说是庆祝牺牲。当枪膛里的火焰迸发出来的时候,伏尔甘就收到了许多诚挚的膜拜——
伏尔甘(Vulcan)是天神朱庇特之子,是罗马神话中的火神,在希腊神话中的对应人物是赫菲斯托斯(好像又是原著里没有的旧神),他天生具有操控金属的能力,能冶炼出各种威力无穷的武器。
如此实力强劲而且还过得那么滋润的旧神,自然是奥丁极力招揽的对象。
两位古神碰面时,奥丁其实已经在给伏尔甘下套了,不过后者没当回事,直接满口答应称“我一直信”。
晚上,在貌似无意其实有心地提过“树上上吊”的话题后,伏尔甘又和星期三聊起了“献祭”,并且提到了相当关键的一点:神也可以献祭自己。
奥丁和其他大多数旧众神一样,都面临着信仰不足、力量缺失的困难,可伏尔甘作为火神,却“找到”了变通之道:
“我给我的信仰赋予特权——自我崇拜,火器之神,崇拜者的手里握着枪,它弹夹里装的,都是我的祷告者。火的力量就是火力,非神,但似神,而且他们相信,他们扣动扳机时总是饱含热情……“
结合上下文,居然还很有道理的样子。
奥丁接着和伏尔甘说回了正题,要他加入自己的阵营,共同在“已经开始了的战争”中出力,第一个要求,就是让伏尔甘为自己打造一把配得上神的刀。
伏尔甘爽快答应地去了,可是之前种种诡异的气氛,连影子都嗅出不对劲来了,他问星期三“你相信他吗?”
星期三只能回答“我了解他一直以来的样子”,其实自己也不确定。
接着,星期三反问了影子关于劳拉的问题——这也回到之前的一个疑问上了,各种迹象表明,星期三似乎并不想让影子再和劳拉碰面,但关于劳拉的情况他又是知情的,“你能够看到她,问题是,你能让她消失吗?”
假定劳拉的复活有奥丁暗中作梗的因素存在,那么他的初衷是什么,是想影子让劳拉献祭给自己,以相信另一个世界的存在么?这个问题比较复杂,暂时按下不表。
回头就是伏尔甘为奥丁锻造“杀神刀”的戏份了,主司冶炼的火神就是不同凡响,那样的神兵利器我看着都心痒痒……
星期三在一边夸奖伏尔甘的手艺时,一边吐槽他改变了许多,而伏尔甘的言辞之中,也满是对于枪支的推崇……
两人的谈话终于越来越袒露心声了,任谁都能听出双方的话不投机,奥丁最终质问“你背叛我们了吗?”
奥丁口中的“出卖”,在伏尔甘看来只是被新众神“建议保持中立”。
“他们不是压迫者,他们是大势所趋,他们是万有引力,你见过曾经的我,我曾是被人们遗忘诉说的故事,后来他们给了我一把枪,把权力换还给了我,我得说,这感觉很棒,拥挤的电影院中射出的每一颗子弹,都是在以我的名义祈祷着,这样的祈祷使他们想更虔诚地祈祷。”
伏尔甘说的一点都不夸张,还记得片头射杀偷渡耶稣的子弹吧,那也是伏尔甘造的,可见他过得有舒爽……
所以,伏尔甘和之前的木先生一样,他们都是被新众神“招安”了的旧神,他们憎恨、害怕和其他旧众神一样,在时代变迁中慢慢衰弱,甚至消逝,为了永葆青春和强大,他们与新众神妥协,被新神赋予了在新时代的全新生存方式。
“你对我宣誓效忠,还造了把剑,他们会因此杀了你。”
可不管怎么说,哪怕只是“中立”,伏尔甘在奥丁看来都是叛徒。既然是叛徒,那就成为殉道者吧!
看着奥丁满足的表情,不难想象,通过伏尔甘的这场“献祭”,他获得了多么强大的力量……而这,恐怕也是这场战争的最终目的……
而后,奥丁还撒尿诅咒伏尔甘,满满的恶趣味。
不过,伏尔甘和之前那些人类献祭者一样,无足轻重——生产线并不会因此停滞,它依然像往常一样,生产出了一箱又一箱的子弹,送到了各地的“信徒”手中……
所以,伏尔甘真的是他们的神吗?恐怕不是。他只是被新众神招安后,软禁在小镇上吸食虚假的能量,貌似强大实则苟延残喘的旧神罢了。
奥丁先前的拒绝是相当明智的,不过,越是如此,这场战争恐怕越是不知该如何收尾了……
旅行还要继续,路程也必将精彩万分,只是那个终点,意味着毁灭和死亡。
PS:现在《美国众神》越看越有味道了,可是每集剧评花费的时间好像也越来越长了,真是痛并快乐着……继续欢迎大家关注我公号“有爱评论区”哈,永远第一时间首发~
众所周知,美国是一个移民国家。虽然美元上印着“我们信仰上帝”(In God We Trust),但由于种族大熔炉汇聚,来自各地的移民们将自己的信仰带到了美洲大陆上,形成了多民族文化多元化的格局。
但在现代化和世俗化的进程中,很多人怀疑甚至摒弃了自己的信仰,成为依赖于现代生活的无神论者,那原生信仰中的神,会怎么样呢?
今天,报姐为大家带来众神仙齐聚美利坚约架的故事——《美国众神》
故事的开头,一群维京人怀揣着觅宝寻芳的希望,首登北美大陆,但殊不知危险重重:稍往前一走就被暗处发出的箭射成刺猬。
面对危险和未知,他们决定离开,但海面刮不起一丝风能让他们扬帆归乡,经过漫长的等待,他们决定祈求他们所信仰的神——奥丁的怜悯,他们通过瞎眼、杀人等血腥暴行来进行献祭。
在他们厮杀到人员所剩无几的时候,奥丁终于显灵,海面上刮起了风。为数不多的“勇士”如愿归乡,但奥丁也就此登陆美洲大陆。
时间回到现代,男主影子在监狱里服刑,还有三天就能出狱同心爱的妻子团聚了。但他突然接到通知,他的妻子劳拉遇车祸去世,他被准许提前出去,好赶上妻子的葬礼。
影子在飞机上遇到一个神神叨叨的怪老头,他说自己叫“星期三”先生,而且他还想让影子为他工作。但影子一心只想着亡妻,并没有理睬这个老头。
屋漏偏逢连夜雨,原本就赶时间的影子还因为飞机遭遇极端天气而返航,在酒吧等待下趟飞机的时候,星期三又阴魂不散地出现,影子本来想用擅长的硬币打赌将他打发,无奈却把自己给卖了...
但星期三让影子先回去处理好后事,几经辗转,终于赶上了妻子的葬礼,同样在场的闺蜜给影子带来又一记重锤——劳拉一直和闺蜜老公偷情,出车祸的时候他们还在车里搭建“爱的桥梁”。
劳拉下葬当晚,影子来到妻子墓前,一边流泪一边咒骂,妻子闺蜜也现身,被丈夫和闺蜜双重背叛的她,失去了理智,想要和影子在劳拉墓前来一发“以口还口”...头顶一片绿的影子怎么办,当然是原谅她啦,他拒绝了妻子闺蜜的邀请,匆匆离开。
处理完后事以后,影子和星期三开始了一场横跨全美的公路旅行。星期三说要去拜访各个老朋友,说服他们加入他的阵营,共同打击新神。
一头雾水的影子以为这只是一个比喻,但经过一路所见所闻:卓雅三姐妹(斯拉夫神话里的星神)命运占卜和切尔纳伯格(Chernobog,黑暗之神,同样出自斯拉夫神话)的流血巨锤。
以及新神科技男孩的死亡警告,和媒体女神的不倦招募。
影子不得不相信这些神明的存在,他们甚至可以通过人们的信仰来操控美国,随着现代科技的诞生,越来越多人倾向于新神明,野心勃勃的新神想要完全取代旧神,而苟延残喘的旧神们也蠢蠢欲动地想要卷土重来。
随着各色新旧神明纷纷登场,两边阵营也渐渐壮大,一场旧神VS新神的大战一触即发。
《美国众神》改编自尼尔・盖曼2011年的同名小说,一经出版就横扫各大重磅奖项:以科幻小说的身份拿了雨果奖,以恐怖小说身份拿下星云奖,又以奇幻小说身份问鼎布莱姆・斯托克奖。
如此强大的IP,影视化之路必然是长路漫漫,就连国内获得“雨果奖”的《三体》,也在影视化的道路上“难产”不断,但经过出品方Starz长期的努力,终于将《美国众神》搬上荧幕。
《美国众神》一经播出,就官宣续订第二季(2019年3月11日已回归),观众也是好评不断。
除了惊艳的特效和良心的剧本,《美国众神》能够成功,还有几个原因:
首先,有尺度。
除了各种厮杀献祭的血肉狂飙,剧中的“床戏”片段也十分大胆:
首季前三集都以“床戏”出镜的示巴女王(古示巴系古巴比伦王国的一部分,今在也门地区)能让人沉沦于性爱,还能通过吞噬生命来保住青春美丽。
示巴女王通过约炮软件来吸引目标,受众广大,男女老少皆宜,还能在性爱过程中把人吸进去,剧中的“吸星大法”片段,尺度大得让人惊掉下巴。
还有在纽约当司机的阿拉伯火精灵,在与失意的阿曼小哥邂逅后,两个孤独的灵魂碰撞在了一起,寂寞的两人便来到酒吧尽情释放爱的火花,还把体内的火也释放到了阿曼小哥的身上,可以称得上是神·交了。
火精灵的传说在目前的阿拉伯地区,属于”异端“,而来自”谈性色变“之地的两位小哥,还在镜头面前上演大尺度画面,可见该剧对于宗教和地区跨越的尺度之大。
其次,有深度。
《美国众神》里并没有提及几大宗教的各位大佬(耶稣、安拉、佛祖等),而是将各地神话中原生崇拜搬上舞台,对美国各色移民来源进行了探讨,也展现了移民大熔炉背景下的价值焦虑。
随着现代化的发展,各位旧神也跌落神坛,除了老态龙钟以外,化身凡人之中的他们只能干一些底层的劳动勉强糊口。
令人唏嘘的同时,也反映出了当代人对于信仰的质疑和抛弃。
而与之相对的新神,都不是严格意义上的“神明”,但由于人们过于依赖,这些现代化诞生的产品,就成为了人们新的信仰,不禁让人思考:我们到底为了这些产品,投入了多少的时间和灵魂,才能让它们变成一种信仰的存在。
最后,还有脑回路。
因为移民的关系,诸神齐聚美利坚,大家都还互相认识,本身就非常的令人耳目一新。而各位神灵的凡人化设定,也让人称奇:
因为星神三姐妹都是处女之身,所以奥丁就给二姐送了言情小说聊以慰藉;
黑暗之神因为喜好暴力而成为屠夫。
就连作为新神的媒体女神,也此次都以媒体作品中经典的形象致敬登场。
信仰,曾经是支撑一个人的精神慰藉,它能让人在困境之时能够努力坚持实现自己的梦想,创造自己的幸福。
但随着生活的渐渐改善,人们开始放下了过往的信仰、重新审视自己,甚至将物质作为自己的信仰。
到底是人类的信仰造就了神,还是神的存在造就了信仰呢?
当初因为银河奖知道了美国众神这本书,后来还买了原著,看了很久。这次拍成剧比预料中好,基本精神保留的不错。
非常好看推荐,不多说了。
原著的结构其实不利于改编,但没想居然沿用了(没看过小说的人自然很容易觉得一头雾水)。大体上还是尊重原著的,每集开头的原创小故事和变动很大的E04/05融合得也挺不错。没看出为何要如此改动影子,人物特别弱。Laura的改编则很出彩。格外喜欢对Bilquis的丰富(E08)。视效音效如汉尼拔,令人放心。
越看越有趣,最喜欢E03和E07,分别讲直男癌最讨厌的男同性恋和荡妇的故事。(为恨这剧恨得牙痒痒的人加一颗星233)
是谁把这么一部魔幻+历史+科幻+暴力+恐怖+大尺度的混杂片的分数拉的这么高的。。。
很帅很酷 逼格很高 其它无所谓 暴力美学 看着很爽 很震撼 视觉上给满分
先看的原作,总觉得气质上差点意思。视觉上夸张怪诞,却没有把原作那种现实背后诸神博弈的宏大感表现出来。有佳句无佳章。
表白腐乐叔叔,美剧里要论视觉场景的逼格,除了林奇大神就是腐乐叔叔了吧。★★★★ http://mp.weixin.qq.com/s/LJR_6KQkgkbbs9ZyNh1FWw
尼尔盖曼说得没错,今天的我们不是不信神,只不过我们选择了将信仰献祭给那些新神。任何的“不信”本身都包含了信,就如阿甘本所说,这是以排除为前提的纳入。真正的无神论,是漠视,是对奇迹的倦怠,而这恰恰构成了罪,它不是某种“亏欠”(owe sth to God),而是深入骨髓的虚无。
原谅我不懂欣赏,可是第一集我真的没有看懂。
Laura改成绿茶编剧怎么想的?女主的演技简直是老鼠屎,动不动抿嘴眼珠子乱转摇头晃脑,exo me?你是林妙可吗?这体态真不像万人迷…Audrey还挺有味道的,然鹅是喜剧担当……以及大量无意义为了装逼存在的慢镜头为了噱头存在的限制级,剧情却不够紧凑扎实,拜拜我去看原著了
好久,没有看到如此“美剧”、如此简单粗暴直白扮酷了。挺喜欢这一组演员。(看完第一季,也看过原著,就算抛开剧情和改编原著的效果,仅凭精美的油画感画面、贴切耐听的bgm、恰如其份的角色分配和表演,这剧是本年度迄今为止最好的美剧,豆瓣评分之低让人失望。原著和此剧,一个都不能少。)
真想不到有那么多人有尺度饥渴综合征。说真的,这吸入身体的桥段又有什么大尺度呢?还不如《超感猎杀》里生孩子的猛呢。再说回来,你要是真想看尺度,何必看美剧呢?男主浮夸,装模作样的。实在看不下去。
为什么没有人讨论墓地的一场戏?好友老婆的一场戏比书里写的好的多,情感的冲击力很强
人物性格、作品基调和原著相差比较大,原著偏HBOCarnivàle现在成品像美恐,摄影剪辑风格像从2000年初穿越过来的
腐勒是不是把汉尼拔S4的热情都投入到美国众神了,感觉在看又一部汉尼拔。刷到第五集,忍不住提前五星
首集很恶心,后面慢慢好看了。但拖沓感还是重。最后一集,新神怕旧神不是没有原因的。
所以说hbo放弃的还是有道理的
布莱恩·福勒真是个视觉系编剧……
什么时候开始流行腔调凌驾在故事之上了?还有导演搞基的镜头有必要拍得这么详细么?