1 ) 子非鱼
一般人听到这句话时,总是会想到记载于《庄子﹒秋水》篇中“濠梁之辩”中的著名语句,“子非鱼,焉知鱼之乐也。”,但是,我却斗胆想改动一下,子非鱼,焉知鱼之苦也。
生活中,有很多人都习惯于站在高处,指点江山,总有种好为人师的表现欲。但是,面对别人的苦难,却总是选择性的视而不见。
片子中的渔夫,因为一场意外穿过了南北朝鲜的分界线,在这两个原本应该是同根同源的国家里,却无法达成回家的愿望,而回到祖国后才发现,他已一无所有。
且不提影片中的政治立场,究竟是独裁还是民主更适合,到现在也无定论,而在现实生活中双方彼此隔空对话的情景我们也屡见不鲜,但是关于影片中作为代表人物出现的双方政府人员,却给我留下深刻印象。
在影片中,除了看守人员“真友”外,没有一个政府人员是以正面形象出现的,无论是南韩还是北朝鲜的官员,在“政府”的外衣下隐藏着都是个人的私欲。无论是暴戾还是贪婪,在其背后,都是对普通民众的俯视,用高人一等的眼光去俯视蝼蚁般苍生,人民的艰苦,他们假装没有看到。南韩的官员因为自己的家人丧生在某场战役中,从而对所有从北朝出来的人都非常仇视,不惜采用屈打成招的方式对待他人。而北朝鲜的官员却是异常贪婪,用尽手段从渔夫手中拿走了原本属于他的钱。也许在他们心中,从未将民众视为平等的,他们是上位者,民众的一切都是为他们服务的。子非鱼,焉知鱼之苦。
而现实生活中,又有多少政令出自于这群不食人间烟火的政府人员口中,上司动动嘴,下面跑断腿也屡见不鲜,究竟何时双方能够坐下来平等的对话?才是我们需要思考的。
2 ) 金基德:我不陪你们玩儿了
米兰·昆德拉在《不能承受的生命之轻》开篇说了这么一句话:“在这个世界里,一切都预先被原谅了,一切皆可笑地被允许了。”允许有人高出人间一头,也允许有人低入尘埃三尺,世间哪有什么绝对的真理,有的只是一堆狗血的问题。这些问题编织成一张巨网,人皆困缚其中,互相嘲笑,彼此怜悯。
金基德的《网》,首次摈弃了宗教(佛教)的救济路径,将人物置于幽深封闭的人间,对其实行严厉的空间管制(国家、密室),一步步将其逼入边缘情境,一点点摧毁其生而为人的自由意志与生存欲望。
南哲宇是生活在朝韩边境的一名普普通通的朝鲜渔民,一套房,一艘船,老婆孩子炕头暖,小日子过得挺美满。某日清晨,南与妻子鱼水之欢后,神清气爽地出门网鱼,引擎发生故障又舍不得弃船而飘进了韩国国境,不出意料地遭到了韩国当局的严密盘查。在基本认定南不是所谓的间谍之后,韩当局负责人秉着一颗治病救人的拳拳之心对其进行“招安”,威逼利诱,设局下套。然而价值观的霸凌并没有让南放弃抵抗,他一心念着妻女,坚决要回北边。几经周折回到北边,又不出意料地遭到了朝鲜当局的盘问。在韩国,南铁骨铮铮,不屈不挠;回到朝鲜,却形同木偶,懦弱胆怯。所谓的国家意识形态,不过一面教人对自己人做顺奴,一面教人对敌人做暴徒。结果,南牺牲菊花从韩国偷渡回来的美元救了自己一命(此处令人脑补到《国产凌凌漆》,金基德估计也想不到更巧妙的法子来黑腐败了)。回到家中,南并没有很兴奋,面对妻子的主动求欢只能泪流满面——他,阳痿了!金氏这次终于手下留情,没有快刀斩落烦恼根。性功能作为人的本能中最基本最核心的部分,一直是金氏重点审问的对象。过去,金氏将其作为罪恶的根源,而今竟成了被迫害的对象。从片头的主动求欢,到此时的阳痿无能,首尾呼应之下,金氏刻意书写了南哲宇的阳痿之路,揭示了人生的空间困境及其导致的精神焦虑与功能障碍。笔力至深,令人叹服。渔业许可证被吊销,阳痿的南哲宇终于爆发,决心跟世界拼个鱼死网破。他不顾边防狙击手的劝阻,毅然下江捕鱼,结果饮弹而亡。
有观者认为本片是金氏自我颠覆的一部作品,以往的金氏风格在本片中荡然无存。以我拙见,片中多少还保留着一些金氏痕迹,比如南说:“我最近可能是网了太多鱼,现在轮到我被网死死地缠住了。”这不正是金基德一贯的宿命论吗?佛教并没有遁去,而是演变成一种绝境中的若有所悟。过去他把问题放在佛教之后,如今他把问题放在佛教之前。这些问题是人生自带的原罪,摆脱不掉,消弭不了,怎么办呢?或许只能象征性地呐喊一声:我不陪你们玩了!
3 ) 《网》:不是每次死亡的烟花,都会绚烂天际
如同和Ta的往事,结局已然成为悲伤,那你一定不想去触动回忆。
谁又喜欢悲伤的事情呢?这是我迟迟没有打开《网》的原因。
其实,仅仅是知道它的剧情架设于半岛南北关系上,本就积郁的一个题材,被金基德铺开,不用别人剧透,不用看详细剧情,结局一定是悲伤的。
该面对的还是要面对的,冲着柳承范看吧,实在无法抵御这个大叔的演技诱惑。
从北边,到南边,再回到北边,这一路就是整个电影。没有什么意想不到,所有事情都合情合理地发生着。
电影的揪心,在于它的代入感。当柳承范困顿在韩国,想必很多人都会下意识地代入去想:妻子孩子在北边一定在受苦,赶紧回去,赶紧回去……
这个过程,哪怕不设计任何激烈的剧情冲突,停顿本身,就已经包含了一个很大的冲突。
我也成了柳承范,焦虑地想回去。
李源根这个傻白甜,纯净得像玻利维亚的天空之境。有他在,这份焦虑稍稍缓解了一些。
电影和生活,都害怕彻底的绝望。
有希望就好,哪怕希望磕磕绊绊。
金基德给我们造了一个假象,一个希望的假象,这个假象一直到柳承范回去,哪怕接下来的事情不出所料,然而他还是回到了落叶铺满的家。
妻子还在,女儿还在,玩具熊也带回来了。
弥漫了整部电影的阴郁,可以散了吧,哪怕生活还会一日既往地艰难,但归来团聚,不就是挣扎了整部电影的目的吗?
然而。
可以列出很多个清晰的理由,来解释柳承范最后的决绝是因为什么,但从通篇塑造的角色性格来看,这些理由不至于让他选择再次开船。
开船等于死亡。
他知道背后有枪,他知道拿枪的人会做出什么,他知道枪响后如同搓碎蝼蚁。
妻子呢?孩子呢?还要比她们还在身边更重要的吗?——如果不是因为她们,柳承范已经归顺留在韩国了。
最后的选择,让我从角色中的代入脱离了出来,站在旁观者的角度,无法理解这个选择。
金基德也没有深度接触过朝鲜人,作为编剧导演,他一路为心目中的这个朝鲜人画了一个性格肖像,最后再按照自己揣测的思路,让他死去。
死亡是最凄美的艺术主题之一,也是金基德最喜欢的烟花方式。
这一次,我没觉得烟花的升空,绚烂了天际。
✎文:@韩影书
4 ) 说出来你可能不信 抓鱼之人也在网中
五一小长假出差,来到素有“东北小江南”之称的吉林省集安市。这座小城面积不大,但地理位置却有特殊之处。如你所见,东南边与朝鲜隔鸭绿江相望。你所看见的山和草包括江中小岛都是朝鲜领土。
近到你站在江这边,能清楚看见对面有朝鲜人在,天气再暖和些据说还有在岸边洗澡的。真是一个神奇的国家。和ta们打招呼的话,还可能被回应问好。这样邻国的双方人民看起来相处还算融洽,实际上,始终有底线是不能僭越的。不信你看——
在我们国家集安这边,利用鸭绿江的宝贵资源开发了旅游项目,就是你看到的游艇。还有大一些的船可以承载更多游客。但不管是船还是游艇,全部都是沿着鸭绿江横着开的。你可以再缩短鸭绿江宽一半的距离近距离看一看朝鲜,最近的地方距离朝鲜只有大概五米。
这部电影,就是一位朝鲜渔民因为渔船故障漂到了韩国地界,被韩国海关怀疑是特务抓走,严刑拷打抓不到把柄后又威逼利诱“脱北”,艰难险阻渔民最终回家的故事。
金基徳的电影一向台词很少,相比他之前的作品,《网》绝对不会让你感到犯困和枯燥。不变的依旧是金基徳的欲望符号,没错,即便是这样一部题材的作品,也是床戏开篇的呢:)(结尾也是我会说?
电影中的朝鲜,仿佛是一个巨大的莫比乌斯环,朝鲜人在无限地循环 往复 永恒的禁闭之中一代代生活。
最近在微博上看见了这样一段话深以为然:
很多事,你用尽全力,最多也只能三选二。
貌美 多金 专一 的恋人。
热爱 清闲 高薪 的工作。
便利 清幽 低租 的住所。
美味 精致 实惠 的食物。
——放眼望去,茫茫人海处处都是三元悖论,整个人生就是一场大型的impossible trinity.
(出自微博ID:桃知了)
电影里,在资本主义国家中生活着的韩国人,也不会人人都过神仙日子。而生活自给自足的朝鲜人看起来虽幸福感更强,却也限制在国家这张大网里。
对于渔民自己,是网中捞鱼。对于国家而言,渔民皆在网中。
而你不可逃,也无处可逃。
5 ) 南韩对北朝鲜最大的讽刺不在于物资丰富
这是一部韩国电影,所以对于片中政治话题百分之百的客观实在谈不起。
南北韩保卫科办公室,人民穿着,建筑民生无一不成对比。但金基德也通过韩国妓女的故事揭露了"自由"资本主义社会的弊端,韩国官员"解救可怜北朝鲜人"的想法未免可笑。
一开始觉得对南哲宇实行调查的韩方官员面目十分可憎,到后来才发现回国以后,对他严刑拷打逼供,并私吞美元的清廉的"northkorea社会主义官员"更令人厌恶。
影片中唯一一个令人感到光明的"旁观者"竟是南哲宇在韩国的警卫。
而影片中对朝鲜讽刺最大的是南哲宇这个历尽磨难的平凡渔夫------在回到朝鲜以前还对着岸上所有韩国人高喊"朝鲜民主主义共和国万岁"的渔夫南哲宇,艰难险阻回到家中后由于身心创伤面对老婆"不举"的南哲宇,最后没有死在韩国,竟被射杀在他的万岁祖国。
最后要补充,金基德利用李斗春的伪造间谍档案又黑了一次中国造假。
6 ) 看韩国电影《网》——其实都不想统一
韩国电影《网》是今年10月份的电影。
其实故事情节非常简单:北朝鲜渔民(或说退伍军人)因为渔船发动机故障的原因,而误入南韩“国土”,在南韩的遭遇是,被心理有创伤的国家安全局的人员一遍一遍的写“自首材料”,可以说,他在南朝鲜的所有时间里,都是在审查罢了。(后面还会出现在北朝鲜),安全局的人希望渔民“脱北”(放弃一切,重新开始)。而渔民在“自由时间里”,看到的“自由”国家的人民是不幸福的,另一名“被审查”的女儿对父亲的死可以说,是无动于衷(关键在此)。因为渔民坚持回家,又因为社会舆论的关系,渔民终于被“释放”了。可是回到“祖国”的渔民,却是从一个审查场所到了另一个审查场所……
表面上看,导演是在说,“南北”双方都带着敌对“有色眼镜”,认为对面根本就不会有什么“良民”会真心“投诚”,就算只是一个无辜的人,只是在对方的地盘看了几眼,待了几小时。那就是“间谍”。回去之后,就是无尽的“监视”,连谋生的机会都不会给。
大体是如此,可还是一股浓浓的韩国式“南好北差”的剧本。
其一,渔民在交代完“友人”的“遗言”后,“友人”的女儿马上放下工作,去了外面。(那个有“心理疾病”组长出现了)自然的是,观影者的脑海里马上联想到“间谍”这个词语的含义了,因为整部电影就是围绕“间谍”展开的。可是,这不就是再说,“脱北者”即使身在南朝鲜依然是打算报效“北边”嘛。对北边人的“敌视”一目了然。而且电影中也不避讳的认为南韩政府是花重金养“间谍”。现实中,我想没那个单位会把捅娄子的‘不安分’的家伙留在身边吧。
再说,这部电影除了那个带眼镜的局长之外,我们就没在看到别的高官了吧。而且局长的态度更像是只会“和稀泥”,在阻止“心理疾病”组长的同时,我愣是不明白,‘局长还能干什么’?而且与其说局长的态度是‘慎重’,不更像“不承担责任为第一”才对吧,因为之后,局长对组长说,自己也要被‘审查’了。而且我更不能理解的是,既然‘恐怖分子’已经潜入首都圈内,告知警察等治安机关,让其协助才是啊。安全局“竟然”让渔民‘自由’了三个小时。换做真‘恐怖分子’的话,早把首都翻过来了。
以上说到底,只是导演“臆想浅语”罢了。真实的潜台词:还是‘不想统一’为上吧。如果只用电影提供的观点来说,北方的人只要有机会就会‘瓜分’北归者的财物、而南方起码有一部分的人对“脱北者”保有的‘不信任’的决定。说来说去,就是‘统一’了,对自己没好处。
话说回来,我们也无资格认为电影里的“传说”只是导演一厢情愿的做法吧。
兄弟之间,家长说了算?
这是金基德对南北关系的理解。相对于以往的片子更简单粗暴。对北边的意淫,对南边的批判,对自由和幸福的思考,都赤裸裸的剥开。我旁边的大叔太入戏了,柳承范一被拷问,大叔就开始骂洗吧…
早已看穿一切的漁夫能安安靜靜地打漁嗎?
金基德借着南北关系为题,给安德玛做的广告。
说着没接收国安部调查的妻子,脱了衣服满身的伤痕。南韩的小部员塑造的太影视化了,说白了就是太正义了,正义到不真实(先是在南韩那么自由的国度见识了那么多肮脏的事,回来时喊出的金万岁事发自内心的,到朝鲜后发现天下乌鸦一般黑,和南韩一样的重复写交代,被暴力拷打,又目睹守卫昧下美金放走他,回来时邻居的闪躲,种种所致男主心里那紧绷的弦断了)
虽然金基德仍是我最喜欢的韩国导演之一,但还是觉得近几年他的匠气超过了灵气,题材也愈发显露出电影节投机猎奇嫌疑。依然有水岸和妓女元素,直触敏感的南北隔阂问题,一个因不小心漂过国境线而被两边盘问拷打逼至绝境的渔夫,对仗形成讽刺,配角略脸谱化。还是《国际市场》里那种亲情更能打动我吧。
脱不了网的人
雖然現在已變成了直白的金基德 但個人還是很喜歡 劇本竟然還蠻工整的 暗喻依然存在 而且批判還是依然的犀利 柳承范實在太讚了~ 金英民也一直在金基德的電影里無限發揮 相比之下李源根還是嫩了點啊~
原来在金基德眼中,南北都不是个东西!金基德南北统一之心已死!
韩国电影总爱塑造十分不必要的反面角色,这回金基德也入了套了。
当金基德愿意走下神坛,来和我们好好聊聊天的时候,出众的导演才华依然让其傲视群雄。没办法,只好一直是金基德脑残粉。不过这显然是他三观最正的一部作品。他带着笑容,留给我们伤痛。
网住人的不是渔网,是那种戒备心
整體未達到期待值。手持鏡頭將人物內心表現得很好。看的全程一直在思考韓國間諜造假事件,今年有部同題材紀錄片《自白》值得關注。儘管我對本片的故事心存疑慮,但仍舊敬重金基德對社會和人性的著眼點。有些短評麻煩別劇透了好麽,多少人不小心受害你們負責麼?at CGV 센텀시티 부산
孙海英主演、谢天笑替身
【台北金马影展展映】很不金基德的作品,剧本、摄影、表演完全没有金基德的风格和符号。片子中规中矩没什么惊喜,对于朝韩双方的描写都有些符号化,说教也略直白。妓女一段尤其刻意。不过已经比不忍直视的《停止》好一万倍,完成度高。硬不起来已说明问题。韩国街头商店招揽中国游客的招牌亮了。三星半
舍弃不必要的形式与技巧,单纯地讲一个故事。更加的通俗。还是一如既往地关注社会边缘化的弱势个体,关注社会体制对个人的压制。
如此直白刻意,灵性全无,只能说金郎才尽。瓶颈之中需平静,倔强强拍如自毁。
我的天 太久没看金基德还是怎么回事…这么多台次 这么直白的故事 简单来说 就是 这么 正常 的一部电影…发生什么了?!
俩个地区,同一种语言,相似的处事方式,这是一个问题,而不是问号。由渔网引发到北韩,人际网,国家网,或者是因特网也好,思维上的网才是禁锢。
已经算是金基德这几年的片子里还能看到,感觉老金差不多废了。