《文学改良:中国的历史从此分成两截》 1917年1月1日,胡适发表了文学改良。前后历时5年,终将中国历史分成两截(文言文/白话文)。为何白话文会成为种趋势?首先,他是工业革命带来的结果,其次,现代国家动员的需要(部队动员)。为何要以白话文替代文言文?胡适给出了三个理由:①自古以来,中国就有白话文;(佛经译文)②世界通例,中国也不例外;(但丁-神曲-意大利文、马丁路德-圣经-德语)③更清晰得表达出写作者感情和思想。 胡适发表文学改良的时候只有26岁,放在现在就是90后,当时他满脑子想的是要在中国掀起一场革命,果然他也做到了。道长吃卤煮的时候,隔桌的冯先生一席话十分耐人寻味,“现在的年轻人得有点信仰,得有点韵味。”身为90后,觉着脸上火辣辣,心中惭愧之感犹如涌泉不断地往上冒。我不禁的问自己同为90后的我都在做些什么呢?身在和平年代,我们丢失了很多东西,有些东西它是该丢的,但有些东西确实丢不得的,冯先生说得很对年轻人得有信仰,在我看来,这就是不能丢的。 茨威格说过:“一个人生命中最大的幸运莫过于在他的人生中途,即在他年富力强的时候发现了自己的使命”做一个有信仰有使命感的人,这个“人”才有意义。
一个好节目也要像一个好产品,不是对高日活趋之若鹜,就是创造低频多场景拉动流量。
《一千零一夜》在前两季对我来说都是前者,但是第三季开始,成了后者。
因为我发现花再多钱跟着“知识付费”搞先进,也改变不了我没有知识,脑袋里一贫如洗的事实。
每天追更,反而不如偶尔点开,刺激一下读书欲望,来得开“屏”有益。
这一年家里的书越堆越高,看过的影视综艺一直没少。想着看完这部《黑镜》就去把《铁币》读完,然而直到睡觉前,我已经转去《废柴舅舅》,在“哈哈哈哈哈”里,结束了充实而完美的一个夜晚。旁边的博尔赫斯等一众书本,在相当长的一段时间里,只有在我枕边陪我睡觉这一个功能。
空虚无聊的时候,“要不要看点书”成了夜深人静的纠结主题。我们越来越焦虑,本希望读点书能减少焦虑,可是书都买好了,发现自己自己更焦虑了——我他妈这一晚上又干了什么?这书得看到新闻联播停更么?
以前每天早晨起床,晚上刷牙洗脚,总要打开FM、得到之类的付费课程,想着读书读不进去,听人家讲讲多少也算有所精进。
谁不知道呢,这样自我安慰这不过是对自己的懒惰纵容罢了。
因为阅读真的是高难的体操动作啊!在文字里助跑、在词汇中跳跃、在意象和冗长铺垫里旋转晕眩。偷懒少练习一次,多一点时间看看影视综艺,一样和别人侃得火热,胸前的 “social小王子” 奖牌越来越多,完全不会失去什么。
像是在进化过程中被基因遗忘了,我的阅读能力。从生下来,就喜欢坐在电视机前、喜欢抱着手机。阅读和思考成了额外需要刻苦练习才能掌握的技巧。
可不是需要练习吗?
看什么书?怎么看书?这本书哪些章节需要精读,需要在什么视角下才能真的读懂?那本书需要配合若干本其他的书,才能补充自己的知识架构。看完了这一本两本三本四本望着天,你心里真的有顿悟在心里连成线了吗? 问问在拥挤地铁上看书的双肩包青年,又有谁能不假思索地回答出来呢?
所以才有“每天听本书”这种“得到”式的幻觉:哇,一天我就能看完一本书的知识了,积累也还是有捷径的啊! 听别人的读书感受,感同身受,误以为自己阅读了也会有一样的顿悟。别人的东西,轻松的装进自己的腰包,终究还是别人的东西。
别人咀嚼过的食物喂给你嘴里,恶心是恶心,它容易啊,习惯就好了。
只是有些乐趣,被随机撒落在某页字里行间,在某个发呆的早晨,像豁然阳光被吹得四处溃散的阴云,不自己阅读的我们,是无缘感受了。
开始看这个节目是个偶然,先是偶然点开了《圆桌派》,忽然看到了小时候凤凰卫视上《锵锵》熟悉的身影,感觉十分亲切,那时候总是在吃饭时,当我争着要看动画片时,妈妈总会拗着我去看那三个人的谈话节目。当时觉得窦文涛还有点意思,而文道和子东这两个人总是扯着我从没听说过的知识说着我也听不懂的话。后来家里收不到凤凰卫视了,《锵锵》也就自然从我生活中消失了。
后来忘了哪一天听说《锵锵》停播,虽然本身对节目没什么感情,但毕竟它曾经和我童年的某些记忆交织在一起,知乎一搜,偶然发现了“圆桌派”三个字,于是,在一个不想学习的慵懒的下午,我开启了至少我觉得在我目前的大学生活中极其充满意义的一段思维旅程。
就是《圆桌派》让我突然对“文艺”与“哲学”这两个我以前甚至颇有鄙夷的词汇产生了不一样的认识,而在圆桌派常坐嘉宾中,梁文道则是那个给我印象最深的人。
也就是这样,我突然迷上了这个和我父亲一样大的男人。他的渊博的知识,他对人生特有的体悟,他那儒雅到极致的谈吐,总让我觉得他不属于这个时代,他或许本应该是魏晋时期风流的文人骚客,但却少了很多那个时代腐儒们常常具有的傲慢偏执。他谦虚至极,一直以一颗理性包容的心面对俗世大众,而在这个娱乐至上的时代,他就像一条小鱼永远游在属于自己的那一泓清泉中。
《一千零一夜》就这样顺理成章地突然进入我的生活。每每看完一集,总会给自己留下很长时间去消化思索,思考人、生命甚至宇宙,而这些确是曾经我不曾想不敢想甚至耻于想的。作为一名理科生,一名受了十几年科学文化教育的人,唯物主义早已深入骨髓,然而曾经以为颠扑不破的对世界客观唯物的观念现在却逐渐在我心中动摇。宇宙是原子组成,人是细胞构成等等,这些我们没有理由去否定的科学理论又是否真的是对我们生命有意义的东西呢?不可否认正是这些东西改变了我们的生活,现代医学大大延长了我们的寿命,然而作为一个必将灭亡的存在,这些又对我们有多大价值呢,虽然科学治好了你的病但你终要去死,这么一看人倒是很有趣,总是在刻意逃避那些必然最终发生的结果。可既然生命终有一日会枯竭,死后又没有超越肉体的灵魂存在,那每个人所做的一切又都是为了什么,是为了让子孙后代生活更好?可这真的对于你来说是一件有意义的事吗?意义永远是一个最让人头疼的词汇,你并不明白人类一代一代的循环更替到底是为了什么?同样你也不明白你小时楼口那颗大杨树年复一年枯燥无味的站在那到底为了什么?你不明白而且越想越不明白,直到某一刻你恍然大悟:人生为什么一定要有意义呢?宇宙为什么一定要有意义呢?那些为全人类而奋斗的振奋人心的话无非是人类繁衍后代的天性使然,可既然连人类的存在都无法找到意义,那那些在任何时代都通用的道德观念又何尝不是自欺欺人的谎言。
诚然,上述类似疯子搬的话语也一样是没有意义的,但这些思考却让我对人生的本质有了更加清醒的认识。在道长讲史铁生的那一集,史铁生的一句“人不是为了写作而活着,而是为了活着而写作”深深震撼了我,其实这就是人生,人生的目的就在于自我麻痹,让自己忘记终将离去的事实,而实现此事的方法便是工作生活,如果非要加上一个定语,那就是成功的工作和舒适的生活,而当“虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,怏然自足,不知老之将至”的那一刻,你却也完成了这毫无意义的人生最有意义的一件事,那就是让自己快乐。
说了这么多,也终究是个人对哲学浅薄的理解,也是个人的节目观后感。一开始不知该如何起标题,后来与大学同学讨论到了中美的贸易战,进而联想到了不同学科的意义所在。在这个被唯物主义充斥的社会,人们永远在意的是学科的社会实用性,永远在意的是最大价值和最大利益,可思维和精神却在渐渐被人忽视。哲学家被人叫做疯子,哲学系在大学学科中的地位也逐年下降。当哲学被等于马克思主义,当思想的分量变得轻如鸿毛,当迷茫和虚无主义深扎进每个人最深层的精神世界,我们也只能发出信仰已死的感叹,却殊不知我们正是这一切的缔造者。
不管怎么说,《一千零一夜》给了我不一样的思考,也给了我不一样的人生智慧。我喜欢道长,喜欢那个走在大街小巷一个人对着摄像机娓娓道来的文艺中年,喜欢每集开头那段优雅空灵的配乐,也喜欢摄影师充满诗意的取镜。虽然偶尔过于在乎逼格,而忽略了影视作品最为基本的摄影常识,但我已经不能再满足了。
写了这么多,无非是一个文青的无病呻吟,生活还是在那,还是要为了某些公认的价值和意义去奋斗。不过,偶尔一个人能在黑夜中静静的想想,真的挺好。
佛学太过庞杂,我没真正读过什么佛经,只寥寥的看过几本佛学的科普书,类如《佛祖都说了些什么》、《思辨的禅趣》、《佛学是真的》,以及一些杂文碎字的只言片语,每当我读到关于佛的,我都会把对佛的理解进行核实更新,于是我心里大概有了一个我理解的佛法。
真正觉悟了的佛会做什么?会不吃不喝打坐至圆寂,因为一切皆空,就连吃饭的动念也是虚妄的。
那为什么入了佛门的人要修行?因为刚入佛门,你只是粗浅的理解佛的核心思想,并没有渗透入你的骨髓,所以你虽然表面上明白诸行无常,面对美女你还是会心有荡漾。所以要修行,修行就是逐渐深入理解佛学,真正觉悟,也就真的从心底无动念了。
为什么玄奘那么执着?因为他深入学习佛的过程中,自己还有一堆困惑没能理解,却没有经书可读了,所以要去取经。
玄奘的困惑到底是什么?是万物皆空与轮回的矛盾。都空了,是什么在轮回呢,我的理解是,是最基本的粒子在聚散轮回。
玄奘取到经之后,是否解答了困惑?我想,他应该是旧困惑没了,却多了更多新困惑。所以他还在修行,他还要回国,他要渡人,而渡人就是修行,他要译经,因为他觉得真正的道理必定是所有人都能理解的,而不是翻译成汉文后就不是真理了。
这些都是我自己的理解,我也不知道这样理解属于哪宗哪派,总的来说佛学在我看来是一种退守哲学,即生活给了你最最不幸的状态你也还能拿它来指导自己的哲学。老庄也是退守哲学,儒家却是前进哲学,追求好上更好。
此外,出走季表面上是出走了,可读的书反而没有原来黑夜中的天马行空、在思想的世界里畅游的感觉了。
先把短评贴一下。
半年前尝试看了一下,安静祥和,没有有趣的故事、没有激烈的火花,有的只是娓娓道来,完全看不进,弃之。 这两天忽然想到这个节目,再次尝试,一模一样的节目,居然看得津津有味。 小时候不爱吃香菇,长大后有一天忽然爱吃了且持续喜欢。 这大概率就是一种缘分,时间不到不必强求,在合适的时间接受即可,无需抗拒。
道长所宣扬的独立思考及反思精神每每听到都会有一种哇!哇!哇!的感觉。
好想下载保存下来啊,总觉得以后会看不到了,是我想太多吗?
希望出走季能来成都读一读李劼人,巴金。
这一季的想法真是吊炸天了!比前两季都出色,一个文化节目,做到第三季竟还能更上层楼,不禁让人觉得看理想整个团队都牛逼闪闪,闪闪发光。
道长的出现简直是每年小屏幕上最大的指望!
专治失眠的《一千零一夜》终于回归了。就看他像布道的传教士又像呓语的梦游患者,在巷弄,天桥,地铁上、在车水马龙的街头,一袭素衣一本书,在夜幕下喧嚣的人间烟火气里,娓娓道来。
模式更新,以百年前新文化运动两位先驱开头,振聋发聩,如今我们这个时代更需要回顾胡适、鲁迅们了。非常喜欢每期节目后面的花絮部分,添了几分烟火气。
希望理想国越来越有钱 装更远的逼
你是大千世界众生万象中的一粒尘埃,你掠过消失的身影深受我辈敬仰。
不是节目有多厉害,当然是很厉害了,是国内同类型的没有。
已经第三季了,还记得当年道长说的那一句,我们会一直读下去,直到海枯石烂……
【2018.115】
鲁迅的小说不适合未成年人读,只有经历过很多事 读过很多书 走过很多路 见过很多人 之后,有了自己的认知能力之后,才能懂得他的好。可惜的是,那些歇斯底里的呐喊,被掩埋在装睡的呼噜声里了。
终于等到道长了,激动的想哭
非常喜欢/钟意《一千零一夜·出走季》的北京篇和敦煌篇;京都篇就稍作了解也是和中国有关的呢…梁文道,人如其名,(梁)姓知识分子有(文)化有品味地娓娓(道)来…京都篇
听梁叔叔读书
出走季评价偏高了,个人感觉不如以前,评分高可能因为这种节目太少了
等待了半年,新一季《一千零一夜》终于播出了。2018年是胡适《文学改良刍议》发表101周年,是鲁迅《狂人日记》发表100周年,前两期节目就从这两位80、90后大师讲起,面对这几年火起来的“女德班”和一些反智媒体,再读胡适、鲁迅真是再好不过了。
“现在的年轻人得有点信仰有点韵味对,还是希望能做到这样”
继续挑着看哈哈,道长
等了一个学期,你们终于回来了!说好的一千零一夜,少一年,一个月,一天,一个时辰,都不能算是一千零一夜
出走,去北京,去西域,去伦敦,去京都。