战后的日本,不知什么时候开始兴起了一个奇怪的群体叫“斜阳族”。那些有着显赫出身的年轻人,他们的家族在战争中没落,自己也过上萎靡的生活,称自己作“斜阳一族”;有着崇高理想却一次次遭受打击,对人间感到绝望的左翼青年,也自称“斜阳族”;乃至一些面临破产危机的企业,也被叫做“斜阳会社”。“斜阳”一词的渊源,正出自日本无赖派作家太宰治(1909 - 1948)的小说《斜阳》。
太宰治自画像 · 1947 太宰治,太宰治!人们经常提起这个五次自杀的男人。他也是出生在一个富裕的家族,在故乡青森县有一个非常巨大的宅邸,小的时候是个阳光乖巧、热爱读书的孩子。却在高中以后干起了不务正业的勾当,酗酒、迷恋女人、辍学、偷东西,甚至数次跟情人殉情自杀,以致被赶出了家族。 他自幼读书,崇拜文学上的前辈芥川龙之介,还模仿芥川的风格写作。屡次遭到芥川文学奖的退稿之后,一气之下开始发展出自己喃喃窃语、时而自嘲的写作风格。“无赖派作家” 一词其实是太宰治在写给友人的信中对自己的调侃,哪想到后来被文坛正经八百地以 “无赖” 来称谓。所谓 “无赖”,指的就是他那充满糜烂与毁灭气息的生活与文章作风。川端康成曾评价太宰治 “对眼下的生活怀有厌恶之情”,说的就是这个意思。 太宰治最著名的,应该是他的中篇小说《人间失格》里出自男主角叶藏之口的那句 “生而为人,我很抱歉。” 太宰治以小说表达了他认为自己 “不配做人” 的苦闷,在《人间失格》完稿后近一个月,太宰治与情人双双投入玉川上水,完成了他的第五次自杀,时年39岁。作家止庵说:“太宰治是深渊,是给我们这个世界兜底的人。” 三岛由纪夫(1925 - 1970:日本作家,崇尚大和民族精神,终剖腹而死)在评价太宰治时这样说: “太宰具有的性格缺陷至少有一半是可以通过冷水擦身、器械体操、规律的生活纠正的。生活里能够解决的事情无须忧扰艺术。有点玩悖论,不想治好的病人没资格当真正的病人。” 看过细江英公(战后日本摄影教父,森山大道的老师)给三岛由纪夫拍的影集《蔷薇刑》,我猜三岛本人想必已经历了他说的冷水擦身和器械体操的阶段,那一身健美的肌肉几乎不像是日本人所有。下面是《蔷薇刑》的节选。
《薔薇刑》· 日本摄影教父细江英公 《蔷薇刑》名字叫蔷薇,拍的是猛虎 —— 多毛、肌肉发达、眼神犀利 —— 三岛要塑造这样的日本国民形象,难怪他一看到瘦弱如虫的太宰治就要破口大骂起来,说他有 “乡巴佬的洋趣味”,翻译成现在的语言,大概就是“小资”的意思。 有趣的是,三岛在评价日本新浪潮导演寺山修司的时候又扭转口气,批评寺山是“用冷水擦身的方法来去除太宰治的自我弱者的苦恼。” 这句话回应的是寺山创办「天井栈敷」实验剧场时说过的,“自认为不幸的人就该把自己的不幸表达出来。” 在这里说说「天井栈敷」,1967年,32岁的寺山修司创立了这个小剧场。早在这之前,寺山已发表过许多惊人言论,赞美自杀,鼓励青少年离家出走。剧团成立后,全日本的 “太宰治” 们一时找到了家,很快壮大,使得「天井栈敷」成为了6、70年代先锋派的天王之一。聚集了这些侏儒、畸形人、不良少年、妓女流氓之后,「天井栈敷」开始推演一出出不可思议的剧场和影片。寺山电影《草迷宫》和《死亡田园祭》里,众人围观女子临产、蜘蛛人、蛇女、强奸少年的妓女,就算不是剧团里的日常,大致也相当接近了 —— 一个怪人的乌托邦。这样看来,“自认为不幸的人就该把自己的不幸表达出来” 这样的论调,又是否果真如三岛所说,不过是一种“冷水擦身”的自我麻痹而已呢? 寺山修司回答说:“能不能治,擦过才知道。” 真是无赖。 哎,反正这是一篇无赖派影评,我要说,我一点都不知道冷水擦身能否治好太宰治的问题;我也不知道自认为不幸的人该不该表达自我的不幸;弱者的当务之急是去变强壮些,还是去咀嚼自己的弱小。太宰的短篇《维庸之妻》最后一句话说:“没人性就没人性吧,我们只要能活着就行了。” 每次我听到这样的论调,就想撞墙。 说到撞墙,大文豪陀思妥耶夫斯基在《地下室手记》里写道: 「我曾经整个月都牙疼,我知道牙疼自有牙疼的乐趣。这时候,当然不是一声不吭地生闷气,而是呻吟,哼哼;但是这呻吟不是公然的呻吟,而是一种心怀歹毒的呻吟,而这歹毒才是全部关键所在…… 同时这呻吟又表现出一种意识:你们找不到敌人,有的只是疼痛;同时你们也意识到,你们,连同所有的瓦根海姆在内,(瓦根海姆系牙医名。据《圣彼得堡地名大全》载:18世纪60年代中叶,彼得堡姓瓦根海姆的牙医共有八名。)完全是你们牙齿的奴隶;只要某人愿意,你们的牙齿就会停止疼痛;假如不愿意,你们就会一直疼下去,连疼三个月;直到最后,假如你们仍旧不同意,仍旧不买账,那,为了求得自我安慰,你们就只好把自己狠揍一顿,或者用拳头猛击你们家的墙壁,除此以外你们就毫无办法了。于是,由于这类痛彻心肺的侮辱,由于这类不知来自何方的嘲弄,你们终于开始感到某种乐趣,有时这种乐趣还会发展成一种高度的快感。」 太宰治的存在就是这份“牙疼”的明证,这种疼痛,无论是谁都深受其苦,毫无办法。甚至有的时候我们做不到撤身而去,不是我们不能,而是我们不愿,我们需要这种疼痛。 虽然三岛认为太宰治是弱者,太宰治自己也说艺术家应该做弱者的朋友,可是他并不弱。陀思妥耶夫斯基说,“你们找不到敌人,有的只是疼痛。” 太宰治把自己当作敌人,这正是他强大的地方所在(陈映语)。不明白这一点就去刻意模仿他,只能落得悲惨的境地。传闻三岛在剖腹之前说过一句,“我到底跟太宰一样啊”。话里就有一种撞墙的悲壮。 其实这篇东西是给2015年的日本独立电影《下众之爱》写的影评,我认为这部影片所描绘的,正是弱者以爱为借口,盲目效仿太宰治所造成的悲剧。对于这样的人,冷水擦身,器械体操,规律的生活,强权统治,监狱酷刑等等,说不定真能治好。 这是一部迷影系电影,所谓 “下众” 指的是一帮垃圾导演垃圾制片垃圾编剧垃圾演员,所谓 “爱” 实在找不到对象,只能理解为对电影的 “爱”。片中出现了《逍遥骑士》、《回到未来》的海报,还有被片中男主角奉为神明的美国独立导演约翰·卡萨维兹。 当片中人的一切都化为泡影——没有钱,剧本写不出,演员跟别的导演跑了,助手又惹上了黑道的麻烦,海报上的这个导演凭着对电影的热爱与不甘突然之间下定决心要挽回一切。在这群打了鸡血的垃圾们最火热最励志似乎准备要咸鱼翻身的时刻,一辆黑车里出现了一群来路不明的人,拿棒球棍朝他们头上砸去,这是这部片子最值得惊奇的地方。
■分两段,看完了内田英治执导、涩川清彦和冈野真也主演的独立电影《Lowlife Love(下众之爱)》(日本/2015),这部日本现实题材的“戏中戏”剧情作品,讲述了失败的地下电影从业者左右挣扎在梦想与沉沦之间的故事。是振作的为理想无畏的奋斗?还是成天自欺欺人的平躺在性爱交易中自甘迷失?这显然成了片中男主铁男身为独立电影导演的巨大问题。小人物的命运总是会在这样的影片中极其迅速的抓住人心,影片初始阶段的连场情色性爱戏,只不过是为了后面女主的性格大翻转铺桥搭路,而懒惰放纵的灵魂,依赖着“导演”这个看似神圣却又肮脏不堪的社会身份,浑浑噩噩骗财骗色,一切看似都在向着无法收场的堕落街巷飞速坠落。可当一个可以将你昏梦打醒的人出现之时,精神的空虚和对年少初心不死的残梦,又让铁男遗憾的错过了事业的升华和爱情的开始,更大的讽刺和灾难,随着日渐清醒终于明白自我渴求的铁男和他的生活,残酷的接踵而至。这是令人笑中带泪的电影,也是诸多现代人心理真实阴暗面最有力的一次戏谑的剖析,它不仅仅映射着整个电影业的混乱不堪与纸醉金迷,它更是可以令所有观者深切思考人生抉择的一次自问自答。铁男,和所有曾经怀着一片热诚踏入电影圈的追梦赤子,都像是一起迷上了一个叫做“电影”的坏女人,却又无法和这个坏女人彻底分手,所以,唯一能做的只有继续“干”下去。是抵抗诱惑看清前路?还是麻木不仁毁灭自我?《下众之爱》就像低俗而可悲的一则寓言故事,让人终于想起了尊严和它所需要付出的一切代价,那是眼中的一点幸存的泪花,也是儿时静坐的影院回头望去背后放射出的一丝希望的光亮。 【评分:8分/10分】
用一部电影来展现电影行业的龌龊与肮脏,所谓以毒攻毒,大抵如此吧......
疯狂想教人做事的导演,夹缝中求生存的女演员,对自己充满不切实际幻想的素人,如一只只青蛙,一同在电影行业的大锅里上下翻滚,有的可能漂浮起来,有的却慢慢沉底。
男主铁男这一角色,不仅仅只是个看似堕落的导演,可以说是不少“自信”的中年男人们负面那一半的集中展现:曾经确有一些才华而后脸都不要了的吃老本;确有一颗敏感多情的心却满脑子塞满对女性的兽性与占有欲;把自私放大为不羁,把堕落当做一种浪漫;在金钱面前的双标,清高与卑鄙切换自如......
但铁男还是试图对自己,对这世界,对所热爱的电影事业选择去再挣扎一下,不死心,不甘心,下了决心,也重获信心,好似面对笔记本里已经打开的AV,把脱下的裤子再次穿起。
可影片真正的导演似乎并不打算其乐融融地构建一个“枯木逢春”式的世界,以为历经生活折磨与自我醒悟就能改变什么。
当铁男以为自己可以“改邪归正”,重追电影梦,曾经犯下的业障因果却如最后一幕从背后袭来的“当头棒喝”,或许终究还是烟消云散了。这份爱,终究还是“下众”的,可笑的堕落者啊。
这样的故事可能在各行各业都在上演,我欣慰地想,生活应该要比电影宽容一些吧?总有一些人能摆脱,能找回自我,能完成救赎吧?
Ps:1、特别喜欢电影的名字,残酷又令人难过;
2、小南的扮演者冈也真也在片中的造型也太像朱丹了,尤其笑起来的时候,算是比较出戏的一点恶趣味了,哈哈。
之前看过很多关于这部电影的评论 多数人都说这是一部关于一个废柴导演梦的励志电影 我在随意翻看了一些剧照之后 只想给它定义为情色电影 抱着 裹着情色外衣怎么能拍出励志电影的心态 点开了这部电影 可能是粗略地看的 并没有觉得主人公有多么励志 但确实很废柴 或许是电影在最后才很明显地突出男主想要拍成一部电影的决心 而之前的大篇幅都在展现他是如何利用自己一个小导演的身份和那些想走红的女生们上床 才会让我觉得他就是一个彻头彻尾的废柴吧 当然影片也很好地凸显了部分导演和演员的丑陋和不堪 以及这个圈子的阴暗面
在東京 就算做個多餘的人我也滿足;拍電影就像和蕩婦戀愛;當我們發現自己身處糞池最底 那就只能靠吃屎生存
不喜欢的原因是影片太多篇幅在描写肮脏,没有很好地衬托出执着。
2016年用这部片子收尾也算不改初心了。人渣也可以有理想,废柴也可以去追梦,现实再坏我再烂,仍然也可以不忘初心,一身泥泞的与电影热烈相爱。
跟这片子一比,《我是路人甲》就是坨屎。
按理说这种故事应该更能拍出迷影气氛的,结果还是个很丧的故事。结尾有转折,加分,但又戛然而止。我始终相信电影圈里人的活法和圈外人是一样是分三六九等的,反而出现了一种警示的意味,别老做梦啦。
爱电影的人才能拍出的作品。为了那一束光。(跟片中情节相似,导演也是为了上映才加入这么多情色戏份的吗?
电影不是儿戏,但这片就是一场儿戏。小南被狩野大导演后入的时候,感受到铁男内心有股失恋的伤感。
小南这个角色性格转变的有些莫名其妙
飞机上看了前半段,旁边坐着的和尚撇了一眼,眼神里满是无奈……他或许觉着我是一A片成瘾猥琐男……
约翰·卡索维茨保佑独立导演,电影是艺术梦想,还是吃饭工具?如果是梦想就要燃烧到底,艺术最大化;如果是吃饭工具就要务实,利益最大化。作为废柴,哪有资格讨论这些呢,能拍片就不错,不知不觉中电影的毒,有时醒来还是不甘,“因为拍电影就像爱上了荡妇,所以你只有不断地操下去呀。”
梦想是你跪倒磕头仍未能拿下的演员,人生是你演来演去都还没分清的粪便;电影是折磨你千百回依旧魅力无穷的女人,爱情是东拼七凑仍不堪入目的情色影带。爱上了梦想便只好百般讨好千般谄媚求取一个角色,爱上了人生也只能千般孤勇万般无奈换取一纸协议,爱上电影如爱荡妇,爱上爱情肯为一个吻拔足狂奔。
近幾年日本的獨立製片讓我很驚艷;從15年的0.5mm,百元之戀到這次看的“廢影夢”,新新導演走出了小清新的路線,朝向更為貼近現實的題材,關注中下階層甚或邊緣人物,擺脫了以往愛淚水溫情小卻幸的敘事調子,自嘲但不自溺於個人的痛苦悲傷。
看到它以前,我快忘了电影的真实。这片子里每一个演员都好,一个个都既绝望又渴望。喷涌而出的本能和明知自我的废弃苟活。那种再怎么样也能怎么样的念头,作为一无所有的所有。片中最感人的是两次kiss,那种你能感到心在颤动脸上每一根血管都为之准备的kiss。还有泪,跪,卖和死。
男主这种辣鸡为什么要有片子拍?瞧不起他人拍商业片 妹子接客为他筹钱拍电影他嫌人脏 不好意思 不挑食各种乱搞的人更脏 真是一点魅力才华都看不到 全身每个毛孔都冒着渣气儿 大家还都死心塌地 这种废柴故事还是快得了吧
3.5;废柴的痴爱电影梦,拼了命用尽心,不疯魔不成活,不癫狂不尽兴,自黑自嘲到无边无际,颓丧低落到尘埃里,却依然保持最真诚的初心,只想追逐黑暗中那束光,因为那道光是世界上最美的光。
廉价、低俗。但令人心碎
1.铁男的英文名是Iron Man吗?2.对着简历SY?你的撸点真低。3.这姑娘日后肯定能成为大明星。4.导演这种东西,一个都不能相信。5.看AV发现女主是自己妹妹。铁男的内心戏:裤子都脱了你就给我看这个?6.舔脚的导演让我想到了昆汀。7.日本人真是讲文明懂礼貌的民族,做爱的时候都要道歉。
“三观不正”日式撸瑟小清新。
电影是荡妇,那对荡妇无法割舍的爱自然是下众之爱。墙上的卡索维茨黑色幽默满点。彻底杀死一个人格,只需要留下一句遗言:『我啊,要成为一个女演员了呢』。戏谑地走过人生三季,卑微再卑微地说着诸如”一次就好””非你不行”这样难辨虚实的真心话,换来一个科恩兄弟式结尾,很好很好。
如果说刘青云的【我要成名】是成年人的励志喜剧,那么这部【下衆の愛】便是鲜血淋漓笑从哭来的人间悲剧。即使肮脏不堪,也要苟且讨生;即使穷困潦倒,也会欲壑难填;即使体无完肤,也能一往无前;即使身为下衆,也有共通之爱。这个美与丑交织的世界,可能,打从一开始,就没有变过,如此这般反复运行。