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剧照
详细剧情
长篇影评
1 ) 致敬经典，少林寺
2 ) 吃狗肉的弦外之音
（JL竹林烤狗）
JL：真是闻到狗肉香，神仙也跳墙啊！可惜大师是个和尚……
大师（画外音）：小虎！
JL：啊？？大师……
大师：你身子虚弱，这东西，对你有好处。
JL：我……
大师：呵呵，你是俗人，何况在寺外，清规戒律管不了你，吃吧。
JL：大师，这你吃不？
大师：呵呵，在老家，许多人喜欢用老姜、枸杞子、黑豆煮着吃，是大补之药。这种吃法，还是第一次见到！
JL：大师，为了我，你也够劳累了，也该补补身子了……
大师：自皈依佛祖，想起它，也算有罪过，难得有这种口福咯。
JL：不会有人来的，何况在寺外。吃吧！
（大师鬼鬼祟祟地环视四周，张口要咬）
众僧（画外音）：师父！
大师：嗯？？
僧甲：师傅，这些年我们在少林寺内，干的是重活，吃的是粥水……
众僧：是啊……
僧甲：……确实很劳累，难得有这大补……呵呵……
（大师让肉）
众僧：来来来～我也来一块～
僧乙：你来一块。
僧乙：师夫，你尝尝？
JL：呵呵……呵呵……
大师：我这些徒弟啊，都是危难时遁迹空门。临时抱佛脚，自然不那么诚心。
众僧：好吃……来，吃这块……好……
僧丙：师父，这样一来我们不都犯戒了？
大师：酒肉穿肠过，佛祖心中留。出家人心中有佛，多行善事，不必拘泥小结。
僧丙：啊……弟子懂了！
这还没完，片末——
李核心：哈哈哈哈哈哈，这酒肉之戒，我看，就免了吧。
住持：万岁……
在纪念改革开放三十年的时候重看这79年拍的片，不由得感叹两位编剧卢兆璋和薛后对时局世态的敏锐直觉，实在是油菜得很啊！
3 ) 少林寺
掌管少林寺财政的副方丈，精明世故、斤斤计较；
怀揣着狗肉，口里念叨“罪过罪过”的武僧师父；
以及一群把佛祖和酒肉都“挂”嘴边的武僧；
还有为报杀父之仇而投奔少林的李连杰目露凶光、杀气腾腾……
他们组成了一个完全不同于传统的少林——这里除了清规戒律，还多了几分人性的色彩。副方丈出家多年，却在天下大乱之时为自保而极力反对给穷人施粥；武僧师父虽武艺高强，但隐避少林，与他匡扶正义之辞相矛盾；武僧们“都是危难时遁入空门，临时抱佛脚”，边吃狗肉边念叨：“酒肉穿肠过，佛祖心中留”；痴情和尚色空，借酒销愁，竟悟出“醉棍”；李连杰虽然最后皈依佛门，其出家的初衷却是为了报仇雪恨……
然而，传统道德不允许如此“恶搞”少林寺，毕竟佛门净地代表了人们最高的道德规范。于是，电影里揉合了十三棍僧救唐王的传奇故事，让少林寺有了明确的政治立场——扶唐抗隋。如此，与未来明君站在同一阵营的少林弟子就有了极高的道德地位。他们公开杀戮隋朝官兵的行为也就具有了合理性，而李连杰的报仇之举也变得不再狭隘。所以，方丈才能在被烧死之前义气凛然说出：“超渡他们……”
这是对传统文化忽视人性一面所进行的一次保守的挑战。起码，电影所塑造的武僧们机灵的形象早已深入人心。据说当年，在农村，1块砖头可以换1张电影票，老百姓为看这部电影把厕所都扒了。寻常百姓对“少林寺”之喜爱，可见一斑……
4 ) 一个单纯美好有担当的世界
在恰当的时候看到正当好的电影，是一种幸福。就像《少林寺》当年一时无两的荣光，恰逢其时。
虽然我当年没有看过这部电影，但是今时今日，看着大家的评论依然可以感受到当年的狂热。现在看这部片子也依然非常出色，感叹于当时代电影人蓬勃的创造力，经过改良的更普罗大众的世界观，优美精致的旋律画面，对于少林寺以及少林武功知识的普及，都为观众打开了新世界的大门，而且就连武打动作今时今日看起来也毫不过时，算得上精品。
但是唯一刺目的或许也是那经过改良的宗教价值观，师父默许徒弟杀死青蛙，然后振振有词道：救人一命胜造七级浮屠，却没有想想那只青蛙的生命怎么算；杀死一只狗后众僧团坐吃狗肉；武僧们杀敌如麻，难道那些人不是普通百姓？残暴的将军人人得而诛之，他们救助的不过是另外一个人治的君主，这是一个短期内，经过粉饰的“正义”得以伸张的过程，之后呢？不敢想~~
但是这就是这部片子为我们展现的世界吧，简单单纯，美好得不想真实世界，却能呈现于观众眼前，就像那首最爱的《牧羊曲》唱的一样：腰身壮胆气豪，常练武勤操劳，耕田放牧打豺狼，风雨一肩挑，一肩挑。那是一个令人怀想的过去，一个令人羡慕的世界，单纯美好有担当。
5 ) 美好的记忆
很老的片子了，看过不止五七八遍。当年全民风靡，孩子们都将那些武打当做游戏，全民都喜欢牧羊曲这首歌，春晚好像还唱过。都记住了少林寺，记住了李连杰，记住了牧羊姑娘，记住了李世民，记住了大反派。
故事上，在现在看来，并不出奇，是少林群僧救唐王李世民的故事，中间有老和尚牺牲，小和尚成长，然后被放弃的爱情。李连来长得清秀，气质正，武打功夫好，演得灵动幽默，牧羊姑娘美丽，纯洁，勇敢，痴情。看完好多年，都觉得他们应该是一对。大反派一脸横肉，杀气十足。包括老和尚最后自焚，都是童年不可磨灭的记忆。
那时候，真是很向往少林寺，真到现在对那里都有一种情结。
美好的电影，美好的记忆。
6 ) 少林与佛教
四、少林寺“面壁九年”是讹传，只住过三月。 说明：1、如果达摩还欠缺“面壁九年”的火候，他根本没资格来中国，他应该“在印度面壁九年”之后再来中国！如果达摩还欠缺“面壁九年”的火候，他却厚着脸皮来中国弘法，竟然在少林寺“面壁九年”补缺不足，说明他是欺世盗名的骗子。2、就连砍柴的“农民工”慧能大师，在五祖弘忍用《金刚经》的教导下（破柴踏碓八月余日），都没用“面壁九年”就成了“中国禅宗六祖”，“西天二十八祖”（中国禅宗初祖）达摩怎么可能需要“面壁九年”呢？！ 3、达摩大师自称“南天竺一乘宗”是以四卷本《楞伽经》为宗旨，来传播印度“佛心宗”禅学的。达摩的这种禅法与当时北中国所行的各类禅学、尤其以宗教实践为根本的僧稠一系“四念处法”的禅学不同，矛盾斗争十分激烈。僧稠（479-560年）实践的是长期在北方流行的以“四念处法”为中心的禅法，而达摩则实行“破邪宗，显佛性、见性成佛”的禅法。 4、四念处法：观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我，这四样“观”，“次第”清楚，对象明确，其实是“心神向外，迷失自性”的妄想执着，这样的“禅法”就是“有修无证”（不能实现明心见性）的魔法。慧能大师《坛经》自性自悟，顿悟顿修，亦无渐次，所以不立一切法。诸法寂灭，有何次第？ 5、达摩禅法，以“破邪宗、彰显法性，见性成佛”为宗，以“无所得心悟入实相”（显现出来自性降妖除魔的概然神态）即是入禅。达摩禅法，除了要知道什么是“无为法与有为法、法船与彼岸、照妖镜与金箍棒”，还要“唯传见性法，出世破邪宗”的言行显现出来自性“与佛无二”的本来面目。这样的“佛心印”传承，被“知解宗徒与魔子魔孙”称为只有“上根利器”才可领受；对于“谤佛毁法的魔子魔孙”来说，确实“理性难通”。 6、面对达摩格格不入的反调，不仅其他禅学派反对达摩禅，就是文学之士也“多不齿之”。于此可见达摩当时的处境是多么的无有立足之处，以僧稠及其弟子为主导的少林寺根本不会让达摩在少林寺“面壁九年”的。达摩到少林寺三个月后，等人们了解了达摩的禅法后，那么达摩的去留问题就显而易见了。
李连杰的经典电影，最近看到李连杰，已经认不出他来了，岁月催人老啊
这个片子的牛B之处还是在于当年一分钱的电影票价而票房过亿
第一次看才5岁，看了多次，轰动效果造成了周边爆发，大众电影，挂历，玩具卡片，小人书，玩具人头像等等……从此开启了少林一系列电影，以及国产武打影视剧的高峰时代，当年李连杰的师兄弟，一个不少，都活跃在影视剧中。昙宗的扮演者于海，这个演技可以拿奖了，李连杰18岁，丁岚17岁，最美的CP组合，丁岚在很久一段时间，都是童年时期的女神，太美了。……在今天来看，少林寺依然十分好看，难怪当年轰动香港，外景的美，武术队员的身手，无替身……单单李连杰亲自骑马飞驰，就帅翻了。……PS：十三棍僧救唐王的故事是假的，十三少林寺僧人抓王仁则是真的。
小学三年级，离家出走去少林寺——未遂。
多牛B 啊。。 1982年，《少林寺》公映，内地以当时一毛的票价，累计票房高达一亿以上。 要换成现在50块一张票的话票房得多少啊。。
李连杰出道的第一部作品，一招一式都是戏，在没有特效渲染的当时，拳拳到肉的对决更让观众看到影人的诚意，一众配角也都是练家子，牧羊曲一传就是二十年呀，好片永远不过时。
前五分钟少林寺介绍很传神。这么一看，释小龙可真像李连杰啊！确实包括动作戏在内，各方面都有不成熟的地方，但这些缺点却处处透露着时代沉淀后的经典。最厉害的地方在于叙事，在那个大家都摸着石头过河的内地电影年代，能把故事讲的这样引人入胜可太难得了。再一个就是人物塑造，片中的和尚形象大部分都不是一板一眼，甚至还贡献了“吃狗肉”这样的名场面，演员选的也好，能看出都是会功夫的。
虽然是一部很老的片子，但是真的记忆很深刻，李连杰当时虽然演技还很青涩，但是已经很好了，不管是剧情还是演员都让人印象深刻！
自己给少林惹一身祸，全给哥们扛了，还白得一妞。
曾经的热度证明了本片的成功。—— 李连杰回忆，拍《少林寺》时他的片酬是1元1天，10个月挣了300多元，给电影公司带来了上亿元的票房。“城里1毛钱1张票，在农村，1块砖头可以换1张电影票，老百姓为看电影把厕所都扒了，当时砖两分钱1块。”-时光网
七末八初大陆武术界的表演潜力足以让你惊叹，看看领衔阵容中有多少是首次上镜就表演得如此自然到位？于海于承惠计春华等一大批人甚至和李连杰一样成为电影明星！李连杰与丁岚组合放在整个中国电影圈都可以算顶级金童玉女。反倒是最响当当的这个“武”字，今天看来惊艳略褪。演员们都是精湛纯熟的练家子自是没错，但武术表演的套路化痕迹过重。比如神腿踢出，秃鹰一把抄住，还用力向上一端，帮着对方做后空翻？张鑫炎其实不是功夫片导演。https://www.douban.com/people/hitchitsch/status/1878036494/
很小的时候听爸爸说，他们年轻人专门坐两个小时的汽车去徐州看这个电影。我家在农村，所以可以想象它的影响力。28年过去，一毛钱的神话成就了一个奇迹，一个经典。
李连杰的成名之作，拍的很大气，场面好看，不失幽默，值得重温！歌曲牧羊女也很经典好听！
“尽形寿，不杀生，汝今能持否？”“能持。”“尽形寿，不偷盗，汝今能持否？”“能持。”“尽形寿，不淫欲，汝今能持否？”“……能持。”美丽善良的牧羊女呀～ 这片子交织着天真的浪漫主义和残酷的现实主义，很狠。
经典啊经典，记得小和尚春心荡漾，老和尚问“能持否？”，哈哈，当时年龄小没看懂，也没有百度可查，长大后才明白。“日出嵩山坳，晨钟惊飞鸟，林间小溪水潺潺，坡上青青草”这首《牧羊曲》一直流传至今。
经典中的经典，青葱的李连杰，少时惩恶扬善的武侠梦！
郑绪岚的牧羊曲
又是一部看过几十遍也不腻的经典
听父亲说，那时候为了看这部电影夜里跑了几十里地去县城看，那时候一张电影票一毛钱，可见这部电影对父辈们的影响有多大。
一部足以彪炳中国电影史册的功夫片，也是李连杰的发轫之作，还留下了一首在当年广为传唱的歌曲，不少主演也都与世长辞了。一部优秀的电影一定不会仅仅只是在电影领域发挥影响，少林寺也因为这部作品而声名远播，之后不仅接二连三出品了大量以少林寺为题材的电影，同时功夫相关的运动、文化也得到了一定程度的弘扬。看那时候的武打片颇有看好莱坞早年枪战片的感觉。真的是【一招一式】，哈哈哈。