进击的巨人 最终季 完结篇 前篇

其实巨人的主旨一直都很清晰，从刚开始就一直在追寻的“自由”几乎贯彻了全篇巨人。但是在自由背后的，就是谏山创想讲的另外一个东西—“命运”

从巨人的历史发展来说的话，其实我认为命运才是贯穿整部作品的一个关键。从始祖尤弥尔开始，因为她本身就是作为一个奴隶的身份，即使后面获得了力量她也没有想过说想要反抗什么的，而是继续选择了臣服。所以才会有什么始祖巨人一定要听王族的话，就是因为潜意识里面尤弥尔认为作为奴隶或许就是她的命运，她不敢反抗。到后来那一箭明明完全不会置他于死地的她却还是死了，就是因为她已经疲于这样的命运，所以选择了死亡，对于她来说死亡就是最好的归宿。这点也有点像艾伦，没有办法屈服于命运也不敢反抗，只能期待他人能带来一些意料之外的希望。所以才会抹去与进击的巨人相关的资料，留下这样一个反抗王权的种子。也就像艾伦留下了其他人的巨人之力，其一就是期待他们能带来一个不一样的未来。

这是我的其中一个想法，另外一个想法就是关于“绿卡”的问题。这边我觉得艾伦完全没有错，他留下巨人的另外一个原因其实应该就是希望所有人类能够正常相处。他希望墙外的人们能够把对巨人的害怕转化成对末世小队的感激从而让他们放下仇恨。这确实是唯一的办法了，牺牲自己挽救其他人。所以我不明白为什么有的人抓着“绿卡”这一问题一直不放。还有弑母也是，我个人是认为弑母是艾伦到这个现状唯一的办法了。只有断绝了自己所有的后路才能让自己坚定地走在这条路上，而且还不用害怕死亡。也才能激励没有看见未来记忆的自己奋力的加入调查兵团到达海边。况且谁能保证艾伦母在未来不会因为其他的战争而更加悲惨地死去呢？所以或许这是艾伦对于自己母亲的一个最好归宿，也可以认为是他把自己一家都逼上了绝路换来恶魔之子们的未来。

再聊到这一部当中我很喜欢的一段除了汉吉赴死以外就是另外一个小细节。兵长上了飞船后对汉吉说的是 “じゃ”而不是“さよなら”（非日语专业只是个人听说过类似的说法）就是说sayonara是带有永别的意思而兵长没有说这个而是说了じゃ 这是不是也是代表了兵长想要赴死的决心呢？

阿爾敏，你戀愛了，你跟阿尼相互表白了。你最好的朋友艾倫他都看到了，他為你感到高興，他已然決定用地鳴踏遍島外的世界。

看完睡覺，腦中循環播放了一整晚：

有时候

沉默的背后明明是热切的渴求

这里一切太美妙

日月的大小和地球的倾角

你不看我说

爱情最美好

比什么都美好

但愿我永生之前

能揭晓人类真正的起源

你依然说

爱情最重要

你的爱情最重要

整部巨人就像是放大版的电车难题 一边是岛上的恶魔 一边是全世界的普通人

出题人就没想着给这道题提供正确答案 自然也不会有正确答案

任何看似能解决问题的答案都能轻易地由出题人的设定来否决

在出题人的框架下 无解

而一旦出题人想拿个解出来 就跟作弊一样 完美结局了 超出原先设定的新设定出现了 一下子让先前所有试图找出正确答案的观众变成无谓的小丑

所以 有什么讨论的意义呢

就更不要将之带入现实了

现实就是人类历史上还未曾发生全人类临近灭绝的危机 也不会因为人类目前已知的东西发生

除非某种不可知的地球外的出题人突然作弊 抛出个全新的设定

真要讨论所谓的反战共存 所谓自由人权 只能依托现实已知的基础 譬如中日

谏山创肯定是有想给战争后的一些行为洗白的嫌疑，我不否认巨人是一部反战作品，因为从墙内的秘密被揭开后，有很多篇幅是在传达战争的残酷。（这可以看作是这部作品反战成立的地方。）但我也同样不否认里面想传达的其他思想。谏山创到后面一直在传达一个思想，有罪的后代，这份罪恶感是不是要被延续？ 从萨沙在村庄里救的那个小女孩那段就已经开始了，看得出来谏山创是有多想忘掉这些“侵略的历史”。他那套强盗逻辑通俗点讲，就是犯下的过错已经犯下了，竟然无法赎罪，那就选择不赎罪。甚至于说，马莱大陆的艾尔迪亚人原型是其实是他在嘲讽二战后的德国。现实生活正是德国正视历史，日本当做没发生，而战争刚结束的时候，赎罪的德国遭受的苦难要比日本多得多，好像蔑视从前的一切错误才是最正确的选择。 （日本人对战争的看法还真是和帕岛一致哈。） 事实呢？

他让马莱大陆艾尔迪亚人的一些行为看起来像犹太人，但实际上遭受的苦难也都能对应到战争刚结束在赎罪的德国人。荣誉马莱人更像是暗指德国，荣誉马莱人的条件，一是为马莱创造价值，二是真正认清自己的地位并且赎罪；二战后虽说民族遭受了灭顶打击，但德国花了不到20年就重建了柏林，恢复了国家水平，迅速发展在欧洲的经济，且真正的面对先祖的罪行，那在所有欧洲诸国眼里，他们不就是荣誉欧洲人吗。而犹太人的复辟行动更是轰轰烈烈持续了2500多年，其中遭受的困苦也是有目共睹。谏山创在把两个战争中敌对的民族融合成一个受难者，告诉大家，战争中即便一个民族对另外一个民族的迫害选高于另一个民族对这个民族的伤害，我们同样是受害者。

这里如果太过隐喻的话，最简单的就是想表达这点的地方就是，马莱元帅和兵长他们争论到底是谁的错，最后却各打五十大板，马莱和艾尔迪亚人都有错那里。

//movie.douban.com/review/15020036/ 可甚至于说现在人们已经开始反思德国战败后，其他战胜国对德国造成的伤害时候，日本还是一副二皮脸样子供着个靖国神社，我无所谓，你随便骂，我不承认。因为我们也算是受害者。他这么做完全是为了给自己那份惊世骇俗的言论开脱，不承认自己先祖的罪行，且让加害者率先当起受害者来。加害者当然同时可以是受害者，但不是抢在真正受害者之前。

就像电影《地雷区》一样，那些十五六岁的小孩被强行应征当兵，战争结束后却要去赎罪拆他们父辈埋下的地雷，他们真的有罪吗？不，他们是仇恨上升的受害者，可又要怎么跟这些战争中在德国手下幸存的人说，…“嘿，这些德国人其实也受害者……”这些事情确实是需要反思的，但不是抢在真正受害者之前。

他在试图表达这样一种观点——你不能只指责“艾尔迪亚人”，战争的发起者，这个世界的破坏者，我们所承受灾难的始作俑者，你要指责就指责所有人，因为所有人都是有罪的，早在“艾尔迪亚人”之前世界就有战争，要忏悔我们就一起忏悔，要赎罪就一起赎罪，要不然就我们是没罪的，我们也没必要赎罪。 想把道德上升到至高点，抛开所有层面去谴责原初之罪，可后面犯错的人哪一个不是有所选择，照这个想法，所有人都不用承担责任，只要我们犯错，就把这些错怪到生物诞生之初最开始变坏的细胞上去，没人需要为自己的行为负责。 他需要创造一种赎罪无用论来取得观众的怜悯之心，好借机洗白加害者曾经犯下的错。这么做的目的也是为了造就一副赎罪者会获得更凄惨下场的场景，印证自己的观点，即使赎罪了也无法善终，更何况我们“无罪”呢，让大家觉得: “看！我们都这样做了，我们是被逼的，我们不赎罪其实是有原因的。不论赎罪与否都是要受到迫害的！” 他所创造的马莱人的作死苛待赎罪者又是另外一种赎罪伦的极端形态。但世界不是非黑即白非要让人类在一条路上走死，而是像太极的阴阳调和。 我觉得现实生活中没有人会让一个真心赎罪之人赎到死，即便再冷酷的人心中总有温暖的地方，但总什么都没做，从未真正忏悔过，就自己先原谅自己了吧。这是什么刘鑫行为。

仇恨肯定没有必要被延续，但也不应该像他里面说的，这份罪恶与后代毫无关系从而被忘记；每个人都想好好生活那是当然的，但是苦难真的要被忘记吗？结合日本本身来说，罪恶不被承认就想着怎么能去忘记，去更好的生活，本身就是一种混账行为。所有东西都是物极必反，否极泰来，逃回墙内始祖巨人篡改民众记忆又自以为是的赎罪就很好的诠释了这种思想，想涤清已经犯下的错误到，最好的办法就是视若无睹自身的罪行，然后让民众觉得自己是受害者。因为无知，所以无罪，因为无罪，所以不用忏悔，王真是好一座活佛，自己把自己超度了；顶层的错误让所有人买单，还要洗脑群众借底层之口把脏水泼回受害者身上去。高呼——“我们真的无罪啊！”好一出可歌可泣的悲剧🤣，身为无罪的个体当然可以说自己无罪，可如果身为罪恶的整体还能这么说吗。 《景观社会》里有一段话，大体意思是这样的——不论一个人是是否知情、愿意、做出选择，他早已经成为了这其中的一部分。 这个体系有罪的，个体也会是有罪的，最终是需要有人来面对的。 明明放下仇恨和铭记苦难是不应该冲突的。苦难被忘记的话就是对生者和以往受害者最大的一种亵渎，仇恨不该被延续和苦难不该被忘记并不冲突，铭记这些历史的错事并不是亳无意义的赎罪，并不是无用，而是正确的看待这些事情，这是毫无争议的事实。苦难该被所有人铭记，然后不要再发生！正视历史才是拨乱反正的开始，正因为如此正确的思想教育才难能可贵。 谏山创试图把这两面对立，试图表面中庸，可骨子里非黑即白的价值观是如此幼稚。这种做法，我不能理解。所以结局才如此之烂，为了所谓的震撼人心搞极端让前后如此不隽永，那我只能说，谏山创你确实做到了。当初有多喜欢大概后来就有多失望吧。只觉得能为这种结局欢呼雀跃那才真的是大地恶魔。 关于艾伦，一个追寻自由的人从来没有自由过。除了高举“赎罪无用”论的大旗以外，谏山创最喜欢拿自由包裹一切艾伦的行为。我让人吃妈——因为我想要自由，我要种族灭绝——因为我想要自由，我要搞到自己众叛亲离——因为我想要自由。自由这个词在谏山创这里太好用了，因为可以提供无限的解读，所以他也就不用费心思再琢磨艾伦究竟背后想要什么，想做什么，不论怎么样一句自由带过，剩下的你们观众自己全武行擂台pk去吧。高呼那么多虚无缥缈的自由结果到最后最想要的还不是三笠的感情，甚至于可以爆出来一句“这种事情不要啊！”这种旷世金句。 有些事情不是不可以做，或许身为一个人类真的人们是不屑、人们不想、人们不愿，人们不能。不是什么事情套上自由的外衣都可以显得那么理所当然。自由不是光靠嘴上说说的，会给他人造成困扰的自由也不叫自由，叫发神经。 巨人前期是神作，但看到后面还能继续说它有多神的自己都不觉得尴尬吗。

补完巨人漫画是在2021年，那时候读的书少，巨人也只看过一遍再加上看了一些up主对巨人漫画结局不满意的吐槽后，贸然认为巨人和当年的权游一样烂了尾。巨人最终季前篇当时是不想看的，奈何冲上热搜的次数太多，还是找了资源看。这次看了之后一改对于巨人的观感，现在内心的想法就是巨人心中第一日漫，应该是永远超越不了的经典之作。重刷了第一季和第三季，第二季最近没时间看~~。不得不感叹细节之多，铺垫之详细完美又不失多余，第一季当中埃尔文团长离开之前与兵长韩吉关于生死的讨论。看到最后帕岛巨人踩平世界，不知道你会不会想起团长名言“什么都不能舍弃的人，注定什么也不能改变”。JSC不仅是非常优秀的漫画家也可以浅浅称之为文学家吧~

我主要从帕岛的墙，成为工具的孩子谈谈自己的感受

帕岛的墙

帕岛的墙是有形的物体保护帕岛人的同时也间接主动放弃了与世界的接触。可是在马莱并没有这样的高墙，但是在马莱，其他种族肤色各异的人也受到不同程度的歧视与压迫。不同形态的高墙加深了人们之间的隔阂。有人愿意放弃自己的生命改变这样的世界，有人为了自身地位的优越感视生命如草芥。这并非是因为什么受教育程度不高而是动物天生的利己主义。当你获得一定的财富和地位后，你很难不犯“龙病”。如果不对自己的心进行约束，管理，个体的贪婪是个无底洞。

有许多无形的高墙存在于个体与国家之间，如果我们能多了解对方许多流血伤害的事情就可以被避免。

成为工具的孩子

巨人中描写的各种矛盾真的经典又深入。

1，戴娜吃艾伦母亲；2，艾伦吃父亲；3，马莱三人组破墙直接以及间接导致大批民众死亡，包括阿尔敏爷爷，艾伦母亲，父亲；4，追击女巨，兵长班全灭；5， 萨莎被害。

我个人猜想是JSC应该是读过许多经典文学作品例如，哈姆雷特，罗密欧与朱丽叶等。。。

贾碧算是巨人中最不受欢迎的角色之一。但是贾碧不正是现代战争中的孩子士兵吗？枪支与孩子的年龄身材并不相符。从小被父亲灌输要解放艾尔迪亚人的吉克，立志成为马莱战士荣耀全家的巨人候补兵，希望得到父亲认可的莱纳。孩子只是为了达到某种目的的便捷工具。但是孩子也同时承载了自由的希望，他在某个时刻是自由的。

艾伦映射的是日本人军国主义者（包括司令等人)，国王就是天皇（没有真正实权)，对岸就是二战战胜国（阉割了日本的民族气概），剩下反水的主角团是二战后的表面和平主义者。

整个作品开始并没有想这么写，最初肯定就是想写热血王道漫。从第三季结尾到马岛篇，布局开始明显了，就是要从新走军国主义的道路——“塔塔开”。谏山创真的要感谢制作组，一大群人给他这个狗屁故事搞了这么精美的动画和音乐。